• H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى (EN)
• H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): جمع אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; آلهة بالمعنى المعتاد؛ ولكنها تُستعمل على الخصوص (بالجمع هكذا، ولا سيّما مع أداة التعريف) عن الله العليّ؛ وتُطلق أحيانًا على سبيل التوقير على القضاة؛ وتُستعمل أحيانًا للتفضيل (EN)
• H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): ومؤنثه، بعد أسفار موسى الخمسة، הִיא (hîyʼ)؛ كلمة بدائية، ضمير الغائب المفرد; هُوَ (هي أو ذلك)؛ ولا يُذكَر إلّا عند التوكيد أو عند غياب الفعل؛ وأيضًا (بالمبالغة) نفسه، أو (ولا سيّما مع أداة التعريف) نفس الشيء؛ وتارةً (كاسم إشارة) هذا أو ذاك؛ وأحيانًا (بدل رابطة الإسناد) يكون أو يكونون (EN)
• H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): جذر أولي; عَلِمَ (بالأصل، تَحقَّقَ بالرؤية)؛ ويُستعمَل في تنوّع كبير من المعاني، مجازًا، حرفيًّا، على سبيل التلطُّف وبالاستدلال (بما في ذلك الملاحظة، والعناية، والتمييز؛ وبالتعدية، التعليم، والتعيين، والعقاب، إلخ.) (EN)
• H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود (EN)
• H3389 — יְרוּשָׁלַ͏ִם (Yᵉrûwshâlaim, yer-oo-shaw-lah'-im): ونادرًا יְרוּשָׁלַיִם (Yᵉrûwshâlayim)؛ صيغة مثنّى، إشارة إلى تلّيها الرئيسيين، ويبدو أن الضبط الصحيح، على الأقل للقراءة الأولى، هو يְרוּשָׁלֵם (Yᵉrûwshâlêm) [H3390]؛ ولعلها من اسم المفعول من יָרָה (yârâh) [H3384] وشָׁלַם (shâlam) [H7999]؛ أُورُشَلِيم المؤسسة في السلام; أُورُشَلِيم، مدينة فِلَسْطِين العاصمة (EN)
• H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها (EN)
• H4438 — מַלְכוּת (malkûwth, mal-kooth'): أو מַלְכֻת (malkuth)؛ أو (في الجمع) מַלְכֻיָּה (malkuyâh)؛ من מָלַךְ (mâlak) [H4427]; حكم؛ وبالمحسوس، سيادة (EN)
• H4519 — מְנַשֶּׁה (Mᵉnashsheh, men-ash-sheh'): من נָשָׁה (nâshâh) [H5382]؛ مُسبِّب النسيان; منسّى، حفيد يعقوب، وأيضًا السبط المنحدر منه وأرضه (EN)
• H6279 — עָתַר (ʻâthar, aw-thar'): جذر بدائي (والأرجح أنه اسميّ من עֶתֶר (ʻEther) [H6281]); أن يبخّر في العبادة، أي يتشفّع (وبالمقابلة، يستجيب للصلاة) (EN)
• H6419 — פָּלַל (pâlal, paw-lal'): جذر أولي; أن يقضي، رسميًا أو ذهنيًا؛ وبالامتداد، أن يتشفع أو يصلّي (EN)
• H7725 — שׁוּב (shûwb, shoob): جذر أولي; رَجَعَ (ومن ثمّ، ٱبتعد) متعدّيًا أو لازمًا، حرفيًّا أو مجازًا (وليس بالضرورة مع فكرة العودة إلى نقطة البدء)؛ وعلى العموم تَقَهْقَرَ؛ وغالبًا ظرفيًّا، ثانيةً (EN)
• H8085 — שָׁמַע (shâmaʻ, shaw-mah'): جذر أولي; يسمع بفهم (وغالبًا مع دلالة الانتباه والطاعة وغير ذلك؛ وبصيغة السببية: يُسمع أو يخبر، إلخ) (EN)
• H8467 — תְּחִנָּה (tᵉchinnâh, tekh-in-naw'): من חָנַן (chânan) [H2603]; تحنُّن؛ وبالتعدية، تضرُّع (EN)

شواهد العدد المرجعية

• وَرَدَّهُ — عزرا 7:27, أمثال 16:7, أمثال 21:1, متى 6:33
• فَٱسْتَجَابَ — أخبار الأيام الأول 5:20, عزرا 8:23, أيوب 22:23, أيوب 22:27, أيوب 33:16-30, المزامير 32:3-5, المزامير 86:5, إشعياء 55:6-9, إرميا 29:12-13, متى 7:7-8, لوقا 23:42-43, يوحنا 4:10
• فَعَلِمَ — التثنية 29:6, المزامير 9:16, المزامير 46:10, إرميا 24:7, دانيآل 4:25, دانيآل 4:34-35, يوحنا 17:3, العبرانيين 8:11

إحالات متبادلة (37): التكوين 25:21, اللاويين 26:41, يشوع 7:19, الملوك الأول 8:47, الملوك الأول 18:21, الملوك الثاني 13:4, أخبار الأيام الثاني 6:26, أخبار الأيام الثاني 7:14, أخبار الأيام الثاني 12:12, أخبار الأيام الثاني 33:18, أيوب 5:8, أيوب 8:5, أيوب 9:15, أيوب 33:26, المزامير 10:17, المزامير 50:15, المزامير 51:17, المزامير 65:2, المزامير 107:13, المزامير 116:4, الجامعة 7:14, إشعياء 26:16, إشعياء 57:15, إرميا 36:7, مراثي إرميا 3:56, حزقيال 18:21, دانيآل 4:36, هوشع 5:15, ميخا 6:8, لوقا 15:10, لوقا 15:18, لوقا 18:13, أعمال الرسل 8:22, أعمال الرسل 9:9, أعمال الرسل 9:11, يعقوب 4:7, يعقوب 5:13

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

• سلسلة طومسون: الصلاة
• توري: الملوك; طول أناة الله; العفو; استجابة الصلاة; التوبة
• نيف: ٱلضِّيقَاتُ وَٱلشَّدَائِد; ٱلله; التأثير; إِسْرَائِيل، ٱلنُّبُوَّات ٱلْمُتَعَلِّقَة بِهِ; مَنَسَّى; الصلاة; التوبة; النهضات الروحية