Mateus (S. Mattheus) 9:13
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Mateus (S. Mattheus) 9:13
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Jesus, porém, ouvindo, disse-lhes: Não necessitam de medico os sãos, senão os doentes.
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Ide, porém, e aprendei o que significa: Misericordia quero, e não sacrificio. Porque eu não vim para chamar os justos, mas os peccadores, ao arrependimento.
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Então chegaram ao pé d’elle os discipulos de João, dizendo: Porque jejuamos nós e os phariseos muitas vezes, e os teus discipulos não jejuam?
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Texto do versículo
IdeG4198, porémG1161, e aprendeiG3129 o queG5101 significaG2076: MisericordiaG1656 queroG2309, eG2532 nãoG3756 sacrificioG2378. PorqueG1063 eu nãoG3756 vimG2064 para chamarG2564 os justosG1342, masG235 os peccadoresG268, aoG1519 arrependimentoG3341.
πορευθέντες δὲ μάθετε τί ἐστιν, Ἔλεον θέλω, καὶ οὐ θυσίαν· οὐ γὰρ ἦλθον καλέσαι δικαίους, ἀλλ’ ἁμαρτωλοὺς εἰς μετάνοιαν.
| Grego | Transliteração | Strong | Morfologia | ARC1911 |
|---|---|---|---|---|
πορευθέντες |
poreuthentes | G4198 | V-AOP-NPM | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
μάθετε |
mathete | G3129 | V-2AAM-2P | |
τί |
ti | G5101 | I-NSN | |
ἐστιν, |
estin | G2076 | V-PAI-3S | |
Ἔλεον |
Eleon | G1656 | N-ASM | |
θέλω, |
thelō | G2309 | V-PAI-1S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
θυσίαν· |
thusian | G2378 | N-ASF | |
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
ἦλθον |
ēlthon | G2064 | V-2AAI-1S | |
καλέσαι |
kalesai | G2564 | V-AAN | |
δικαίους, |
dikaious | G1342 | A-APM | |
ἀλλ’ |
all’ | G235 | CONJ | |
ἁμαρτωλοὺς |
hamartōlous | G268 | A-APM | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
μετάνοιαν. |
metanoian | G3341 | N-ASF |
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): neutro plural de G243; propriamente, outras coisas, isto é (adverbialmente) ao contrário (em muitas relações)
- G268 — ἁμαρτωλός (hamartōlós, ham-ar-to-los'): de G264; pecaminoso, isto é, um pecador
- G1063 — γάρ (gár, gar): uma partícula primária; propriamente, atribuindo uma razão (usado em argumento, explicação ou intensificação; frequentemente com outras partículas)
- G1161 — δέ (dé, deh): uma partícula primária (adversativa ou continuativa); mas, e, etc.
- G1342 — δίκαιος (díkaios, dik'-ah-yos): de G1349; justo (em caráter ou ação); por implicação, inocente, santo (absoluta ou relativamente)
- G1519 — εἰς (eis, ice): uma preposição primitiva; a ou para (indicando o ponto alcançado ou entrado), de lugar, tempo ou (figuradamente) propósito (resultado, etc.); também em frases adverbiais. Frequentemente usada em composição com o mesmo sentido geral, mas somente com verbos (etc.) que expressam movimento (literalmente ou figuradamente).
- G1656 — ἔλεος (éleos, el'-eh-os): de afinidade incerta; misericórdia (humana ou divina, especialmente ativa)
- G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): voz média de um verbo primário (usado somente nos tempos presente e imperfeito, sendo os demais supridos por uma forma aparentada (voz média) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee, ou (ativa) ἔλθω (élthō) el'-tho, que de outro modo não ocorrem); vir ou ir (em grande variedade de aplicações, literal e figuradamente)
- G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): terceira pessoa do singular do presente do indicativo de G1510; ele (ela ou isto) é; também (com plural neutro) eles são
- G2309 — θέλω (thélō, thel'-o): aparentemente reforçado da forma alternativa de G138; determinar (como opção ativa a partir de impulso subjetivo; ao passo que G1014 denota propriamente antes uma aquiescência passiva a considerações objetivas), isto é, escolher ou preferir (literalmente ou figuradamente); por implicação, desejar, isto é, estar inclinado a (às vezes adverbialmente, de bom grado); impessoalmente para o tempo futuro, estar prestes a; por hebraísmo, deleitar-se em
- G2378 — θυσία (thysía, thoo-see'-ah): de G2380; sacrifício (o ato ou a vítima, literal ou figuradamente)
- G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, uma partícula primária, com força copulativa e às vezes também cumulativa; e, também, até, assim então, igualmente, etc.; frequentemente usada em conexão (ou composição) com outras partículas ou pequenas palavras
- G2564 — καλέω (kaléō, kal-eh'-o): próximo à base de G2753; "chamar" (propriamente, em voz alta, mas usado numa variedade de aplicações, direta ou indiretamente)
- G3129 — μανθάνω (manthánō, man-than'-o): prolongamento de um verbo primário, outra forma do qual, μαθέω (mathéō), é usada como alternativa em certos tempos; aprender (de qualquer maneira)
- G3341 — μετάνοια (metánoia, met-an'-oy-ah): de G3340; (subjetivamente) remorso (por culpa, incluindo reforma); por implicação, reversão (da decisão de (outro))
- G3756 — οὐ (ou, oo): uma palavra primitiva; a negativa absoluta (compare G3361) advérbio; não. Veja também G3364, G3372.
- G4198 — πορεύομαι (poreúomai, por-yoo'-om-ahee): voz média de um derivado do mesmo que G3984; percorrer, isto é, viajar (literal ou figuradamente; especialmente remover-se (figuradamente, morrer), viver, etc.)
- G5101 — τίς (tís, tis): provavelmente enfático de G5100; um pronome interrogativo, quem, qual ou o que (em perguntas diretas ou indiretas)
Referências cruzadas do versículo
- mas — Isaías 55:6-7, Mateus 3:2, Mateus 3:8, Mateus 4:17, Mateus 11:20-21, Mateus 21:28-32, Lucas 15:7, Lucas 24:47, Atos 2:38, Atos 3:19, Atos 5:31, Atos 11:18, Atos 17:30-31, Atos 20:21, Atos 26:18-20, Romanos 2:4-6, 1 Timóteo 1:15, 2 Timóteo 2:25-26, 2 Pedro 3:9
- Ide — Mateus 12:3, Mateus 12:5, Mateus 12:7, Mateus 19:4, Mateus 21:42, Mateus 22:31-32, Marcos 12:26, Lucas 10:26, João 10:34
- quero — Provérbios 21:3, Oseias 6:6, Miqueias 6:6-8
- chamar — Mateus 18:11-13, Marcos 2:17, Lucas 5:32, Lucas 15:3-10, Lucas 19:10, Romanos 3:10-24, 1 Coríntios 6:9-11, 1 Timóteo 1:13-16
Referências recíprocas (25): Gênesis 13:13, 1 Samuel 15:22, 1 Samuel 22:2, Salmos 25:8, Salmos 40:6, Salmos 68:18, Salmos 119:139, Provérbios 1:22, Eclesiastes 7:14, Isaías 1:11, Jeremias 7:22, Ezequiel 18:27, Ezequiel 33:14, Oseias 14:4, Mateus 23:23, Marcos 6:12, Marcos 12:33, Lucas 5:31, Lucas 7:39, Lucas 18:13, João 3:16, Atos 17:25, Atos 26:20, Romanos 5:20, Gálatas 6:1
Temas relacionados · traduzidos do inglês
- Thompson Chain: IR; SACRIFÍCIOS
- Torrey’s: ARREPENDIMENTO; JUSTIÇA PRÓPRIA
- Nave’s: CAFARNAUM; ECLESIASTICISMO; FORMALISMO; HIPOCRISIA; JESUS, O CRISTO; FARISEUS; CITAÇÕES E ALUSÕES; ARREPENDIMENTO; JUSTIÇA PRÓPRIA
Debate e reflexões [editar]
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Notas e referências [editar]
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