Actes 4:10
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Actes 4:10
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puisque nous sommes aujourd’hui recherchés pour avoir fait du bien à un homme impotent, afin de savoir par quel moyen il a été guéri ;
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sachez, vous tous, et tout le peuple d’Israël, que c’est au nom de Jésus-Christ de Nazareth, que vous avez crucifié et que Dieu a ressuscité des morts ; c’est par lui que cet homme se présente guéri devant vous.
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C’est cette pierre qui a été rejetée par vous qui bâtissez, qui a été faite la principale pierre de l’angle.
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Texte du verset
sachez,G1110 G2077 vousG5213 tous,G3956 etG2532 toutG3956 le peupleG2992 d’Israël,G2474 queG3754 c’est auG1722 nomG3686 de Jésus-ChristG2424 G5547 de Nazareth,G3480 queG3739 vousG5210 avez crucifiéG4717 et queG3739 DieuG2316 a ressuscitéG1453 desG1537 mortsG3498 ; c’est parG1722 luiG5129 que cet hommeG3778 se présenteG3936 guériG5199 devantG1799 vous.G5216
γνωστὸν ἔστω πᾶσιν ὑμῖν καὶ παντὶ τῷ λαῷ Ἰσραήλ, ὅτι ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Ναζωραίου, ὃν ὑμεῖς ἐσταυρώσατε, ὃν ὁ Θεὸς ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν, ἐν τούτῳ οὗτος παρέστηκεν ἐνώπιον ὑμῶν ὑγιής.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
γνωστὸν |
gnōston | G1110 | A-NSN | |
ἔστω |
estō | G2077 | V-PAM-3S | |
πᾶσιν |
pasin | G3956 | A-DPM | |
ὑμῖν |
humin | G5213 | P-2DP | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
παντὶ |
panti | G3956 | A-DSM | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
λαῷ |
laō | G2992 | N-DSM | |
Ἰσραήλ, |
Israēl | G2474 | N-PRI | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSN | — |
ὀνόματι |
onomati | G3686 | N-DSN | |
Ἰησοῦ |
Iēsou | G2424 | N-GSM | |
Χριστοῦ |
Christou | G5547 | N-GSM | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Ναζωραίου, |
Nazōraiou | G3480 | N-GSM | |
ὃν |
hon | G3739 | R-ASM | |
ὑμεῖς |
humeis | G5210 | P-2NP | |
ἐσταυρώσατε, |
estaurōsate | G4717 | V-AAI-2P | |
ὃν |
hon | G3739 | R-ASM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Θεὸς |
Theos | G2316 | N-NSM | |
ἤγειρεν |
ēgeiren | G1453 | V-AAI-3S | |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | |
νεκρῶν, |
nekrōn | G3498 | A-GPM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τούτῳ |
toutō | G5129 | D-DSN | |
οὗτος |
houtos | G3778 | D-NSM | |
παρέστηκεν |
parestēken | G3936 | V-RAI-3S | |
ἐνώπιον |
enōpion | G1799 | ADV | |
ὑμῶν |
humōn | G5216 | P-2GP | |
ὑγιής. |
hugiēs | G5199 | A-NSM |
- G1110 — γνωστός (gnōstós, gnoce-tos'): de G1097; bien connu
- G1453 — ἐγείρω (egeírō, eg-i'-ro): probablement apparenté à la base de G58 (par l'idée de rassembler ses facultés); éveiller (transitif ou intransitif), c.-à-d. faire lever (litt., du sommeil, de la position assise ou couchée, de la maladie, de la mort ; ou fig., de l'obscurité, de l'inactivité, des ruines, de la non-existence)
- G1537 — ἐκ (ek, ek): préposition primaire marquant l'origine (le point d'où procède l'action ou le mouvement), de, hors de (de lieu, de temps ou de cause ; au propre ou au figuré ; direct ou éloigné). Souvent employé en composition, avec le même sens général ; souvent d'achèvement.
- G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
- G1799 — ἐνώπιον (enṓpion, en-o'-pee-on): neutre d'un composé de G1722 et d'un dérivé de G3700; en face de (littéralement ou figurément)
- G2077 — ἔστω (éstō, es'-to): deuxième personne du singulier du présent de l'impératif de G1510; sois ; aussi ἔστωσαν (éstōsan) es'-to-san, troisième personne du même ; qu'ils soient
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): d'affinité incertaine; une divinité, surtout (avec G3588) la Divinité suprême ; au figuré, un magistrat ; par hébraïsme, très
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): d'origine hébraïque (H3091); Jésus (c.-à-d. Josué), le nom de notre Seigneur et de deux (trois) autres Israélites
- G2474 — Ἰσραήλ (Israḗl, is-rah-ale'): d'origine hébraïque (H3478); Israël, le nom adoptif de Jacob, incluant ses descendants (au propre ou au figuré)
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G2992 — λαός (laós, lah-os'): apparemment un mot primaire; un peuple (en général ; différant ainsi de G1218, qui désigne la population à laquelle on appartient)
- G3480 — Ναζωραῖος (Nazōraîos, nad-zo-rah'-yos): de G3478; un Nazoréen, c.-à-d. habitant de Nazareth ; par extension, un chrétien
- G3498 — νεκρός (nekrós, nek-ros'): d'un mot apparemment primaire νέκυς (nékys) (un cadavre); mort (littéralement ou figurément ; aussi comme substantif)
- G3686 — ὄνομα (ónoma, on'-om-ah): d'un dérivé présumé de la base de G1097 (cf. G3685); un « nom » (litt. ou fig.) (autorité, caractère)
- G3739 — ὅς (hós, hos): probablement un mot primaire (ou peut-être une forme de l'article G3588); le pronom relatif (parfois démonstratif), qui, lequel, ce que, que. Voir aussi G3757.
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutre de G3748 employé comme conjonction; démonstratif, que (parfois redondant) ; causal, parce que
- G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): de l'article G3588 et de G846; le « il » (elle ou cela), c.-à-d. celui-ci ou celui-là (souvent avec l'article répété)
- G3936 — παρίστημι (parístēmi, par-is'-tay-mee): de G3844 et G2476; se tenir à côté, c.-à-d. (transitivement) présenter, offrir, (spécialement) recommander, (figurément) prouver ; ou (intransitivement) être à portée de main (ou prêt), assister
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): y compris toutes les formes de la déclinaison ; apparemment un mot primaire; tout, quelconque, chaque, le tout
- G4717 — σταυρόω (stauróō, stow-ro'-o): de G4716; empaler sur la croix ; au figuré, éteindre (dompter) la passion ou l'égoïsme
- G5129 — τούτῳ (toútōi, too'-to): datif singulier masculin ou neutre de G3778; à (dans, avec ou par) celui-ci (personne ou chose)
- G5199 — ὑγιής (hygiḗs, hoog-ee-ace'): de la base de G837; sain, c.-à-d. bien portant (de corps) ; fig., vrai (dans la doctrine)
- G5210 — ὑμεῖς (hymeîs, hoo-mice'): pluriel irrégulier de G4771; vous (comme sujet du verbe)
- G5213 — ὑμῖν (hymîn, hoo-min'): datif irrégulier de G5210; à (avec ou par) vous
- G5216 — ὑμῶν (hymōn, hoo-mone'): génitif de G5210; de (venant de ou concernant) vous
- G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): de G5548; oint, c.-à-d. le Messie, épithète de Jésus
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- sachez — Jérémie 42:19-20, Daniel 3:18, Actes 13:38, Actes 28:28
- que c’est au nom — Actes 2:22-24, Actes 2:36, Actes 3:6, Actes 3:13-16, Actes 5:29-32
- que Dieu — Matthieu 27:63-66, Matthieu 28:11-15, Actes 2:24, Actes 10:40-42, Actes 13:29-41, Romains 1:4
Références réciproques (39) : Lévitique 3:2, Psaumes 20:7, Psaumes 109:31, Zacharie 9:14, Matthieu 9:5, Matthieu 10:8, Matthieu 11:5, Matthieu 14:36, Matthieu 17:12, Matthieu 21:39, Matthieu 27:35, Marc 16:6, Marc 16:18, Luc 2:30, Luc 18:37, Jean 16:14, Actes 2:23, Actes 3:16, Actes 4:7, Actes 4:14, Actes 4:30, Actes 5:28, Actes 5:30, Actes 7:52, Actes 9:34, Actes 10:39, Actes 10:43, Actes 13:30, Actes 17:31, Actes 22:8, 1 Corinthiens 15:15, 2 Corinthiens 13:4, Éphésiens 1:20, 1 Thessaloniciens 1:10, 1 Thessaloniciens 2:15, Hébreux 2:4, Hébreux 13:20, Jacques 5:6, 1 Pierre 1:21
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Jésus de Nazareth; Nom admirable du Christ; Guérison ou santé recouvrée
- Torrey : La propitiation; Sainte hardiesse; Confesser Christ; Résurrection du Christ
- Nave : Caïphe; Courage; Tribunal; Croix; Défense; Gouvernement; Jésus, le Christ; Jean; Ministre chrétien; Miracles; Persécution; Pierre; Sacrificateur; Zèle religieux
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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