Hebräer 4:13

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Bibel > Hebräer > Kapitel 4 > Vers 13

Hebräer 4:13


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Denn das Wort Gottes ist lebendig und kräftig und schärfer denn kein zweischneidig Schwert, und dringt durch, bis dass es scheidet Seele und Geist, auch Mark und Bein, und ist ein Richter der Gedanken und Sinne des Herzens.
Und keine Kreatur ist vor ihm unsichtbar; es ist aber alles bloß und entdeckt vor seinen Augen. Von dem reden wir.
Dieweil wir denn einen großen Hohenpriester haben, Jesum, den Sohn Gottes, der gen Himmel gefahren ist, so lasset uns halten an dem Bekenntnis.

Verstext

LUT1912

UndG2532 keineG2532 G3756 KreaturG2937 istG2076 vorG846 ihmG1799 unsichtbar;G852 es istG2076 aberG1161 allesG3956 bloßG1131 undG2532 entdecktG5136 vorG846 seinenG846 Augen.G3788 VonG4314 demG3739 redenG3056 wir.G2254


Griechischer Grundtext

καὶ οὐκ ἔστι κτίσις ἀφανὴς ἐνώπιον αὐτοῦ· πάντα δὲ γυμνὰ καὶ τετραχηλισμένα τοῖς ὀφθαλμοῖς αὐτοῦ πρὸς ὃν ἡμῖν ὁ λόγος.

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
καὶ
kai G2532 CONJ
οὐκ
ouk G3756 PRT-N
ἔστι
esti G2076 V-PAI-3S
κτίσις
ktisis G2937 N-NSF
ἀφανὴς
aphanēs G852 A-NSF
ἐνώπιον
enōpion G1799 ADV
αὐτοῦ·
autou G846 P-GSM
πάντα
panta G3956 A-NPN
δὲ
de G1161 CONJ
γυμνὰ
gumna G1131 A-NPN
καὶ
kai G2532 CONJ
τετραχηλισμένα
tetrachēlismena G5136 V-RPP-NPN
τοῖς
tois G3588 T-DPM —
ὀφθαλμοῖς
ophthalmois G3788 N-DPM
αὐτοῦ
autou G846 P-GSM
πρὸς
pros G4314 PREP
ὃν
hon G3739 R-ASM
ἡμῖν
hēmin G2254 P-1DP
ὁ
ho G3588 T-NSM —
λόγος.
logos G3056 N-NSM
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Strong-Verweise
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
  • G852 — ἀφανής (aphanḗs, af-an-ace'): von G1 (als verneinende Partikel) und G5316; nicht sichtbar
  • G1131 — γυμνός (gymnós, goom-nos'): unsicherer Verwandtschaft; nackt (völlig oder teilweise, wörtlich oder übertragen)
  • G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
  • G1799 — ἐνώπιον (enṓpion, en-o'-pee-on): Neutrum einer Zusammensetzung aus G1722 und einer Ableitung von G3700; angesichts (wörtlich oder übertragen)
  • G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): dritte Person Singular Präsens Indikativ von G1510; er (sie oder es) ist; auch (mit Neutrum Plural) sie sind
  • G2254 — ἡμῖν (hēmîn, hay-meen'): Dativ Plural von G1473; uns (oder für uns, mit uns, durch uns)
  • G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
  • G2937 — κτίσις (ktísis, ktis'-is): von G2936; ursprüngliche Bildung (eigentlich die Handlung; im weiteren Sinn die Sache, wörtlich oder übertragen)
  • G3056 — λόγος (lógos, log'-os): von G3004; etwas Gesagtes (einschließlich des Gedankens); im weiteren Sinn ein Thema (Gegenstand der Rede), auch Vernunft (das Denkvermögen) oder Beweggrund; im erweiterten Sinn eine Berechnung; besonders (mit dem Artikel bei Johannes) der Göttliche Ausdruck (d. h. Christus)
  • G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757.
  • G3756 — οὐ (ou, oo): ein Grundwort; die absolute Verneinung (vergleiche G3361), Adverb; nein oder nicht. Siehe auch G3364, G3372.
  • G3788 — ὀφθαλμός (ophthalmós, of-thal-mos'): von G3700; das Auge (wörtlich oder übertragen); im weiteren Sinn Sehen; übertragen Neid (vom eifersüchtigen Seitenblick)
  • G3956 — πᾶς (pâs, pas): einschließlich aller Deklinationsformen; anscheinend ein Grundwort; all, jeder, jedes, das Ganze
  • G4314 — πρός (prós, pros): eine verstärkte Form von G4253; eine Präposition der Richtung; vorwärts zu, d. h. hin zu (mit dem Genitiv: die Seite von, d. h. betreffend; mit dem Dativ: an der Seite von, d. h. nahe bei; meist mit dem Akkusativ: der Ort, die Zeit, der Anlass oder die Hinsicht, die das Ziel der Beziehung ist, d. h. wohin oder wofür es ausgesagt wird). In Zusammensetzungen bezeichnet es im Wesentlichen dieselben Anwendungen, nämlich Bewegung hin zu, Hinzutreten zu oder Nähe bei.
  • G5136 — τραχηλίζω (trachēlízō, trakh-ay-lid'-zo): von G5137; an Kehle oder Nacken packen, d. h. die Kehle eines Opfertiers zum Schlachten freilegen (allgemein, bloßlegen)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise

Querverweise

Rückverweise (85): 1. Mose 3:8, 1. Mose 11:5, 1. Mose 13:13, 1. Mose 18:21, 4. Mose 5:18, Josua 7:11, Josua 22:22, 1. Samuel 23:12, 2. Samuel 7:20, 2. Samuel 11:8, 2. Samuel 18:13, 1. Könige 8:39, 1. Könige 10:3, 1. Könige 14:6, 2. Chronik 16:9, Hiob 11:11, Hiob 31:4, Hiob 34:22, Hiob 42:2, Psalmen 10:14, Psalmen 11:4, Psalmen 119:96, Psalmen 119:168, Psalmen 139:4, Sprüche 5:21, Sprüche 20:27, Sprüche 24:12, Jeremia 7:11, Jeremia 16:17, Jeremia 23:25, Jeremia 29:23, Jeremia 32:19, Hesekiel 11:5, Daniel 2:22, Daniel 5:23, Hosea 5:3, Hosea 7:2, Amos 5:12, Maleachi 3:16, Matthäus 6:4, Matthäus 7:29, Matthäus 9:4, Matthäus 12:25, Matthäus 16:8, Matthäus 22:11, Matthäus 23:28, Matthäus 26:21, Markus 1:22, Markus 2:8, Markus 8:17, Markus 9:33, Markus 12:15, Markus 14:13, Markus 14:15, Lukas 4:32, Lukas 6:8, Lukas 9:47, Lukas 18:4, Lukas 20:23, Lukas 24:38, Johannes 4:16, Johannes 4:41, Johannes 5:6, Johannes 5:42, Johannes 6:15, Johannes 6:43, Johannes 6:61, Johannes 6:64, Johannes 8:7, Johannes 13:18, Johannes 16:19, Johannes 16:30, Johannes 21:15, Apostelgeschichte 1:24, Apostelgeschichte 2:37, Apostelgeschichte 8:21, Apostelgeschichte 15:8, Römer 8:27, Römer 10:17, 1. Korinther 14:24, 2. Korinther 11:11, Kolosser 3:16, 1. Thessalonicher 2:4, 1. Johannes 3:20, 1. Johannes 5:7

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