Actes 17:31
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Actes 17:31
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Dieu donc, ayant laissé passer ces temps d’ignorance, annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu’ils se convertissent ;
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parce qu’il a arrêté un jour, auquel il doit juger le monde avec justice, par l’Homme qu’il a établi pour cela, de quoi il a donné à tous les hommes une preuve certaine, en le ressuscitant des morts.
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Et quand ils entendirent parler de la résurrection des morts, les uns s’en moquèrent, et les autres dirent : Nous t’entendrons là-dessus une autre fois.
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Texte du verset
parceG1360 qu’il a arrêtéG2476 un jour,G2250 auquelG1722 G3739 il doitG3195 jugerG2919 le mondeG3625 avecG1722 justice,G1343 parG1722 l’HommeG435 qu’ilG3739 a établiG3724 pour cela, de quoi il a donnéG3930 à tousG3956 les hommes une preuve certaine,G4102 en leG846 ressuscitantG450 desG1537 morts.G3498
διότι ἔστησεν ἡμέραν, ἐν ᾗ μέλλει κρίνειν τὴν οἰκουμένην ἐν δικαιοσύνῃ, ἐν ἀνδρὶ ᾧ ὥρισε, πίστιν παρασχὼν πᾶσιν, ἀναστήσας αὐτὸν ἐκ νεκρῶν.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
διότι |
dioti | G1360 | CONJ | |
ἔστησεν |
estēsen | G2476 | V-AAI-3S | |
ἡμέραν, |
hēmeran | G2250 | N-ASF | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
ᾗ |
hē | G3739 | R-DSF | |
μέλλει |
mellei | G3195 | V-PAI-3S | |
κρίνειν |
krinein | G2919 | V-PAN | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
οἰκουμένην |
oikoumenēn | G3625 | N-ASF | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
δικαιοσύνῃ, |
dikaiosunē | G1343 | N-DSF | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
ἀνδρὶ |
andri | G435 | N-DSM | |
ᾧ |
hō | G3739 | R-DSM | |
ὥρισε, |
hōrise | G3724 | V-AAI-3S | |
πίστιν |
pistin | G4102 | N-ASF | |
παρασχὼν |
paraschōn | G3930 | V-2AAP-NSM | |
πᾶσιν, |
pasin | G3956 | A-DPM | |
ἀναστήσας |
anastēsas | G450 | V-AAP-NSM | |
αὐτὸν |
auton | G846 | P-ASM | |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | |
νεκρῶν. |
nekrōn | G3498 | A-GPM |
- G435 — ἀνήρ (anḗr, an'-ayr): un mot primaire (cf. G444); un homme (proprement en tant qu'individu mâle)
- G450 — ἀνίστημι (anístēmi, an-is'-tay-mee): de G303 et G2476; se lever (au propre ou au figuré, transitif ou intransitif)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G1343 — δικαιοσύνη (dikaiosýnē, dik-ah-yos-oo'-nay): de G1342; équité (de caractère ou d'acte) ; spécialement (chrétienne) justification
- G1360 — διότι (dióti, dee-ot'-ee): de G1223 et G3754; pour cette raison même que, ou en tant que
- G1537 — ἐκ (ek, ek): préposition primaire marquant l'origine (le point d'où procède l'action ou le mouvement), de, hors de (de lieu, de temps ou de cause ; au propre ou au figuré ; direct ou éloigné). Souvent employé en composition, avec le même sens général ; souvent d'achèvement.
- G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
- G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): féminin (avec G5610 sous-entendu) d'un dérivé de ἧμαι (hēmai) (s'asseoir ; apparenté à la base de G1476) signifiant apprivoisé, c.-à-d. doux; jour, c.-à-d. (littéralement) l'espace de temps entre l'aube et la nuit, ou les 24 heures entières (mais plusieurs jours étaient habituellement comptés par les Juifs en incluant des parties des deux extrémités) ; au figuré, une période (toujours définie plus ou moins clairement par le contexte)
- G2476 — ἵστημι (hístēmi, his'-tay-mee): forme allongée d'un primaire στάω (stáō) stah'-o (de même sens, et employé à sa place à certains temps); (se) tenir debout (transitivement ou intransitivement), employé dans diverses applications (au propre ou au figuré). Comparer G5087.
- G2919 — κρίνω (krínō, kree'-no): proprement, distinguer, c.-à-d. décider (mentalement ou judiciairement) ; par implication, faire passer en jugement, condamner, punir
- G3195 — μέλλω (méllō, mel'-lo): une forme renforcée de G3199 (par l'idée d'attente); avoir l'intention, c.-à-d. être sur le point d'être, de faire ou de subir quelque chose (de personnes ou de choses, surtout d'événements ; au sens d'intention, de devoir, de nécessité, de probabilité, de possibilité ou d'hésitation)
- G3498 — νεκρός (nekrós, nek-ros'): d'un mot apparemment primaire νέκυς (nékys) (un cadavre); mort (littéralement ou figurément ; aussi comme substantif)
- G3625 — οἰκουμένη (oikouménē, oy-kou-men'-ay): participe présent passif féminin de G3611 (comme substantif, par implication, de G1093); la terre, c.-à-d. le globe (dans sa partie terrestre) ; spécialement, l'Empire romain
- G3724 — ὁρίζω (horízō, hor-id'-zo): de G3725; délimiter ou borner (« horizon »), c.-à-d. (fig.) établir, décréter, déterminer
- G3739 — ὅς (hós, hos): probablement un mot primaire (ou peut-être une forme de l'article G3588); le pronom relatif (parfois démonstratif), qui, lequel, ce que, que. Voir aussi G3757.
- G3930 — παρέχω (paréchō, par-ekh'-o): de G3844 et G2192; tenir auprès, c.-à-d. présenter, procurer, montrer, fournir l'occasion
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): y compris toutes les formes de la déclinaison ; apparemment un mot primaire; tout, quelconque, chaque, le tout
- G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): de G3982; persuasion, c.-à-d. créance ; conviction morale (de la vérité religieuse, ou de la véracité de Dieu ou d'un docteur religieux), surtout confiance en Christ pour le salut ; abstraitement, constance dans cette profession ; par extension, le système de la vérité religieuse (l'Évangile) elle-même
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- il a arrêté — Matthieu 25:31-46, Jean 5:22-23, Actes 10:42, Romains 2:5, Romains 2:16, Romains 14:9-10, 1 Corinthiens 4:5, 2 Corinthiens 5:10, 2 Timothée 4:1, 2 Pierre 3:7, Jude 1:14-15
- en le ressuscitant — Luc 24:46-48, Actes 2:23-24, Actes 2:32, Actes 3:15-16, Actes 4:10, Actes 5:30-32, Actes 10:39-41, Actes 13:30-31, Actes 17:18, 1 Corinthiens 15:3-8
Références réciproques (58) : Job 14:13, Psaumes 7:9, Psaumes 9:9, Psaumes 51:6, Psaumes 67:5, Psaumes 75:3, Psaumes 96:10, Psaumes 98:9, Ecclésiaste 3:17, Ecclésiaste 12:1, Ecclésiaste 12:16, Ésaïe 2:4, Ésaïe 10:22, Ésaïe 51:5, Ésaïe 60:2, Jérémie 11:20, Daniel 11:27, Michée 4:3, Zacharie 6:12, Zacharie 14:7, Matthieu 9:13, Matthieu 20:7, Matthieu 25:32, Luc 19:12, Luc 24:47, Jean 5:27, Jean 8:16, Jean 11:24, Jean 16:11, Actes 3:20, Actes 4:2, Actes 10:40, Actes 25:19, Actes 26:8, Romains 1:4, Romains 2:2, Romains 2:12, Romains 3:6, Romains 4:15, Romains 9:28, 1 Corinthiens 5:13, 1 Corinthiens 6:14, 1 Corinthiens 15:4, 1 Corinthiens 15:14, Éphésiens 2:3, 1 Thessaloniciens 1:10, 1 Thessaloniciens 4:5, 2 Timothée 3:14, Hébreux 4:13, Hébreux 6:2, Hébreux 9:27, Hébreux 13:20, 1 Pierre 2:23, 1 Pierre 4:5, 1 Jean 5:9, Apocalypse 2:5, Apocalypse 2:16, Apocalypse 20:11
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : L'avenir; Jugement universel
- Torrey : Le jugement; La justice de Dieu; Résurrection du Christ; Justice; Justice de Dieu
- Nave : Athènes; Dieu; Jésus, le Christ; Jugement; Aréopage; Paul; Lectures choisies; Responsabilité; Zèle religieux
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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