Matthäus 11:20
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Matthäus 11:20
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Des Menschen Sohn ist gekommen, isst und trinkt; so sagen sie: Siehe, wie ist der Mensch ein Fresser und ein Weinsäufer, der Zöllner und der Sünder Geselle! Und die Weisheit muss sich rechtfertigen lassen von ihren Kindern.
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Da fing er an, die Städte zu schelten, in welchen am meisten seiner Taten geschehen waren, und hatten sich doch nicht gebessert:
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Wehe dir Chorazin! Weh dir, Bethsaida! Wären solche Taten zu Tyrus und Sidon geschehen, wie bei euch geschehen sind, sie hätten vorzeiten im Sack und in der Asche Buße getan.
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Verstext
DaG5119 fing erG756 an, die StädteG4172 zu schelten,G3679 in welchenG1722 G3739 am meistenG4118 seinerG846 TatenG1411 geschehenG1096 waren, und hattenG3754 sich doch nichtG3756 gebessert:G3340
Τότε ἤρξατο ὀνειδίζειν τὰς πόλεις ἐν αἷς ἐγένοντο αἱ πλεῖσται δυνάμεις αὐτοῦ, ὅτι οὐ μετενόησαν
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
Τότε |
Tote | G5119 | ADV | |
ἤρξατο |
ērxato | G756 | V-ADI-3S | |
ὀνειδίζειν |
oneidizein | G3679 | V-PAN | |
τὰς |
tas | G3588 | T-APF | — |
πόλεις |
poleis | G4172 | N-APF | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
αἷς |
hais | G3739 | R-DPF | |
ἐγένοντο |
egenonto | G1096 | V-2ADI-3P | |
αἱ |
hai | G3588 | T-NPF | — |
πλεῖσται |
pleistai | G4118 | A-NPF-S | |
δυνάμεις |
dunameis | G1411 | N-NPF | |
αὐτοῦ, |
autou | G846 | P-GSM | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
μετενόησαν |
metenoēsan | G3340 | V-AAI-3P |
- G756 — ἄρχομαι (árchomai, ar'-khom-ahee): Medium von G757 (durch die Implikation des Vorrangs); anfangen (in zeitlicher Reihenfolge)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
- G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): eine Verlängerung und Mediumform eines Grundverbs; sein lassen („er-zeugen“), d. h. (reflexiv) werden (ins Dasein kommen), mit großer Weite gebraucht (wörtlich, übertragen, intensiv usw.)
- G1411 — δύναμις (dýnamis, doo'-nam-is): von G1410; Kraft (wörtlich oder übertragen); besonders Wunderkraft (meist im weiteren Sinn ein Wunder selbst)
- G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
- G3340 — μετανοέω (metanoéō, met-an-o-eh'-o): von G3326 und G3539; anders oder nachträglich denken, d. h. umdenken (moralisch, Reue empfinden)
- G3679 — ὀνειδίζω (oneidízō, on-i-did'-zo): von G3681; verunglimpfen, d. h. schmähen, schelten, verhöhnen
- G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757.
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): Neutrum von G3748 als Konjunktion; demonstrativ: dass (manchmal überflüssig); kausativ: weil
- G3756 — οὐ (ou, oo): ein Grundwort; die absolute Verneinung (vergleiche G3361), Adverb; nein oder nicht. Siehe auch G3364, G3372.
- G4118 — πλεῖστος (pleîstos, plice'-tos): unregelmäßiger Superlativ von G4183; die größte Zahl oder sehr groß
- G4172 — πόλις (pólis, pol'-is): wahrscheinlich vom selben wie G4171, oder vielleicht von G4183; eine Stadt (eigentlich mit Mauern, größer oder kleiner)
- G5119 — τότε (tóte, tot'-eh): von (dem Neutrum von) G3588 und G3753; das Wann, d. h. zu der Zeit, als (von Vergangenheit oder Zukunft, auch in der Abfolge)
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise
- weil — Jeremia 8:6, Matthäus 12:41, Matthäus 21:28-32, Apostelgeschichte 17:20, 2. Timotheus 2:25-26, Offenbarung 2:21, Offenbarung 9:20-21, Offenbarung 16:9, Offenbarung 16:11
- fing er an — Lukas 10:13-15
- schelten — Psalmen 81:12-14, Jesaja 1:2-5, Micha 6:1-5, Markus 9:19, Markus 16:14, Jakobus 1:5
Rückverweise (15): 3. Mose 21:9, Psalmen 95:9, Hesekiel 3:6, Amos 3:2, Matthäus 3:2, Matthäus 9:13, Markus 6:11, Markus 6:12, Johannes 3:19, Johannes 4:30, Johannes 10:37, Johannes 12:37, Johannes 15:24, Römer 2:9, 1. Petrus 4:17
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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
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