Matthäus 11:20

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Bibel > Matthäus > Kapitel 11 > Vers 20

Matthäus 11:20


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Des Menschen Sohn ist gekommen, isst und trinkt; so sagen sie: Siehe, wie ist der Mensch ein Fresser und ein Weinsäufer, der Zöllner und der Sünder Geselle! Und die Weisheit muss sich rechtfertigen lassen von ihren Kindern.
Da fing er an, die Städte zu schelten, in welchen am meisten seiner Taten geschehen waren, und hatten sich doch nicht gebessert:
Wehe dir Chorazin! Weh dir, Bethsaida! Wären solche Taten zu Tyrus und Sidon geschehen, wie bei euch geschehen sind, sie hätten vorzeiten im Sack und in der Asche Buße getan.

Verstext

LUT1912

DaG5119 fing erG756 an, die StädteG4172 zu schelten,G3679 in welchenG1722 G3739 am meistenG4118 seinerG846 TatenG1411 geschehenG1096 waren, und hattenG3754 sich doch nichtG3756 gebessert:G3340


Griechischer Grundtext

Τότε ἤρξατο ὀνειδίζειν τὰς πόλεις ἐν αἷς ἐγένοντο αἱ πλεῖσται δυνάμεις αὐτοῦ, ὅτι οὐ μετενόησαν

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
Τότε
Tote G5119 ADV
ἤρξατο
ērxato G756 V-ADI-3S
ὀνειδίζειν
oneidizein G3679 V-PAN
τὰς
tas G3588 T-APF —
πόλεις
poleis G4172 N-APF
ἐν
en G1722 PREP
αἷς
hais G3739 R-DPF
ἐγένοντο
egenonto G1096 V-2ADI-3P
αἱ
hai G3588 T-NPF —
πλεῖσται
pleistai G4118 A-NPF-S
δυνάμεις
dunameis G1411 N-NPF
αὐτοῦ,
autou G846 P-GSM
ὅτι
hoti G3754 CONJ
οὐ
ou G3756 PRT-N
μετενόησαν
metenoēsan G3340 V-AAI-3P
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Strong-Verweise
  • G756 — ἄρχομαι (árchomai, ar'-khom-ahee): Medium von G757 (durch die Implikation des Vorrangs); anfangen (in zeitlicher Reihenfolge)
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
  • G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): eine Verlängerung und Mediumform eines Grundverbs; sein lassen („er-zeugen“), d. h. (reflexiv) werden (ins Dasein kommen), mit großer Weite gebraucht (wörtlich, übertragen, intensiv usw.)
  • G1411 — δύναμις (dýnamis, doo'-nam-is): von G1410; Kraft (wörtlich oder übertragen); besonders Wunderkraft (meist im weiteren Sinn ein Wunder selbst)
  • G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
  • G3340 — μετανοέω (metanoéō, met-an-o-eh'-o): von G3326 und G3539; anders oder nachträglich denken, d. h. umdenken (moralisch, Reue empfinden)
  • G3679 — ὀνειδίζω (oneidízō, on-i-did'-zo): von G3681; verunglimpfen, d. h. schmähen, schelten, verhöhnen
  • G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757.
  • G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): Neutrum von G3748 als Konjunktion; demonstrativ: dass (manchmal überflüssig); kausativ: weil
  • G3756 — οὐ (ou, oo): ein Grundwort; die absolute Verneinung (vergleiche G3361), Adverb; nein oder nicht. Siehe auch G3364, G3372.
  • G4118 — πλεῖστος (pleîstos, plice'-tos): unregelmäßiger Superlativ von G4183; die größte Zahl oder sehr groß
  • G4172 — πόλις (pólis, pol'-is): wahrscheinlich vom selben wie G4171, oder vielleicht von G4183; eine Stadt (eigentlich mit Mauern, größer oder kleiner)
  • G5119 — τότε (tóte, tot'-eh): von (dem Neutrum von) G3588 und G3753; das Wann, d. h. zu der Zeit, als (von Vergangenheit oder Zukunft, auch in der Abfolge)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise

Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]

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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]

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