• G302 — ἄν (án, an): eine Grundpartikel; bezeichnet eine Annahme, einen Wunsch, eine Möglichkeit oder Ungewissheit. Gewöhnlich nicht ausgedrückt außer durch den Konjunktiv oder Potentialis. Auch zusammengezogen für G1437. (EN)
• G386 — ἀνάστασις (anástasis, an-as'-tas-is): von G450; ein Wiederaufstehen, d. h. (wörtlich) eine Auferstehung vom Tod (einzeln, allgemein oder im weiteren Sinn, (ihr Urheber)), oder (übertragen) eine (moralische) Wiederherstellung (geistlicher Wahrheit) (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848. (EN)
• G1140 — δαιμόνιον (daimónion, dahee-mon'-ee-on): Neutrum einer Ableitung von G1142; ein dämonisches Wesen; im erweiterten Sinn eine Gottheit (EN)
• G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw. (EN)
• G1380 — δοκέω (dokéō, dok-eh'-o): eine verlängerte Form eines Grundverbs, δόκω (dókō) dok'-o (nur in einer Nebenform in bestimmten Zeitformen gebraucht; vergleiche den Stamm von G1166) derselben Bedeutung; meinen; im weiteren Sinn scheinen (wahrhaftig oder ungewiss) (EN)
• G1511 — εἶναι (eînai, i'-nahee): Infinitiv Präsens von G1510; sein. kommen, ist, X gelüsten nach, X wohlgefallen, es gibt, sein, war. (EN)
• G1946 — Ἐπικούρειος (Epikoúreios, ep-ee-koo'-ri-os): von Ἐπίκουρος (Epíkouros) (vergleiche G1947) (ein bekannter Philosoph); ein Epikurer oder Anhänger Epikurs (EN)
• G2097 — εὐαγγελίζω (euangelízō, yoo-ang-ghel-id'-zo): von G2095 und G32; gute Nachricht verkünden („evangelisieren“), besonders das Evangelium (EN)
• G2309 — θέλω (thélō, thel'-o): anscheinend verstärkt von der Nebenform von G138; bestimmen (als aktive Wahl aus subjektivem Antrieb; während G1014 eigentlich eher ein passives Sich-Fügen in objektive Erwägungen bezeichnet), d. h. wählen oder vorziehen (wörtlich oder übertragen); im weiteren Sinn, wünschen, d. h. geneigt sein (manchmal adverbial, gern); unpersönlich für das Futur, im Begriff sein; als Hebraismus, Gefallen haben an (EN)
• G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): hebräischen Ursprungs (H3091); Jesus (d. h. Josua), der Name unseres Herrn und zweier (dreier) anderer Israeliten (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht (EN)
• G2604 — καταγγελεύς (katangeleús, kat-ang-gel-yooce'): von G2605; ein Verkündiger (EN)
• G3004 — λέγω (légō, leg'-o): ein Grundverb; eigentlich "darlegen", d. h. (übertragen) erzählen (in Worten (gewöhnlich von geordneter oder förmlicher Rede; während G2036 und G5346 allgemein eine einzelne Äußerung bzw. Rede meinen; während G4483 eigentlich bloß das Schweigen brechen ist und G2980 eine ausgedehnte oder ungeordnete Ansprache bedeutet)); im weiteren Sinn meinen (EN)
• G3581 — ξένος (xénos, xen'-os): anscheinend ein Grundwort; fremd (wörtlich, ausländisch, oder übertragen, neu); im weiteren Sinn, ein Gast oder (umgekehrt) Gastgeber (EN)
• G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): Neutrum von G3748 als Konjunktion; demonstrativ: dass (manchmal überflüssig); kausativ: weil (EN)
• G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): vom Artikel G3588 und G846; der (die oder das), d. h. dieser oder jener (oft mit wiederholtem Artikel) (EN)
• G4691 — σπερμολόγος (spermológos, sper-mol-og'-os): von G4690 und G3004; ein Körnerpicker (wie die Krähe), d. h. (übertragen) ein Schmarotzer, Faulenzer (besonders ein Schwätzer oder leerer Redner) (EN)
• G4770 — Στωϊκός (Stōïkós, sto-ik-os'): von G4745; ein „Stoiker“ (als einer, der eine bestimmte Säulenhalle in Athen besetzt), d. h. Anhänger einer bestimmten Philosophie (EN)
• G4820 — συμβάλλω (symbállō, soom-bal'-lo): von G4862 und G906; zusammenbringen, d. h. (im Reden) sich unterhalten, beraten, streiten, (im Denken) erwägen, (im weiteren Sinn) helfen, (persönlich) zusammentreffen, angreifen (EN)
• G5100 — τὶς (tìs, tis): ein enklitisches Indefinitpronomen; irgendeine oder jede Person oder Sache (EN)
• G5101 — τίς (tís, tis): wahrscheinlich emphatisch von G5100; ein Interrogativpronomen, wer, welcher oder was (in direkten oder indirekten Fragen) (EN)
• G5386 — φιλόσοφος (philósophos, fil-os'-of-os): von G5384 und G4680; weisen Dingen zugetan, d. h. ein „Philosoph“ (EN)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

• G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen) (EN)

Querverweise

• Lotterbube — Sprüche 23:9, Sprüche 26:12, 1. Korinther 3:18
• stritten — Markus 9:14, Lukas 11:53, Apostelgeschichte 6:9
• Jesu — Apostelgeschichte 17:31, Apostelgeschichte 26:23, Römer 14:9-10, 1. Korinther 15:3-4
• Philosophen — Römer 1:22, 1. Korinther 1:20-21, Kolosser 2:8

Rückverweise (24): 1. Mose 41:8, 2. Könige 9:11, Hiob 11:2, Jeremia 20:7, Hesekiel 21:5, Matthäus 5:22, Matthäus 26:61, Markus 4:15, Markus 9:10, Apostelgeschichte 4:2, Apostelgeschichte 8:35, Apostelgeschichte 11:20, Apostelgeschichte 17:32, 1. Korinther 1:18, 1. Korinther 1:22, 1. Korinther 1:27, 1. Korinther 2:14, 1. Korinther 4:10, 2. Korinther 6:9, Kolosser 1:28, 1. Thessalonicher 2:13, 1. Timotheus 4:1, 1. Timotheus 6:20, Hebräer 6:2

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• Nave’s: Athen; Schwätzer; Epikureer; Unglaube; Paulus; Philosophie; Auferstehung; Spott; Stoizismus