هوشع (هُوشَع) 6:1
الكتاب المقدس > هوشع > أصحاح 6 > عدد 1
هوشع (هُوشَع) 6:1
| ← هوشع 5:15 | هوشع 6:1 (AVD) | هوشع 6:2 → |
|---|---|---|
أَذْهَبُ وَأَرْجِعُ إِلَى مَكَانِي حَتَّى يُجَازَوْا وَيَطْلُبُوا وَجْهِي. فِي ضِيقِهِمْ يُبَكِّرُونَ إِلَيَّ».
|
هَلُمَّ نَرْجِعُ إِلَى ٱلرَّبِّ لِأَنَّهُ هُوَ ٱفْتَرَسَ فَيَشْفِينَا، ضَرَبَ فَيَجْبِرُنَا.
|
يُحْيِينَا بَعْدَ يَوْمَيْنِ. فِي ٱلْيَوْمِ ٱلثَّالِثِ يُقِيمُنَا فَنَحْيَا أَمَامَهُ.
|
نص العدد
هَلُمَّH3212 نَرْجِعُH7725 إِلَىH413 ٱلرَّبِّH3068 لِأَنَّهُH3588 هُوَH1931 ٱفْتَرَسَH2963 فَيَشْفِينَا،H7495 ضَرَبَH5221 فَيَجْبِرُنَا.H2280
לְכוּ וְנָשׁוּבָה אֶל־יְהוָה כִּי הוּא טָרָף וְיִרְפָּאֵנוּ יַךְ וְיַחְבְּשֵׁנוּ׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
לְכוּ֙ |
le.Khu | H3212 | HVqv2mp | |
וְ/נָשׁ֣וּבָה |
ve./na.Shu.vah | H7725 | HC/Vqh1cp | |
אֶל |
'el- | H413 | HR | |
יְהוָ֔ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
כִּ֛י |
ki | H3588 | HC | |
ה֥וּא |
hu' | H1931 | HPp3ms | |
טָרָ֖ף |
ta.Raf | H2963 | HVqp3ms | |
וְ/יִרְפָּאֵ֑/נוּ |
ve./yir.pa.'E./nu | H7495 | HC/Vqi3ms/Sp1cp | |
יַ֖ךְ |
yakh | H5221 | HVhi3ms | |
וְ/יַחְבְּשֵֽׁ/נוּ |
ve./yach.be.She./nu | H2280 | HC/Vqi3ms/Sp1cp |
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
- H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): ومؤنثه، بعد أسفار موسى الخمسة، הִיא (hîyʼ)؛ كلمة بدائية، ضمير الغائب المفرد; هُوَ (هي أو ذلك)؛ ولا يُذكَر إلّا عند التوكيد أو عند غياب الفعل؛ وأيضًا (بالمبالغة) نفسه، أو (ولا سيّما مع أداة التعريف) نفس الشيء؛ وتارةً (كاسم إشارة) هذا أو ذاك؛ وأحيانًا (بدل رابطة الإسناد) يكون أو يكونون
- H2280 — חָבַשׁ (châbash, khaw-bash'): جذر أولي; أن يلفّ بإحكام، ولا سيما العمامة أو الضماد أو السرج؛ ومجازًا أن يكفّ أو يحكم
- H2963 — טָרַף (ṭâraph, taw-raf'): جذر أولي; ينتف أو يمزّق؛ وسببيًا يطعم، كما باللقيمات
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3212 — יָלַךְ (yâlak, yaw-lak'): جذر أولي (قارن הָלַךְ (hâlak) [H1980]); أن يمشي، حرفيًا أو مجازيًا؛ وسببيًا أن يحمل، بمعانٍ مختلفة
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H5221 — נָכָה (nâkâh, naw-kaw'): جذر أولي; ضرب (خفيفًا أو شديدًا، حرفيًّا أو مجازًا)
- H7495 — רָפָא (râphâʼ, raw-faw'): أو רָפָה (râphâh)؛ جذر أولي; في الأصل، رتق (بالخياطة)، أي (مجازًا) شفى
- H7725 — שׁוּב (shûwb, shoob): جذر أولي; رَجَعَ (ومن ثمّ، ٱبتعد) متعدّيًا أو لازمًا، حرفيًّا أو مجازًا (وليس بالضرورة مع فكرة العودة إلى نقطة البدء)؛ وعلى العموم تَقَهْقَرَ؛ وغالبًا ظرفيًّا، ثانيةً
شواهد العدد المرجعية
- نَرْجِعُ — إشعياء 2:3, إشعياء 55:7, إرميا 3:22, إرميا 50:4, مراثي إرميا 3:40-41, هوشع 5:15, هوشع 14:1, صفنيا 2:1
- ٱفْتَرَسَ — التثنية 32:39, صموئيل الأول 2:6, أيوب 5:18, أيوب 34:29, المزامير 30:7, إشعياء 30:22, إرميا 30:12, إرميا 33:5, مراثي إرميا 3:32-33, هوشع 5:12-14, هوشع 13:7-9
إحالات متبادلة (56): التكوين 32:29, الخروج 15:26, اللاويين 14:48, اللاويين 26:40, التثنية 30:2, صموئيل الأول 7:3, الملوك الثاني 3:13, الملوك الثاني 5:7, الملوك الثاني 19:3, أخبار الأيام الثاني 6:26, أخبار الأيام الثاني 15:4, المزامير 6:2, المزامير 32:5, المزامير 41:4, المزامير 51:8, المزامير 60:2, المزامير 71:20, المزامير 77:2, المزامير 95:6, المزامير 119:67, المزامير 147:3, أمثال 1:28, الجامعة 3:3, إشعياء 3:7, إشعياء 10:21, إشعياء 12:1, إشعياء 17:7, إشعياء 27:8, إشعياء 30:18, إشعياء 37:3, إشعياء 38:9, إشعياء 61:1, إرميا 3:7, إرميا 3:12, إرميا 5:24, إرميا 8:4, إرميا 22:23, إرميا 29:13, إرميا 30:13, إرميا 30:17, إرميا 31:18, إرميا 33:6, إرميا 36:7, مراثي إرميا 3:10, مراثي إرميا 3:11, هوشع 2:7, هوشع 7:10, هوشع 11:5, يوئيل 2:12, عاموس 4:6, يونان 2:1, زكريا 1:3, ملاخي 4:2, يوحنا 12:40, يعقوب 4:8, يعقوب 5:13
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: الصحة - المرض; الدعوات والتحذيرات; الندم - عدم الندم
- توري: ٱلْقِدِّيسُون ٱلْمُتَضَايِقُون; ٱلِٱرْتِدَاد
- نيف: ٱلضِّيقَاتُ وَٱلشَّدَائِد; ٱلْمُرْتَدُّون; التوبة
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد