תהלים 125:1
כתבי הקודש > תהלים > פרק 125 > פסוק 1
תהלים 125:1
| ← תהלים 124:8 | תהלים 125:1 (MT) | תהלים 125:2 → |
|---|---|---|
עֶ֭זְרֵנוּ בְּשֵׁ֣ם יְהוָ֑ה עֹ֝שֵׂ֗ה שָׁמַ֥יִם וָאָֽרֶץ׃
|
שִׁ֗יר הַֽמַּ֫עֲל֥וֹת הַבֹּטְחִ֥ים בַּיהוָ֑ה כְּֽהַר צִיּ֥וֹן לֹא יִ֝מּ֗וֹט לְעוֹלָ֥ם יֵשֵֽׁב׃
|
יְֽרוּשָׁלִַ֗ם הָרִים֮ סָבִ֪יב לָ֥הּ וַ֭יהוָה סָבִ֣יב לְעַמּ֑וֹ מֵ֝עַתָּ֗ה וְעַד עוֹלָֽם׃
|
נוסח הפסוק
שִׁ֗ירH7892 הַֽמַּ֫עֲל֥וֹתH4609 הַבֹּטְחִ֥יםH982 בַּיהוָ֑הH3068 כְּֽהַרH2022 צִיּ֥וֹןH6726 לֹאH3808 יִ֝מּ֗וֹטH4131 לְעוֹלָ֥םH5769 יֵשֵֽׁב׃H3427
שִׁיר הַמַּעֲלֹות הַבֹּטְחִים בַּיהוָה כְּהַר־צִיֹּון לֹא־יִמֹּוט לְעֹולָם יֵשֵׁב׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
שִׁ֗יר |
Shir | H7892 | HNcbsc | (the) song of |
הַֽ/מַּ֫עֲל֥וֹת |
ha./Ma.'a.Lot | H4609 | HTd/Ncfpa | the/ ascents |
הַ/בֹּטְחִ֥ים |
ha./bo.te.Chim | H982 | HTd/Vqrmpa | those/ (who) trust |
בַּ/יהוָ֑ה |
ba./Yah.weh | H3068 | HR/Np | in/ Yahweh |
כְּֽ/הַר |
ke./har- | H2022 | HR/Ncmsc | (are) like/ (the) mountain of |
צִיּ֥וֹן |
tzi.Yon | H6726 | HNp | Zion |
לֹא |
lo'- | H3808 | HTn | (which) not |
יִ֝מּ֗וֹט |
yi.Mot | H4131 | HVNi3ms | it will be shaken |
לְ/עוֹלָ֥ם |
le./'o.Lam | H5769 | HR/Ncmsa | (which) for/ ever |
יֵשֵֽׁב |
ye.Shev | H3427 | HVqi3ms | it will remain |
- H982 — בָּטַח (bâṭach, baw-takh'): שורש קדום; ליתר דיוק, להסתתר למחסה (אך לא בחיפזון רב כל כך כמו חָסָה (châçâh) [H2620]); בהשאלה, לבטוח, להיות בטוח או סמוך ובטוח
- H2022 — הַר (har, har): צורה מקוצרת של הָרָר (hârâr) [H2042]; הר או רכס גבעות (לעיתים בשימוש מושאל)
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
- H3427 — יָשַׁב (yâshab, yaw-shab'): שורש ראשוני; למעשה, לשבת (בפרט כשופט, במארב, במנוחה); ומכאן, לשכון, להישאר; בבניין הגורם, ליישב, לשאת אישה
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים
- H4131 — מוֹט (môwṭ, mote): שורש יסודי; לְהִתְנוֹדֵד; ומכאן, במשמעות מושאלת, לְהַחְלִיק, לִרְעֹד, לִפֹּל
- H4609 — מַעֲלָה (maʻălâh, mah-al-aw'): צורת הנקבה של מַעֲלֶה (maʻăleh) [H4608]; התרוממות, כלומר הפעולה (כפשוטו, מסע אל מקום גבוה יותר; בהשאלה, מחשבה העולה בלב), או (בהוראה מוחשית) המצב (כפשוטו, מדרגה או סימן דרגה; בהשאלה, עליונות מעמד); ובמיוחד התקדמות מדורגת ההולכת ומתעצמת (במזמורי תהלים מסוימים)
- H5769 — עוֹלָם (ʻôwlâm, o-lawm'): או עֹלָם (ʻôlâm); מ־עָלַם (ʻâlam) [H5956]; בפועל: נסתר, כלומר נקודת ההיעלמות; בדרך כלל: זמן שאין הדעת מגיעה אליו (בעבר או בעתיד), כלומר (למעשה) נצח; בשימוש חוזר, כתואר פועל (במיוחד עם תחילית מילת יחס) תמיד
- H6726 — צִיּוֹן (Tsîyôwn, tsee-yone'): הזהה (בדרך כלל) ל־צִיּוּן (tsîyûwn) [H6725]; ציון (כבירה קבועה), הר בירושלים
- H7892 — שִׁיר (shîyr, sheer): או נקבה שִׁירָה (shîyrâh); מן שִׁיר (shîyr) [H7891]; שיר; ובמובן מופשט, שירה
הפניות צולבות לפסוק
- כְּֽהַר — תהלים 132:13-14, ישעיה 12:6, ישעיה 14:32, ישעיה 51:8, ישעיה 51:11, ישעיה 51:16, ישעיה 52:1, ישעיה 52:7-8, עבדיה 1:21, מיכה 4:2, זכריה 1:14, זכריה 1:17, חזון יוחנן 14:1
- יֵשֵֽׁב — הבשורה על פי מתי 16:16-18
- הַבֹּטְחִ֥ים — דברי הימים א 5:20, תהלים 25:2, תהלים 25:8, תהלים 27:1, תהלים 34:23, תהלים 62:3, תהלים 62:7, תהלים 118:8-9, תהלים 147:11, משלי 3:5-6, ירמיה 17:7-8, האיגרת אל האפסים 1:12-13, איגרת פטרוס הראשונה 1:21
הפניות הדדיות (35): שמואל א 17:45, מלכים ב 18:30, דברי הימים א 11:5, תהלים 16:1, תהלים 20:9, תהלים 36:12, תהלים 46:6, תהלים 48:4, תהלים 57:2, תהלים 71:1, תהלים 87:3, תהלים 94:17, תהלים 112:6, תהלים 115:9, תהלים 129:2, משלי 10:30, משלי 12:3, משלי 16:20, משלי 29:25, ישעיה 26:4, ישעיה 30:15, ישעיה 31:4, ישעיה 33:20, ישעיה 57:13, יחזקאל 21:25, זכריה 9:8, הבשורה על פי מתי 7:25, הבשורה על פי מתי 16:18, הבשורה על פי לוקאס 6:48, הבשורה על פי יוחנן 10:28, האיגרת השנייה אל טימותיוס 2:19, איגרת פטרוס הראשונה 1:5, איגרת יוחנן הראשונה 2:17, איגרת יוחנן הראשונה 2:19, חזון יוחנן 20:9
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: אמונה וכפירה; ביטחון וחוסר ביטחון
- Torrey’s: הגנה; קדושים, נמשלים ל־; ביטחון
- Nave's: כנסייה; אמונה; אלוהים; שלום; צדיק
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין