• G435 — ἀνήρ (anḗr, an'-ayr): ein Grundwort (vergleiche G444); ein Mann (eigentlich als einzelnes männliches Wesen) (EN)
• G450 — ἀνίστημι (anístēmi, an-is'-tay-mee): von G303 und G2476; aufstehen (wörtlich oder übertragen, transitiv oder intransitiv) (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848. (EN)
• G1343 — δικαιοσύνη (dikaiosýnē, dik-ah-yos-oo'-nay): von G1342; Gerechtigkeit (des Wesens oder der Tat); besonders (christliche) Rechtfertigung (EN)
• G1360 — διότι (dióti, dee-ot'-ee): von G1223 und G3754; eben aus dem Grund, dass, oder insofern als (EN)
• G1537 — ἐκ (ek, ek): eine Grundpräposition, die den Ursprung bezeichnet (den Punkt, von dem Handlung oder Bewegung ausgeht), von, aus (örtlich, zeitlich oder ursächlich; wörtlich oder übertragen; unmittelbar oder mittelbar). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit derselben allgemeinen Bedeutung; oft von Vollendung. (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition. (EN)
• G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): Femininum (mit hinzugedachtem G5610) einer Ableitung von ἧμαι (hēmai) (sitzen; verwandt mit dem Stamm von G1476) in der Bedeutung zahm, d. h. sanft; Tag, d. h. (wörtlich) die Zeitspanne zwischen Morgengrauen und Dunkelheit, oder die ganzen 24 Stunden (doch wurden mehrere Tage von den Juden gewöhnlich einschließlich der Teile beider Enden gerechnet); übertragen, ein Zeitraum (stets mehr oder weniger deutlich durch den Zusammenhang bestimmt) (EN)
• G2476 — ἵστημι (hístēmi, his'-tay-mee): eine verlängerte Form eines Grundworts στάω (stáō) stah'-o (derselben Bedeutung und dafür in bestimmten Zeitformen gebraucht); stehen (transitiv oder intransitiv), in verschiedenen Anwendungen gebraucht (wörtlich oder übertragen). Vergleiche G5087. (EN)
• G2919 — κρίνω (krínō, kree'-no): eigentlich unterscheiden, d. h. entscheiden (gedanklich oder gerichtlich); im weiteren Sinn prüfen, verurteilen, bestrafen (EN)
• G3195 — μέλλω (méllō, mel'-lo): eine verstärkte Form von G3199 (über die Vorstellung der Erwartung); beabsichtigen, d. h. im Begriff sein, etwas zu sein, zu tun oder zu erleiden (von Personen oder Sachen, besonders Ereignissen; im Sinn von Absicht, Pflicht, Notwendigkeit, Wahrscheinlichkeit, Möglichkeit oder Zögern) (EN)
• G3498 — νεκρός (nekrós, nek-ros'): von einem anscheinenden Grundwort νέκυς (nékys) (ein Leichnam); tot (wörtlich oder übertragen; auch als Substantiv) (EN)
• G3625 — οἰκουμένη (oikouménē, oy-kou-men'-ay): Femininum Partizip Präsens Passiv von G3611 (als Substantiv, im weiteren Sinn, von G1093); Land, d. h. der (irdische Teil des) Erdkreis(es); besonders, das Römische Reich (EN)
• G3724 — ὁρίζω (horízō, hor-id'-zo): von G3725; abgrenzen oder begrenzen („Horizont“), d. h. (übertragen) bestimmen, beschließen, festlegen (EN)
• G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757. (EN)
• G3930 — παρέχω (paréchō, par-ekh'-o): von G3844 und G2192; nahe halten, d. h. darbieten, gewähren, erweisen, Anlass geben (EN)
• G3956 — πᾶς (pâs, pas): einschließlich aller Deklinationsformen; anscheinend ein Grundwort; all, jeder, jedes, das Ganze (EN)
• G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): von G3982; Überzeugung, d. h. Glaube; sittliche Überzeugung (von religiöser Wahrheit oder der Wahrhaftigkeit Gottes oder eines religiösen Lehrers), besonders Vertrauen auf Christus zum Heil; abstrakt Beständigkeit in einem solchen Bekenntnis; im erweiterten Sinn das Gefüge der religiösen (Evangeliums-)Wahrheit selbst (EN)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

• G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen) (EN)

Querverweise

• gesetzt hat — Matthäus 25:31-46, Johannes 5:22-23, Apostelgeschichte 10:42, Römer 2:5, Römer 2:16, Römer 14:9-10, 1. Korinther 4:5, 2. Korinther 5:10, 2. Timotheus 4:1, 2. Petrus 3:7, Judas 1:14-15
• nachdem — Lukas 24:46-48, Apostelgeschichte 2:23-24, Apostelgeschichte 2:32, Apostelgeschichte 3:15-16, Apostelgeschichte 4:10, Apostelgeschichte 5:30-32, Apostelgeschichte 10:39-41, Apostelgeschichte 13:30-31, Apostelgeschichte 17:18, 1. Korinther 15:3-8

Rückverweise (58): Hiob 14:13, Psalmen 7:9, Psalmen 9:9, Psalmen 51:6, Psalmen 67:5, Psalmen 75:3, Psalmen 96:10, Psalmen 98:9, Prediger 3:17, Prediger 11:9, Prediger 12:14, Jesaja 2:4, Jesaja 10:22, Jesaja 51:5, Jesaja 60:2, Jeremia 11:20, Daniel 11:27, Micha 4:3, Sacharja 6:12, Sacharja 14:7, Matthäus 9:13, Matthäus 20:7, Matthäus 25:32, Lukas 19:12, Lukas 24:47, Johannes 5:27, Johannes 8:16, Johannes 11:24, Johannes 16:11, Apostelgeschichte 3:20, Apostelgeschichte 4:2, Apostelgeschichte 10:40, Apostelgeschichte 25:19, Apostelgeschichte 26:8, Römer 1:4, Römer 2:2, Römer 2:12, Römer 3:6, Römer 4:15, Römer 9:28, 1. Korinther 5:13, 1. Korinther 6:14, 1. Korinther 15:4, 1. Korinther 15:14, Epheser 2:3, 1. Thessalonicher 1:10, 1. Thessalonicher 4:5, 2. Timotheus 3:14, Hebräer 4:13, Hebräer 6:2, Hebräer 9:27, Hebräer 13:20, 1. Petrus 2:23, 1. Petrus 4:5, 1. Johannes 5:9, Offenbarung 2:5, Offenbarung 2:16, Offenbarung 20:11

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