Apocalipse (Apocalypse) 9:20
Bíblia > Apocalipse > Capítulo 9 > Versículo 20
Apocalipse (Apocalypse) 9:20
| ← Apocalipse 9:19 | Apocalipse 9:20 (ARC1911) | Apocalipse 9:21 → |
|---|---|---|
Porque o seu poder está na sua bocca e nas suas caudas. Porque as suas caudas são similhantes a serpentes, e teem cabeças, e com ellas damnificam.
|
E os outros homens, que não foram mortos por estas pragas, não se arrependeram das obras de suas mãos, para não adorarem os demonios, e os idolos d’oiro, e de prata, e de bronze, e de pedra, e de madeira, que nem podem ver, nem ouvir, nem andar.
|
E não se arrependeram de seus homicidios, nem de suas feiticerias, nem de sua fornicação, nem de suas ladroices.
|
Texto do versículo
EG2532 osG3588 outrosG3062 homensG444, queG3739 nãoG3756 foram mortosG615 porG1722 estasG5025 pragasG4127, nãoG3756 se arrependeramG3340 dasG3588 G1537 obrasG2041 de suasG846 mãosG5495, paraG2443 nãoG3361 adoraremG4352 osG3588 demoniosG1140, eG2532 os idolosG1497 d’oiroG5552, eG2532 de prataG693, eG2532 de bronzeG5470, eG2532 de pedraG3035, eG2532 de madeiraG3585, queG3739 nemG3777 podemG1410 verG991, nemG3777 ouvirG191, nemG3777 andarG4043.
καὶ οἱ λοιποὶ τῶν ἀνθρώπων, οἳ οὐκ ἀπεκτάνθησαν ἐν ταῖς πληγαῖς ταύταις, οὐ μετενόησαν ἐκ τῶν ἔργων τῶν χειρῶν αὐτῶν, ἵνα μὴ προσκυνήσωσι τὰ δαιμόνια, καὶ εἴδωλα τὰ χρυσᾶ καὶ τὰ ἀργυρᾶ καὶ τὰ χαλκᾶ καὶ τὰ λίθινα καὶ τὰ ξύλινα, ἃ οὔτε βλέπειν δύναται, οὔτε ἀκούειν, οὔτε περιπατεῖν·
| Grego | Transliteração | Strong | Morfologia | ARC1911 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | |
λοιποὶ |
loipoi | G3062 | A-NPM | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | |
ἀνθρώπων, |
anthrōpōn | G444 | N-GPM | |
οἳ |
hoi | G3739 | R-NPM | |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
ἀπεκτάνθησαν |
apektanthēsan | G615 | V-API-3P | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
ταῖς |
tais | G3588 | T-DPF | |
πληγαῖς |
plēgais | G4127 | N-DPF | |
ταύταις, |
tautais | G5025 | D-DPF | |
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
μετενόησαν |
metenoēsan | G3340 | V-AAI-3P | |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPN | |
ἔργων |
ergōn | G2041 | N-GPN | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPF | |
χειρῶν |
cheirōn | G5495 | N-GPF | |
αὐτῶν, |
autōn | G846 | P-GPM | |
ἵνα |
hina | G2443 | CONJ | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
προσκυνήσωσι |
proskunēsōsi | G4352 | V-AAS-3P | |
τὰ |
ta | G3588 | T-APN | |
δαιμόνια, |
daimonia | G1140 | N-APN | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
εἴδωλα |
eidōla | G1497 | N-APN | |
τὰ |
ta | G3588 | T-APN | |
χρυσᾶ |
chrusa | G5552 | A-APN | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τὰ |
ta | G3588 | T-APN | |
ἀργυρᾶ |
argura | G693 | A-APN | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τὰ |
ta | G3588 | T-APN | |
χαλκᾶ |
chalka | G5470 | A-APN | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τὰ |
ta | G3588 | T-APN | |
λίθινα |
lithina | G3035 | A-APN | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τὰ |
ta | G3588 | T-APN | |
ξύλινα, |
xulina | G3585 | A-APN | |
ἃ |
ha | G3739 | R-APN | |
οὔτε |
oute | G3777 | CONJ-N | |
βλέπειν |
blepein | G991 | V-PAN | |
δύναται, |
dunatai | G1410 | V-PNI-3S | |
οὔτε |
oute | G3777 | CONJ-N | |
ἀκούειν, |
akouein | G191 | V-PAN | |
οὔτε |
oute | G3777 | CONJ-N | |
περιπατεῖν· |
peripatein | G4043 | V-PAN |
- G191 — ἀκούω (akoúō, ak-oo'-o): um verbo primário; ouvir (em vários sentidos)
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): de G435 e ὤψ (ṓps) (o semblante; de G3700); com rosto de homem, isto é, um ser humano
- G615 — ἀποκτείνω (apokteínō, ap-ok-ti'-no): de G575 e κτείνω (kteínō) (matar); matar diretamente; figuradamente, destruir
- G693 — ἀργύρεος (argýreos, ar-goo'-reh-os): de G696; feito de prata
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): da partícula αὖ (aû) (talvez aparentada à base de G109 pela ideia de um vento desconcertante) (retroativo); o pronome reflexivo si mesmo, usado (sozinho ou no comparativo G1438) da terceira pessoa, e (com o pronome pessoal adequado) das outras pessoas. Compare G848.
- G991 — βλέπω (blépō, blep'-o): um verbo primário; olhar para (literalmente ou figuradamente). Compare G3700.
- G1140 — δαιμόνιον (daimónion, dahee-mon'-ee-on): neutro de um derivado de G1142; um ser demoníaco; por extensão, uma divindade
- G1410 — δύναμαι (dýnamai, doo'-nam-ahee): de afinidade incerta; ser capaz ou possível
- G1497 — εἴδωλον (eídōlon, i'-do-lon): de G1491; uma imagem (isto é, para adoração); por implicação, um deus pagão, ou (plural) a adoração de tais
- G1537 — ἐκ (ek, ek): uma preposição primária denotando origem (o ponto de onde procede ação ou movimento), de, desde (de lugar, tempo ou causa; literal ou figurado; direto ou remoto). Frequentemente usada em composição, com o mesmo sentido geral; muitas vezes de conclusão.
- G1722 — ἐν (en, en): uma preposição primária denotando posição (fixa) (de lugar, tempo ou estado), e (por implicação) instrumentalidade (de modo médio ou construtivo), isto é, uma relação de repouso (intermediária entre G1519 e G1537); "em", a, (sobre), por, etc. Frequentemente usada em compostos, com substancialmente o mesmo sentido; raramente com verbos de movimento, e então não para indicar direção, exceto (elipticamente) por uma preposição separada (e diferente).
- G2041 — ἔργον (érgon, er'-gon): de uma palavra primária (mas obsoleta) ἔργω (érgō) (trabalhar); trabalho (como esforço ou ocupação); por implicação, um ato
- G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): provavelmente do mesmo que a parte anterior de G1438 (através da ideia demonstrativa; compare G3588); para que (denotando o propósito ou o resultado). Compare G3363.
- G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, uma partícula primária, com força copulativa e às vezes também cumulativa; e, também, até, assim então, igualmente, etc.; frequentemente usada em conexão (ou composição) com outras partículas ou pequenas palavras
- G3035 — λίθινος (líthinos, lith-ee'-nos): de G3037; pedroso, isto é, feito de pedra
- G3062 — λοιποί (loipoí, loy-poy'): masculino plural de um derivado de G3007; os restantes
- G3340 — μετανοέω (metanoéō, met-an-o-eh'-o): de G3326 e G3539; pensar diferente ou posteriormente, isto é, reconsiderar (moralmente, sentir remorso)
- G3361 — μή (mḗ, may): uma partícula primária de negação qualificada (enquanto G3756 expressa uma negação absoluta); (adverbialmente) não, (conjuntivamente) para que não; também (como interrogativo implicando resposta negativa (enquanto G3756 espera uma resposta afirmativa)) se. Frequentemente usado em compostos em relações substancialmente semelhantes. Veja também G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G3363 — ἵνα μή (hína mḗ, hin'-ah may): isto é, G2443 e G3361; para que não (ou de modo que não)
- G3585 — ξύλινος (xýlinos, xoo'-lin-os): de G3586; de madeira
- G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português)
- G3739 — ὅς (hós, hos): provavelmente uma palavra primária (ou talvez uma forma do artigo G3588); o pronome relativo (às vezes demonstrativo), quem, qual, que, o que. Veja também G3757.
- G3756 — οὐ (ou, oo): uma palavra primitiva; a negativa absoluta (compare G3361) advérbio; não. Veja também G3364, G3372.
- G3777 — οὔτε (oúte, oo'-teh): de G3756 e G5037; nem também, isto é, nem ou nem; por analogia, nem mesmo
- G4043 — περιπατέω (peripatéō, per-ee-pat-eh'-o): de G4012 e G3961; andar por toda parte, isto é, caminhar livremente (especialmente como prova de capacidade); figuradamente, viver, portar-se, seguir (como companheiro ou devoto)
- G4127 — πληγή (plēgḗ, play-gay'): de G4141; um golpe; por implicação, uma ferida; figuradamente, uma calamidade
- G4352 — προσκυνέω (proskynéō, pros-koo-neh'-o): de G4314 e um provável derivado de G2965 (significando beijar, como um cão lambendo a mão do seu dono); bajular ou curvar-se diante, isto é, (literalmente ou figuradamente) prostrar-se em homenagem (prestar reverência, adorar)
- G5025 — ταύταις (taútais, tow'-taheece): caso dativo e caso acusativo femininos plurais, respectivamente, de G3778; (a, com, por, etc.) estas
- G5470 — χάλκεος (chálkeos, khal'-keh-os): de G5475; de cobre
- G5495 — χείρ (cheír, khire): possivelmente da base de G5494 no sentido de seu congênere a base de G5490 (pela ideia de cavidade para agarrar); a mão (literalmente ou figuradamente (poder); especialmente (por hebraísmo) um meio ou instrumento)
- G5552 — χρύσεος (chrýseos, khroo'-seh-os): de G5557; feito de ouro
Referências cruzadas do versículo
- idolos — Salmos 115:4-8, Salmos 135:15-18, Isaías 40:19-20, Isaías 41:7, Isaías 42:17-18, Isaías 44:9-20, Isaías 46:5-7, Jeremias 10:3-5, Jeremias 10:8-9, Jeremias 10:14-15, Jeremias 15:19-20, Jeremias 51:17, Daniel 5:23, Habacuque 2:18-20, Atos 17:29, Romanos 1:21-23
- adorarem — Levítico 17:7, Deuteronômio 32:17, 2 Reis 22:17, 2 Crônicas 34:25, Salmos 106:37, Isaías 2:8, Jeremias 25:6, Jeremias 44:8, Atos 7:41, Atos 19:26, 1 Coríntios 10:20-21, 1 Timóteo 4:1
- ainda — Deuteronômio 31:29, 2 Crônicas 28:22, Jeremias 5:3, Jeremias 8:4-6, Mateus 21:32, 2 Coríntios 12:21, Apocalipse 2:21-22, Apocalipse 9:21, Apocalipse 16:8
Referências recíprocas (23): Êxodo 10:27, Êxodo 20:4, Isaías 8:21, Isaías 44:15, Isaías 47:9, Jeremias 2:30, Ezequiel 20:32, Daniel 3:1, Daniel 5:4, Daniel 12:10, Amós 4:6, Amós 4:11, Ageu 2:17, Mateus 11:20, Atos 15:20, Romanos 1:23, 1 João 5:21, Apocalipse 2:5, Apocalipse 12:9, Apocalipse 13:4, Apocalipse 16:9, Apocalipse 22:9, Apocalipse 22:15
Temas relacionados · traduzidos do inglês
- Thompson Chain: FALSO CULTO
- Torrey’s: BRONZE, OU COBRE; IDOLATRIA; ARREPENDIMENTO
- Nave’s: AFLIÇÕES E ADVERSIDADES; BRONZE; DEMÔNIOS; IDOLATRIA; IMPENITÊNCIA; OBSTINAÇÃO (dureza)
Debate e reflexões [editar]
Ainda não há conteúdo
Notas e referências [editar]
Ainda não há conteúdo