ميخا (مِيخَا) 4:2
الكتاب المقدس > ميخا > أصحاح 4 > عدد 2
ميخا (مِيخَا) 4:2
| ← ميخا 4:1 | ميخا 4:2 (AVD) | ميخا 4:3 → |
|---|---|---|
وَيَكُونُ فِي آخِرِ ٱلْأَيَّامِ أَنَّ جَبَلَ بَيْتِ ٱلرَّبِّ يَكُونُ ثَابِتًا فِي رَأْسِ ٱلْجِبَالِ، وَيَرْتَفِعُ فَوْقَ ٱلتِّلَالِ، وَتَجْرِي إِلَيْهِ شُعُوبٌ.
|
وَتَسِيرُ أُمَمٌ كَثِيرَةٌ وَيَقُولُونَ: «هَلُمَّ نَصْعَدْ إِلَى جَبَلِ ٱلرَّبِّ، وَإِلَى بَيْتِ إِلَهِ يَعْقُوبَ، فَيُعَلِّمَنَا مِنْ طُرُقِهِ، وَنَسْلُكَ فِي سُبُلِهِ». لِأَنَّهُ مِنْ صِهْيَوْنَ تَخْرُجُ ٱلشَّرِيعَةُ، وَمِنْ أُورُشَلِيمَ كَلِمَةُ ٱلرَّبِّ.
|
فَيَقْضِي بَيْنَ شُعُوبٍ كَثِيرِينَ. يُنْصِفُ لِأُمَمٍ قَوِيَّةٍ بَعِيدَةٍ، فَيَطْبَعُونَ سُيُوفَهُمْ سِكَكًا، وَرِمَاحَهُمْ مَنَاجِلَ. لَا تَرْفَعُ أُمَّةٌ عَلَى أُمَّةٍ سَيْفًا، وَلَا يَتَعَلَّمُونَ ٱلْحَرْبَ فِي مَا بَعْدُ.
|
نص العدد
وَتَسِيرُH1980 أُمَمٌH1471 كَثِيرَةٌH7227 وَيَقُولُونَ:H559 «هَلُمَّH3212 نَصْعَدْH5927 إِلَىH413 جَبَلِH2022 ٱلرَّبِّ،H3068 وَإِلَىH413 بَيْتِH1004 إِلَهِH430 يَعْقُوبَ،H3290 فَيُعَلِّمَنَاH3384 مِنْH1870 طُرُقِهِ،H1870 وَنَسْلُكَH3212 فِيH734 سُبُلِهِ».H734 لِأَنَّهُH3588 مِنْH6726 صِهْيَوْنَH6726 تَخْرُجُH3318 ٱلشَّرِيعَةُ،H8451 وَمِنْH3389 أُورُشَلِيمَH3389 كَلِمَةُH1697 ٱلرَّبِّ.H3068
וְהָלְכוּ גֹּויִם רַבִּים וְאָמְרוּ לְכוּ ׀ וְנַעֲלֶה אֶל־הַר־יְהוָה וְאֶל־בֵּית אֱלֹהֵי יַעֲקֹב וְיֹורֵנוּ מִדְּרָכָיו וְנֵלְכָה בְּאֹרְחֹתָיו כִּי מִצִּיֹּון תֵּצֵא תֹורָה וּדְבַר־יְהוָה מִירוּשָׁלִָם׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וְֽ/הָלְכ֞וּ |
ve./ha.le.Khu | H1980 | HC/Vqq3cp | |
גּוֹיִ֣ם |
go.Yim | H1471 | HNcmpa | |
רַבִּ֗ים |
ra.Bim | H7227 | HAampa | |
וְ/אָֽמְרוּ֙ |
ve./'a.me.Ru | H559 | HC/Vqq3cp | |
לְכ֣וּ |
le.Khu | H3212 | HVqv2mp | |
וְ/נַעֲלֶ֣ה |
ve./na.'a.Leh | H5927 | HC/Vqh1cp | |
אֶל |
'el- | H413 | HR | |
הַר |
har- | H2022 | HNcmsc | |
יְהוָ֗ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
וְ/אֶל |
ve./'el- | H413 | HC/R | |
בֵּית֙ |
beit | H1004 | HNcmsc | |
אֱלֹהֵ֣י |
'e.lo.Hei | H430 | HNcmpc | |
יַעֲקֹ֔ב |
ya.'a.Ko | H3290 | HNp | |
וְ/יוֹרֵ֨/נוּ֙ |
ve./yo.Re./nu | H3384 | HC/Vhi3ms/Sp1cp | |
מִ/דְּרָכָ֔י/ו |
mi./de.ra.Kha/v | H1870 | HR/Ncbpc/Sp3ms | |
וְ/נֵלְכָ֖ה |
ve./ne.le.Khah | H3212 | HC/Vqh1cp | |
בְּ/אֹֽרְחֹתָ֑י/ו |
be./'o.re.cho.Ta/v | H734 | HR/Ncbpc/Sp3ms | |
כִּ֤י |
ki | H3588 | HC | |
מִ/צִּיּוֹן֙ |
mi./tzi.yOn | H6726 | HR/Np | |
תֵּצֵ֣א |
te.Tze' | H3318 | HVqi3fs | |
תוֹרָ֔ה |
to.Rah | H8451 | HNcfsa | |
וּ/דְבַר |
u./de.var- | H1697 | HC/Ncmsc | |
יְהוָ֖ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
מִ/ירוּשָׁלִָֽם |
mi./ru.sha.Lim | H3389 | HR/Np |
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
- H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): جمع אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; آلهة بالمعنى المعتاد؛ ولكنها تُستعمل على الخصوص (بالجمع هكذا، ولا سيّما مع أداة التعريف) عن الله العليّ؛ وتُطلق أحيانًا على سبيل التوقير على القضاة؛ وتُستعمل أحيانًا للتفضيل
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
- H734 — אֹרַח (ʼôrach, o'-rakh): من אָרַח (ʼârach) [H732]; طريق مطروق (حرفيًّا أو مجازًا)؛ وأيضًا قافلة
- H1004 — בַּיִת (bayith, bah'-yith): ربما من بָּנָה (bânâh) [H1129] مختصرة; بيت، في أوسع تنوع من الاستعمالات، ولا سيما الأسرة، إلخ.
- H1471 — גּוֹי (gôwy, go'-ee): نادرًا، مختصرًا، גֹּי (gôy)؛ ويبدو من الجذر نفسه لجֵּוָה (gêvâh) [H1465]، بمعنى التكتل; أمة أجنبية؛ ومن ثم أممي؛ وأيضًا، مجازًا، قطيع من الحيوانات أو سرب من الجراد
- H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): من דָבַר (dâbar) [H1696]; كلمة؛ وبالاستلزام أمر أو شيء يقال عنه؛ وظرفًا سبب
- H1870 — דֶּרֶךְ (derek, deh'-rek): من דָּרַךְ (dârak) [H1869]; طريق مدوسة؛ ومجازًا مسيرة حياة أو أسلوب عمل، وغالبًا ظرف
- H1980 — הָלַךְ (hâlak, haw-lak'): قريب من יָלַךְ (yâlak) [H3212]؛ جذر بدائي; يمشي (في طيف واسع من الاستعمالات، حرفيًا ومجازيًا)
- H2022 — הַר (har, har): صيغة مختصرة من הָרָר (hârâr) [H2042]; جبل أو سلسلة تلال (تُستعمَل أحيانًا مجازًا)
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3212 — יָלַךְ (yâlak, yaw-lak'): جذر أولي (قارن הָלַךְ (hâlak) [H1980]); أن يمشي، حرفيًا أو مجازيًا؛ وسببيًا أن يحمل، بمعانٍ مختلفة
- H3290 — יַעֲקֹב (Yaʻăqôb, yah-ak-obe'): من עָקַב (ʻâqab) [H6117]؛ ماسك العقب، أي المُعقِّب; يعقوب، بطريرك إسرائيل
- H3318 — יָצָא (yâtsâʼ, yaw-tsaw'): جذر أولي; يخرج، أو يبرز؛ بتطبيقات كثيرة جدًا، حرفيًا ومجازًا، مباشرة وقريبة
- H3384 — יָרָה (yârâh, yaw-raw'): أو، في 2 أخبار الأيام 26:15، יָרָא (yârâʼ)؛ جذر أولي; بالأصل، جَرَى كالماء (أي أَمْطَرَ)؛ ومتعدّيًا، وَضَعَ أو رَمَى (ولا سيّما سهمًا، أي أَطْلَقَ)؛ ومجازًا، أَشَارَ (كأنّه يُصوِّب الإصبع)، عَلَّمَ
- H3389 — יְרוּשָׁלַ͏ִם (Yᵉrûwshâlaim, yer-oo-shaw-lah'-im): ونادرًا יְרוּשָׁלַיִם (Yᵉrûwshâlayim)؛ صيغة مثنّى، إشارة إلى تلّيها الرئيسيين، ويبدو أن الضبط الصحيح، على الأقل للقراءة الأولى، هو يְרוּשָׁלֵם (Yᵉrûwshâlêm) [H3390]؛ ولعلها من اسم المفعول من יָרָה (yârâh) [H3384] وشָׁלַם (shâlam) [H7999]؛ أُورُشَلِيم المؤسسة في السلام; أُورُشَلِيم، مدينة فِلَسْطِين العاصمة
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H5927 — עָלָה (ʻâlâh, aw-law'): جذر أولي; يصعد، لازمًا (يكون عاليًا) أو متعديًا (يرتقي)؛ ويستعمل في معانٍ كثيرة متنوعة، أولية وثانوية، حرفية ومجازية
- H6726 — צִיּוֹן (Tsîyôwn, tsee-yone'): نفس צִיּוּן (tsîyûwn) [H6725] عادة; صِهْيَوْن (كعاصمة دائمة)، جبل في أُورُشَلِيم
- H7227 — רַב (rab, rab): بالاختصار من רָבַב (râbab) [H7231]; وافر (في الكمّيّة، الحجم، العمر، العدد، الرتبة، النوعيّة)
- H8451 — תּוֹרָה (tôwrâh, to-raw'): أو תֹּרָה (tôrâh)؛ من יָרָה (yârâh) [H3384]; وصيّة أو فريضة، على الخصوص الوصايا العشر أو أسفار موسى الخمسة
شواهد العدد المرجعية
- فَيُعَلِّمَنَا — التثنية 6:1, المزامير 25:8-9, المزامير 25:12, إشعياء 54:13, متى 11:25-30, يوحنا 6:45, يوحنا 7:17, أعمال الرسل 10:32-33, أعمال الرسل 13:42, يعقوب 1:19-25
- وَيَقُولُونَ — إشعياء 2:3, إرميا 31:6, إرميا 50:4-5, زكريا 8:20-23
- لِأَنَّهُ — المزامير 110:2, إشعياء 42:1-4, إشعياء 51:4-5, هوشع 6:3, زكريا 14:8-9, متى 28:19-20, مرقس 16:15-16, مرقس 16:20, لوقا 24:47, أعمال الرسل 1:8, أعمال الرسل 13:46-47, رومية 10:12-18, رومية 15:19
إحالات متبادلة (47): الخروج 18:20, التثنية 33:19, يشوع 24:18, صموئيل الثاني 5:7, الملوك الأول 8:36, الملوك الأول 15:4, أخبار الأيام الثاني 6:27, المزامير 84:5, المزامير 96:3, المزامير 122:1, المزامير 125:1, المزامير 143:10, إشعياء 11:9, إشعياء 25:6, إشعياء 44:5, إشعياء 48:17, إشعياء 49:12, إشعياء 56:7, إشعياء 60:3, إشعياء 62:1, إرميا 16:19, إرميا 17:3, إرميا 31:12, إرميا 42:3, حزقيال 20:40, حزقيال 34:26, دانيآل 2:28, دانيآل 2:35, دانيآل 11:45, ميخا 3:12, زكريا 9:10, زكريا 9:13, متى 8:11, مرقس 4:31, لوقا 13:19, أعمال الرسل 10:24, أعمال الرسل 15:17, أعمال الرسل 24:14, رومية 11:12, رومية 11:25, كورنثوس الأولى 14:36, غلاطية 4:26, أفسس 1:10, كولوسي 2:6, كولوسي 3:11, رؤيا يوحنا 11:15, رؤيا يوحنا 22:17
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: المعلّم الإلهي; العبادة الحقة والباطلة
- نيف: ٱلْكَنِيسَة; ٱلْإِنْجِيل; أُورُشَلِيم; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; النهضات الروحية; العبادة
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد