Mateus (S. Mattheus) 11:20

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Bíblia > Mateus > Capítulo 11 > Versículo 20

Mateus (S. Mattheus) 11:20


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Veiu o Filho do homem, comendo e bebendo, e dizem: Eis ahi um homem comilão e beberrão, amigo de publicanos e peccadores. Mas a sabedoria é justificada por seus filhos.
Então começou elle a lançar em rosto ás cidades onde se operou a maior parte dos seus prodigios o não se haverem arrependido, dizendo:
Ai de ti, Corazin! ai de ti, Bethsaida! porque, se em Tyro e em Sidon fossem feitos os prodigios que em vós se fizeram, ha muito que se teriam arrependido, com sacco e com cinza.

Texto do versículo

ARC1911 com números de Strong

EntãoG5119 começouG756 elle a lançarG3679 em rosto ásG3588 cidadesG4172 ondeG3739 G1722 se operouG1096 a maiorG4118 parte dos seusG846 prodigiosG1411 o nãoG3756 se haverem arrependidoG3340, dizendo:


Grego original

Τότε ἤρξατο ὀνειδίζειν τὰς πόλεις ἐν αἷς ἐγένοντο αἱ πλεῖσται δυνάμεις αὐτοῦ, ὅτι οὐ μετενόησαν

Grego Transliteração Strong Morfologia ARC1911
Τότε
Tote G5119 ADV
ἤρξατο
ērxato G756 V-ADI-3S
ὀνειδίζειν
oneidizein G3679 V-PAN
τὰς
tas G3588 T-APF
πόλεις
poleis G4172 N-APF
ἐν
en G1722 PREP
αἷς
hais G3739 R-DPF
ἐγένοντο
egenonto G1096 V-2ADI-3P
αἱ
hai G3588 T-NPF
πλεῖσται
pleistai G4118 A-NPF-S
δυνάμεις
dunameis G1411 N-NPF
αὐτοῦ,
autou G846 P-GSM
ὅτι
hoti G3754 CONJ —
οὐ
ou G3756 PRT-N
μετενόησαν
metenoēsan G3340 V-AAI-3P
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Referências de Strong
  • G756 — ἄρχομαι (árchomai, ar'-khom-ahee): voz média de G757 (pela implicação, de precedência); começar (em ordem de tempo)
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): da partícula αὖ (aû) (talvez aparentada à base de G109 pela ideia de um vento desconcertante) (retroativo); o pronome reflexivo si mesmo, usado (sozinho ou no comparativo G1438) da terceira pessoa, e (com o pronome pessoal adequado) das outras pessoas. Compare G848.
  • G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): uma forma prolongada e de voz média de um verbo primário; causar ser ("gerar"), isto é, (reflexivamente) tornar-se (vir a existir), usado com grande latitude (literal, figurado, intensivo, etc.)
  • G1411 — δύναμις (dýnamis, doo'-nam-is): de G1410; força (literal ou figuradamente); especialmente, poder milagroso (geralmente por implicação, o próprio milagre)
  • G1722 — ἐν (en, en): uma preposição primária denotando posição (fixa) (de lugar, tempo ou estado), e (por implicação) instrumentalidade (de modo médio ou construtivo), isto é, uma relação de repouso (intermediária entre G1519 e G1537); "em", a, (sobre), por, etc. Frequentemente usada em compostos, com substancialmente o mesmo sentido; raramente com verbos de movimento, e então não para indicar direção, exceto (elipticamente) por uma preposição separada (e diferente).
  • G3340 — μετανοέω (metanoéō, met-an-o-eh'-o): de G3326 e G3539; pensar diferente ou posteriormente, isto é, reconsiderar (moralmente, sentir remorso)
  • G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português)
  • G3679 — ὀνειδίζω (oneidízō, on-i-did'-zo): de G3681; difamar, isto é, insultar, repreender, zombar
  • G3739 — ὅς (hós, hos): provavelmente uma palavra primária (ou talvez uma forma do artigo G3588); o pronome relativo (às vezes demonstrativo), quem, qual, que, o que. Veja também G3757.
  • G3756 — οὐ (ou, oo): uma palavra primitiva; a negativa absoluta (compare G3361) advérbio; não. Veja também G3364, G3372.
  • G4118 — πλεῖστος (pleîstos, plice'-tos): superlativo irregular de G4183; o maior número ou muito grande
  • G4172 — πόλις (pólis, pol'-is): provavelmente do mesmo que G4171, ou talvez de G4183; uma cidade (propriamente, com muros, de tamanho maior ou menor)
  • G5119 — τότε (tóte, tot'-eh): do (neutro de) G3588 e G3753; o quando, isto é, no momento em que (do passado ou futuro, também em sequência)

Os seguintes números de Strong aparecem no texto grego (Textus Receptus, Scrivener 1894) mas não estão explicitamente etiquetados na ARC1911:

  • G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutro de G3748 como conjunção; demonstrativo, que (às vezes redundante); causativo, porque
Referências cruzadas

Debate e reflexões [editar]

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Notas e referências [editar]

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