Tiago (S. Thiago) 1:27
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Tiago (S. Thiago) 1:27
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Se alguem entre vós cuida ser religioso, e não refreia a sua lingua, antes engana o seu coração, a religião do tal é vã.
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A religião pura e immaculada para com Deus o Pae é esta: Visitar os orphãos e as viuvas nas suas tribulações, e guardar-se immaculado do mundo.
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Meus irmãos, não tenhaes a fé de nosso Senhor Jesus Christo, Senhor da gloria, em accepção de pessoas.
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Texto do versículo
A religiãoG2356 puraG2513 eG2532 immaculadaG283 paraG3844 com DeusG2316 o PaeG3962 éG2076 estaG3778: VisitarG1980 os orphãosG3737 eG2532 asG3588 viuvasG5503 nasG1722 suasG846 tribulaçõesG2347, eG2532 guardar-seG5083 G1438 immaculadoG784 doG575 mundoG2889.
θρησκεία καθαρὰ καὶ ἀμίαντος παρὰ τῷ Θεῷ καὶ πατρὶ αὕτη ἐστίν, ἐπισκέπτεσθαι ὀρφανοὺς καὶ χήρας ἐν τῇ θλίψει αὐτῶν, ἄσπιλον ἑαυτὸν τηρεῖν ἀπὸ τοῦ κόσμου.
| Grego | Transliteração | Strong | Morfologia | ARC1911 |
|---|---|---|---|---|
θρησκεία |
thrēskeia | G2356 | N-NSF | |
καθαρὰ |
kathara | G2513 | A-NSF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἀμίαντος |
amiantos | G283 | A-NSF | |
παρὰ |
para | G3844 | PREP | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | |
Θεῷ |
Theō | G2316 | N-DSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
πατρὶ |
patri | G3962 | N-DSM | |
αὕτη |
hautē | G3778 | D-NSF | |
ἐστίν, |
estin | G2076 | V-PAI-3S | |
ἐπισκέπτεσθαι |
episkeptesthai | G1980 | V-PNN | |
ὀρφανοὺς |
orphanous | G3737 | A-APM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
χήρας |
chēras | G5503 | N-APF | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῇ |
tē | G3588 | T-DSF | |
θλίψει |
thlipsei | G2347 | N-DSF | |
αὐτῶν, |
autōn | G846 | P-GPM | |
ἄσπιλον |
aspilon | G784 | A-ASM | |
ἑαυτὸν |
heauton | G1438 | F-3ASM | |
τηρεῖν |
tērein | G5083 | V-PAN | |
ἀπὸ |
apo | G575 | PREP | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | |
κόσμου. |
kosmou | G2889 | N-GSM |
- G283 — ἀμίαντος (amíantos, am-ee'-an-tos): de G1 (como partícula negativa) e um derivado de G3392; sem mácula, isto é (figuradamente) puro
- G575 — ἀπό (apó, apo'): uma partícula primária; "afastado", isto é, longe (de algo próximo), em vários sentidos (de lugar, tempo ou relação; literal ou figurado). Em composição (como prefixo) geralmente denota separação, partida, cessação, conclusão, reversão, etc.
- G784 — ἄσπιλος (áspilos, as'-pee-los): de G1 (como partícula negativa) e G4695; sem mácula (fisicamente ou moralmente)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): da partícula αὖ (aû) (talvez aparentada à base de G109 pela ideia de um vento desconcertante) (retroativo); o pronome reflexivo si mesmo, usado (sozinho ou no comparativo G1438) da terceira pessoa, e (com o pronome pessoal adequado) das outras pessoas. Compare G848.
- G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): de um pronome reflexivo de outro modo obsoleto e o caso genitivo (caso dativo ou caso acusativo) de G846; ele (ela, isto, eles, também (em conjunto com o pronome pessoal das outras pessoas) eu, tu, nós, vós) mesmo (mesmos), etc.
- G1722 — ἐν (en, en): uma preposição primária denotando posição (fixa) (de lugar, tempo ou estado), e (por implicação) instrumentalidade (de modo médio ou construtivo), isto é, uma relação de repouso (intermediária entre G1519 e G1537); "em", a, (sobre), por, etc. Frequentemente usada em compostos, com substancialmente o mesmo sentido; raramente com verbos de movimento, e então não para indicar direção, exceto (elipticamente) por uma preposição separada (e diferente).
- G1980 — ἐπισκέπτομαι (episképtomai, ep-ee-skep'-tom-ahee): voz média de G1909 e a base de G4649; inspecionar, isto é (por implicação) selecionar; por extensão, ir ver, aliviar
- G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): terceira pessoa do singular do presente do indicativo de G1510; ele (ela ou isto) é; também (com plural neutro) eles são
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): de afinidade incerta; uma divindade, especialmente (com G3588) a Divindade suprema; figuradamente, magistrado; por hebraísmo, muito
- G2347 — θλῖψις (thlîpsis, thlip'-sis): de G2346; pressão (literalmente ou figuradamente)
- G2356 — θρησκεία (thrēskeía, thrace-ki'-ah): de um derivado de G2357; observância cerimonial
- G2513 — καθαρός (katharós, kath-ar-os'): de afinidade incerta; limpo (literalmente ou figuradamente)
- G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, uma partícula primária, com força copulativa e às vezes também cumulativa; e, também, até, assim então, igualmente, etc.; frequentemente usada em conexão (ou composição) com outras partículas ou pequenas palavras
- G2889 — κόσμος (kósmos, kos'-mos): provavelmente da base de G2865; arranjo ordenado, isto é, decoração; por implicação, o mundo (em sentido amplo ou restrito, incluindo seus habitantes, literal ou figuradamente (moralmente))
- G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português)
- G3737 — ὀρφανός (orphanós, or-fan-os'): de afinidade incerta; privado ("órfão"), isto é, sem pais
- G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): do artigo G3588 e G846; o ele (ela ou isso), isto é, este ou aquele (frequentemente com o artigo repetido)
- G3844 — παρά (pará, par-ah'): uma preposição primária; propriamente, perto; isto é, (com caso genitivo) de junto a (literal ou figuradamente), (com caso dativo) junto a (ou na vizinhança de, objetivamente ou subjetivamente), (com caso acusativo) para a proximidade de (local (especialmente além ou oposto a) ou causal (por causa de)). Em compostos, mantém a mesma variedade de aplicação.
- G3962 — πατήρ (patḗr, pat-ayr'): aparentemente uma palavra primária; um "pai" (literalmente ou figuradamente, próximo ou mais remoto)
- G5083 — τηρέω (tēréō, tay-reh'-o): de τερός (terós) (uma vigia; talvez aparentado a G2334); guardar (de perda ou dano, propriamente, mantendo o olhar atento; e assim difere de G5442, que propriamente significa impedir de escapar; e de G2892, que implica uma fortaleza ou linhas completas de aparato militar), isto é, notar (uma profecia; figuradamente, cumprir um mandamento); por implicação, deter (em custódia; figuradamente, manter); por extensão, reter (para fins pessoais; figuradamente, manter solteiro); por extensão, reter (para fins pessoais; figuradamente, manter solteiro)
- G5503 — χήρα (chḗra, khay'-rah): feminino de um derivado presumido aparentemente da base de G5490 pela ideia de deficiência; uma viúva (como faltando-lhe o marido), literal ou figuradamente
Referências cruzadas do versículo
- pura — Salmos 119:1, Mateus 5:8, Lucas 1:6, 1 Timóteo 1:5, 1 Timóteo 5:4, Tiago 3:17
- guardar-se — João 17:14-15, Romanos 12:2, Gálatas 1:4, Gálatas 6:14, Colossenses 3:1-3, Tiago 4:4, 1 João 2:15-17, 1 João 5:4-5, 1 João 5:18
- Visitar — Jó 29:12-13, Jó 31:15-20, Salmos 68:5, Isaías 1:16-17, Isaías 58:6-7, Mateus 25:34-46, Gálatas 5:6, Gálatas 6:9-10, 1 João 3:17-19
Referências recíprocas (29): Êxodo 22:22, Deuteronômio 14:29, Deuteronômio 24:13, Josué 6:18, Neemias 13:3, Jó 6:27, Jó 29:16, Jó 31:17, Salmos 82:3, Salmos 146:9, Provérbios 15:25, Provérbios 23:10, Isaías 32:6, Jeremias 7:6, Jeremias 22:3, Jeremias 23:2, Jeremias 49:11, Oseias 12:6, Mateus 5:42, Mateus 25:35, Mateus 25:36, Lucas 3:11, Lucas 7:12, Lucas 11:41, Atos 4:34, Atos 6:1, Atos 9:36, Atos 15:29, 1 Timóteo 5:3
Temas relacionados · traduzidos do inglês
- Thompson Chain: CONDUTA, CRISTÃ; INOCÊNCIA-CULPA; RELIGIÃO, VERDADEIRA-FALSA; COMPAIXÃO-INSENSIBILIDADE; VIÚVA E ÓRFÃO
- Torrey’s: AFLITOS, DEVER PARA COM OS; CONDUTA, CRISTÃ; ÓRFÃOS; AMOR AO PRÓXIMO; MISSIONÁRIOS, COMO TODOS OS CRISTÃOS DEVEM SER; NAZIREUS; VIÚVAS
- Nave’s: AFLIÇÕES E ADVERSIDADES; PRATICANTE; DEUS; SANTIDADE; AMOR; ÓRFÃO; POBRE; RELIGIÃO; JUSTIÇA; ENFERMOS, OS; SIMPATIA; OBRAS
Debate e reflexões [editar]
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Notas e referências [editar]
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