Tiago (S. Thiago) 1:27

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Bíblia > Tiago > Capítulo 1 > Versículo 27

Tiago (S. Thiago) 1:27


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Se alguem entre vós cuida ser religioso, e não refreia a sua lingua, antes engana o seu coração, a religião do tal é vã.
A religião pura e immaculada para com Deus o Pae é esta: Visitar os orphãos e as viuvas nas suas tribulações, e guardar-se immaculado do mundo.
Meus irmãos, não tenhaes a fé de nosso Senhor Jesus Christo, Senhor da gloria, em accepção de pessoas.

Texto do versículo

ARC1911 com números de Strong

A religiãoG2356 puraG2513 eG2532 immaculadaG283 paraG3844 com DeusG2316 o PaeG3962 éG2076 estaG3778: VisitarG1980 os orphãosG3737 eG2532 asG3588 viuvasG5503 nasG1722 suasG846 tribulaçõesG2347, eG2532 guardar-seG5083 G1438 immaculadoG784 doG575 mundoG2889.


Grego original

θρησκεία καθαρὰ καὶ ἀμίαντος παρὰ τῷ Θεῷ καὶ πατρὶ αὕτη ἐστίν, ἐπισκέπτεσθαι ὀρφανοὺς καὶ χήρας ἐν τῇ θλίψει αὐτῶν, ἄσπιλον ἑαυτὸν τηρεῖν ἀπὸ τοῦ κόσμου.

Grego Transliteração Strong Morfologia ARC1911
θρησκεία
thrēskeia G2356 N-NSF
καθαρὰ
kathara G2513 A-NSF
καὶ
kai G2532 CONJ
ἀμίαντος
amiantos G283 A-NSF
παρὰ
para G3844 PREP
τῷ
tō G3588 T-DSM
Θεῷ
Theō G2316 N-DSM
καὶ
kai G2532 CONJ
πατρὶ
patri G3962 N-DSM
αὕτη
hautē G3778 D-NSF
ἐστίν,
estin G2076 V-PAI-3S
ἐπισκέπτεσθαι
episkeptesthai G1980 V-PNN
ὀρφανοὺς
orphanous G3737 A-APM
καὶ
kai G2532 CONJ
χήρας
chēras G5503 N-APF
ἐν
en G1722 PREP
τῇ
tē G3588 T-DSF
θλίψει
thlipsei G2347 N-DSF
αὐτῶν,
autōn G846 P-GPM
ἄσπιλον
aspilon G784 A-ASM
ἑαυτὸν
heauton G1438 F-3ASM
τηρεῖν
tērein G5083 V-PAN
ἀπὸ
apo G575 PREP
τοῦ
tou G3588 T-GSM
κόσμου.
kosmou G2889 N-GSM
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Referências de Strong
  • G283 — ἀμίαντος (amíantos, am-ee'-an-tos): de G1 (como partícula negativa) e um derivado de G3392; sem mácula, isto é (figuradamente) puro
  • G575 — ἀπό (apó, apo'): uma partícula primária; "afastado", isto é, longe (de algo próximo), em vários sentidos (de lugar, tempo ou relação; literal ou figurado). Em composição (como prefixo) geralmente denota separação, partida, cessação, conclusão, reversão, etc.
  • G784 — ἄσπιλος (áspilos, as'-pee-los): de G1 (como partícula negativa) e G4695; sem mácula (fisicamente ou moralmente)
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): da partícula αὖ (aû) (talvez aparentada à base de G109 pela ideia de um vento desconcertante) (retroativo); o pronome reflexivo si mesmo, usado (sozinho ou no comparativo G1438) da terceira pessoa, e (com o pronome pessoal adequado) das outras pessoas. Compare G848.
  • G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): de um pronome reflexivo de outro modo obsoleto e o caso genitivo (caso dativo ou caso acusativo) de G846; ele (ela, isto, eles, também (em conjunto com o pronome pessoal das outras pessoas) eu, tu, nós, vós) mesmo (mesmos), etc.
  • G1722 — ἐν (en, en): uma preposição primária denotando posição (fixa) (de lugar, tempo ou estado), e (por implicação) instrumentalidade (de modo médio ou construtivo), isto é, uma relação de repouso (intermediária entre G1519 e G1537); "em", a, (sobre), por, etc. Frequentemente usada em compostos, com substancialmente o mesmo sentido; raramente com verbos de movimento, e então não para indicar direção, exceto (elipticamente) por uma preposição separada (e diferente).
  • G1980 — ἐπισκέπτομαι (episképtomai, ep-ee-skep'-tom-ahee): voz média de G1909 e a base de G4649; inspecionar, isto é (por implicação) selecionar; por extensão, ir ver, aliviar
  • G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): terceira pessoa do singular do presente do indicativo de G1510; ele (ela ou isto) é; também (com plural neutro) eles são
  • G2316 — θεός (theós, theh'-os): de afinidade incerta; uma divindade, especialmente (com G3588) a Divindade suprema; figuradamente, magistrado; por hebraísmo, muito
  • G2347 — θλῖψις (thlîpsis, thlip'-sis): de G2346; pressão (literalmente ou figuradamente)
  • G2356 — θρησκεία (thrēskeía, thrace-ki'-ah): de um derivado de G2357; observância cerimonial
  • G2513 — καθαρός (katharós, kath-ar-os'): de afinidade incerta; limpo (literalmente ou figuradamente)
  • G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, uma partícula primária, com força copulativa e às vezes também cumulativa; e, também, até, assim então, igualmente, etc.; frequentemente usada em conexão (ou composição) com outras partículas ou pequenas palavras
  • G2889 — κόσμος (kósmos, kos'-mos): provavelmente da base de G2865; arranjo ordenado, isto é, decoração; por implicação, o mundo (em sentido amplo ou restrito, incluindo seus habitantes, literal ou figuradamente (moralmente))
  • G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português)
  • G3737 — ὀρφανός (orphanós, or-fan-os'): de afinidade incerta; privado ("órfão"), isto é, sem pais
  • G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): do artigo G3588 e G846; o ele (ela ou isso), isto é, este ou aquele (frequentemente com o artigo repetido)
  • G3844 — παρά (pará, par-ah'): uma preposição primária; propriamente, perto; isto é, (com caso genitivo) de junto a (literal ou figuradamente), (com caso dativo) junto a (ou na vizinhança de, objetivamente ou subjetivamente), (com caso acusativo) para a proximidade de (local (especialmente além ou oposto a) ou causal (por causa de)). Em compostos, mantém a mesma variedade de aplicação.
  • G3962 — πατήρ (patḗr, pat-ayr'): aparentemente uma palavra primária; um "pai" (literalmente ou figuradamente, próximo ou mais remoto)
  • G5083 — τηρέω (tēréō, tay-reh'-o): de τερός (terós) (uma vigia; talvez aparentado a G2334); guardar (de perda ou dano, propriamente, mantendo o olhar atento; e assim difere de G5442, que propriamente significa impedir de escapar; e de G2892, que implica uma fortaleza ou linhas completas de aparato militar), isto é, notar (uma profecia; figuradamente, cumprir um mandamento); por implicação, deter (em custódia; figuradamente, manter); por extensão, reter (para fins pessoais; figuradamente, manter solteiro); por extensão, reter (para fins pessoais; figuradamente, manter solteiro)
  • G5503 — χήρα (chḗra, khay'-rah): feminino de um derivado presumido aparentemente da base de G5490 pela ideia de deficiência; uma viúva (como faltando-lhe o marido), literal ou figuradamente
Referências cruzadas

Debate e reflexões [editar]

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Notas e referências [editar]

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