ישעיה 9:14
כתבי הקודש > ישעיה > פרק 9 > פסוק 14
ישעיה 9:14
| ← ישעיה 9:13 | ישעיה 9:14 (MT) | ישעיה 9:15 → |
|---|---|---|
וַיַּכְרֵ֨ת יְהוָ֜ה מִיִּשְׂרָאֵ֗ל רֹ֧אשׁ וְזָנָ֛ב כִּפָּ֥ה וְאַגְמ֖וֹן י֥וֹם אֶחָֽד׃
|
זָקֵ֥ן וּנְשׂוּא פָנִ֖ים ה֣וּא הָרֹ֑אשׁ וְנָבִ֥יא מֽוֹרֶה שֶּׁ֖קֶר ה֥וּא הַזָּנָֽב׃
|
וַיִּֽהְי֛וּ מְאַשְּׁרֵ֥י הָֽעָם הַזֶּ֖ה מַתְעִ֑ים וּמְאֻשָּׁרָ֖יו מְבֻלָּעִֽים׃
|
נוסח הפסוק
זָקֵ֥ןH2205 וּנְשׂוּאH5375 פָנִ֖יםH6440 ה֣וּאH1931 הָרֹ֑אשׁH7218 וְנָבִ֥יאH5030 מֽוֹרֶהH3384 שֶּׁ֖קֶרH8267 ה֥וּאH1931 הַזָּנָֽב׃H2180
זָקֵן וּנְשׂוּא־פָנִים הוּא הָרֹאשׁ וְנָבִיא מֹורֶה־שֶּׁקֶר הוּא הַזָּנָב׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
זָקֵ֥ן |
za.Ken | H2205 | HAamsa | an old (man) |
וּ/נְשׂוּא |
u./ne.su'- | H5375 | HC/Vqsmsc | and/ (one) uplifted of |
פָנִ֖ים |
fa.Nim | H6440 | HNcbpa | face |
ה֣וּא |
hu' | H1931 | HPp3ms | he |
הָ/רֹ֑אשׁ |
ha./Rosh | H7218 | HTd/Ncmsa | (is) the/ head |
וְ/נָבִ֥יא |
ve./na.Vi' | H5030 | HC/Ncmsa | and/ a prophet |
מֽוֹרֶה |
mo.reh- | H3384 | HVhrmsa | (who) teaches |
שֶּׁ֖קֶר |
She.ker | H8267 | HNcmsa | falsehood |
ה֥וּא |
hu' | H1931 | HPp3ms | he |
הַ/זָּנָֽב |
ha./za.Nav | H2180 | HTd/Ncmsa | (is) the/ tail |
- H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): שצורת הנקבה שלו (מחוץ לחמישה חומשי תורה) היא הִיא (hîyʼ); מילה קדומה, כינוי גוף שלישי יחיד; הוא (היא או זה); מובע רק להדגשה או במשפט בלא פועל; וגם (בהוראה מחזקת) עצמו, או (במיוחד עם ה"א הידיעה) אותו הדבר; לעיתים (כמילת רמז) זה או ההוא; ולפרקים (במקום אוגד) הוא, הם
- H2180 — זָנָב (zânâb, zaw-nawb'): מן זָנַב (zânab) [H2179] (במובן המקורי של נפנוף); הזנב (כפשוטו או בהשאלה)
- H2205 — זָקֵן (zâqên, zaw-kane'): מן זָקֵן (zâqên) [H2204]; זקן, ישיש
- H3384 — יָרָה (yârâh, yaw-raw'): או (דברי הימים ב׳ 26:15) יָרָא (yârâʼ); שורש קדום; כמשמעו, לזרום כמים (כלומר להמטיר); בפועל יוצא, להניח או להשליך (ובייחוד חץ, כלומר לירות); ובהשאלה, להורות (כמי שמכוון באצבעו), ללמד
- H5030 — נָבִיא (nâbîyʼ, naw-bee'): מן נָבָא (nâbâʼ) [H5012]; נביא, או (בהוראה כללית) איש שניחן בהשראה אלוהית
- H5375 — נָשָׂא (nâsâʼ, naw-saw'): או נָסָה (nâçâh); (תהילים 4:6 (אֲבַד (ʼăbad) [H7])), שורש קדום; לשאת, להרים, במגוון רחב מאוד של שימושים, כפשוטו ובהשאלה, מוחלט ויחסי
- H6440 — פָּנִים (pânîym, paw-neem'): ריבוי (אך תמיד ביחיד) של שם עצם שאינו בשימוש פָּנֶה (pâneh); מן פָּנָה (pânâh) [H6437]); הפנים (כחלק הפונה); משמש בשלל רב של שימושים (כפשוטו ובהשאלה); וכן (עם תחילית של מילת יחס) כמילת יחס (לפני וכדומה)
- H7218 — רֹאשׁ (rôʼsh, roshe): משורש בלתי משומש שמשמעותו כנראה לנער; הראש (בהיותו הנוח ביותר להינוע), בין כפשוטו ובין בהשאלה (בשימושים רבים: של מקום, של זמן, של מעלה וכו')
- H8267 — שֶׁקֶר (sheqer, sheh'-ker): מן שָׁקַר (shâqar) [H8266]; אי-אמת, שקר; ומכאן, דבר מזויף (לעיתים קרובות בשימוש של תיאור פועל)
הפניות צולבות לפסוק
- זָקֵ֥ן — שמואל א 9:6, ישעיה 3:5, ישעיה 5:13
- וְנָבִ֥יא — מלכים א 13:18, מלכים א 22:22-24, ישעיה 28:17, ישעיה 29:10, ירמיה 5:31, ירמיה 14:14-15, ירמיה 23:9, ירמיה 23:14-15, ירמיה 23:25-27, ירמיה 27:9-10, ירמיה 27:14-15, ירמיה 28:15-16, ירמיה 29:21-22, יחזקאל 13:1-16, יחזקאל 13:19, יחזקאל 13:22, הושע 9:8, מלאכי 2:9, הבשורה על פי מתי 7:15, הבשורה על פי מתי 24:24, האיגרת השנייה אל הקורינתים 11:13-15, האיגרת אל הגלטים 1:8-9, האיגרת השנייה אל התסלוניקים 2:9-12, האיגרת השנייה אל טימותיוס 4:2-3, איגרת פטרוס השנייה 2:1-3, איגרת יוחנן הראשונה 4:1, חזון יוחנן 19:20
הפניות הדדיות (28): ויקרא 13:29, דברים 13:2, דברים 13:6, דברים 28:13, יהושע 10:19, נחמיה 6:14, משלי 12:22, משלי 19:9, ישעיה 3:2, ישעיה 3:12, ישעיה 19:15, ירמיה 20:6, ירמיה 27:16, ירמיה 32:32, איכה 2:14, עמוס 2:4, מיכה 2:11, מיכה 3:5, צפניה 3:4, זכריה 11:17, הבשורה על פי מתי 23:13, האיגרת השנייה אל הקורינתים 11:15, האיגרת אל האפסים 4:25, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 4:2, חזון יוחנן 9:19, חזון יוחנן 12:3, חזון יוחנן 21:8, חזון יוחנן 22:15
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: מנהיגים דתיים
- Torrey’s: ראש; נביאי שקר
- Nave's: נסוגים מן האמונה; ישעיהו; ישראל, נבואות עליה; משרת המשיח (כומר/מטיף)
דיון / תובנותהתגובות על פסוק זה משותפות עם ישעיה 9:15 (KJV) — שם נשמר כל מה שנכתב כאן. [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורותהתגובות על פסוק זה משותפות עם ישעיה 9:15 (KJV) — שם נשמר כל מה שנכתב כאן. [עריכה]
אין תוכן עדיין