Johannes 6:15
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Johannes 6:15
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Da nun die Menschen das Zeichen sahen, das Jesus tat, sprachen sie: Das ist wahrlich der Prophet, der in die Welt kommen soll.
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Da Jesus nun merkte, dass sie kommen würden und ihn haschen, dass sie ihn zum König machten, entwich er abermals auf den Berg, er selbst allein.
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Am Abend aber gingen die Jünger hinab an das Meer
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Verstext
Da JesusG2424 nunG3767 merkte,G1097 dassG3754 sie kommenG2064 würdenG3195 undG2532 ihnG846 haschen,G726 dassG3754 sie ihnG846 zumG2443 KönigG935 machten,G4160 entwichG402 er abermalsG3825 aufG1519 den Berg,G3735 er selbstG846 allein.G3441
Ἰησοῦς οὖν γνοὺς ὅτι μέλλουσιν ἔρχεσθαι καὶ ἁρπάζειν αὐτόν, ἵνα ποιήσωσιν αὐτὸν βασιλέα, ἀνεχώρησε πάλιν εἰς τὸ ὄρος αὐτὸς μόνος.
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
Ἰησοῦς |
Iēsous | G2424 | N-NSM | |
οὖν |
oun | G3767 | CONJ | |
γνοὺς |
gnous | G1097 | V-2AAP-NSM | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
μέλλουσιν |
mellousin | G3195 | V-PAI-3P | |
ἔρχεσθαι |
erchesthai | G2064 | V-PNN | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἁρπάζειν |
harpazein | G726 | V-PAN | |
αὐτόν, |
auton | G846 | P-ASM | |
ἵνα |
hina | G2443 | CONJ | |
ποιήσωσιν |
poiēsōsin | G4160 | V-AAS-3P | |
αὐτὸν |
auton | G846 | P-ASM | |
βασιλέα, |
basilea | G935 | N-ASM | |
ἀνεχώρησε |
anechōrēse | G402 | V-AAI-3S | |
πάλιν |
palin | G3825 | ADV | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | — |
ὄρος |
oros | G3735 | N-ASN | |
αὐτὸς |
autos | G846 | P-NSM | |
μόνος. |
monos | G3441 | A-NSM |
- G402 — ἀναχωρέω (anachōréō, an-akh-o-reh'-o): von G303 und G5562; sich zurückziehen
- G726 — ἁρπάζω (harpázō, har-pad'-zo): von einer Ableitung von G138; an sich reißen (in verschiedenen Anwendungen)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
- G935 — βασιλεύς (basileús, bas-il-yooce'): wahrscheinlich von G939 (durch die Vorstellung einer Grundlage der Macht); ein Herrscher (abstrakt, relativ oder übertragen)
- G1097 — γινώσκω (ginṓskō, ghin-oce'-ko): eine verlängerte Form eines Grundverbs; „erkennen“ (absolut) in sehr vielfältigen Anwendungen und mit vielen Nebenbedeutungen (wie folgt, dazu andere, die nicht so klar ausgedrückt sind)
- G1519 — εἰς (eis, ice): eine Grundpräposition; zu oder in (bezeichnet den erreichten oder betretenen Punkt), örtlich, zeitlich oder (übertragen) vom Zweck (Ergebnis usw.); auch in adverbialen Wendungen. Oft in Zusammensetzungen mit derselben allgemeinen Bedeutung gebraucht, aber nur bei Verben (usw.), die eine Bewegung ausdrücken (wörtlich oder übertragen).
- G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): Medium eines Grundverbs (nur im Präsens und Imperfekt gebraucht, die übrigen ergänzt durch ein verwandtes (Medium) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee oder (aktiv) ἔλθω (élthō) el'-tho, die sonst nicht vorkommen); kommen oder gehen (in sehr vielfältiger Anwendung, wörtlich und übertragen)
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): hebräischen Ursprungs (H3091); Jesus (d. h. Josua), der Name unseres Herrn und zweier (dreier) anderer Israeliten
- G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): wahrscheinlich vom selben wie dem ersten Teil von G1438 (über den hinweisenden Gedanken; vergleiche G3588); damit (bezeichnet Zweck oder Ergebnis). Vergleiche G3363.
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G3195 — μέλλω (méllō, mel'-lo): eine verstärkte Form von G3199 (über die Vorstellung der Erwartung); beabsichtigen, d. h. im Begriff sein, etwas zu sein, zu tun oder zu erleiden (von Personen oder Sachen, besonders Ereignissen; im Sinn von Absicht, Pflicht, Notwendigkeit, Wahrscheinlichkeit, Möglichkeit oder Zögern)
- G3441 — μόνος (mónos, mon'-os): wahrscheinlich von G3306; übrig bleibend, d. h. einzig oder allein; im weiteren Sinn, bloß
- G3735 — ὄρος (óros, or'-os): wahrscheinlich von einem veralteten ὄρω (órō) (sich erheben oder „aufrichten“; vielleicht verwandt mit G142; vergleiche G3733); ein Berg (als sich über die Ebene erhebend)
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): Neutrum von G3748 als Konjunktion; demonstrativ: dass (manchmal überflüssig); kausativ: weil
- G3767 — οὖν (oûn, oon): anscheinend ein Grundwort; (adverbial) gewiss, oder (konjunktional) demnach
- G3825 — πάλιν (pálin, pal'-in): wahrscheinlich vom selben wie G3823 (über den Gedanken der hin- und herschwingenden Wiederholung); (adverbial) von neuem, d. h. (räumlich) zurück, (zeitlich) noch einmal, oder (konjunktional) ferner oder andererseits
- G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): anscheinend eine verlängerte Form eines veralteten Grundworts; machen oder tun (in sehr weiter Anwendung, mehr oder weniger direkt). Vergleiche G4238.
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise
- entwich er — Matthäus 14:22, Markus 6:46-52, Johannes 5:41, Johannes 18:36
- merkte — Johannes 2:24-25, Hebräer 4:13
- haschen — Markus 11:9, Lukas 19:38, Johannes 7:3-4, Johannes 12:12-13
Rückverweise (13): Richter 8:22, Jesaja 3:6, Matthäus 8:18, Matthäus 14:23, Markus 1:35, Markus 3:9, Markus 6:45, Lukas 5:16, Lukas 12:14, Johannes 6:3, Johannes 6:26, Johannes 7:31, Apostelgeschichte 14:18
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Thompson Chain: Versuchung
- Torrey’s: Die Demut Christi
- Nave’s: Jesus Christus
Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]
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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
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