• G572 — ἁπλότης (haplótēs, hap-lot'-ace): von G573; Einfachheit, d. h. (subjektiv) Aufrichtigkeit (ohne Verstellung oder Eigennutz), oder (objektiv) Freigebigkeit (reichliches Geben) (EN)
• G575 — ἀπό (apó, apo'): eine Grundpartikel; „ab“, d. h. weg (von etwas Nahem), in verschiedenen Bedeutungen (von Ort, Zeit oder Beziehung; wörtlich oder übertragen). In Zusammensetzungen (als Vorsilbe) bezeichnet es gewöhnlich Trennung, Weggang, Aufhören, Vollendung, Umkehrung usw. (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848. (EN)
• G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw. (EN)
• G1519 — εἰς (eis, ice): eine Grundpräposition; zu oder in (bezeichnet den erreichten oder betretenen Punkt), örtlich, zeitlich oder (übertragen) vom Zweck (Ergebnis usw.); auch in adverbialen Wendungen. Oft in Zusammensetzungen mit derselben allgemeinen Bedeutung gebraucht, aber nur bei Verben (usw.), die eine Bewegung ausdrücken (wörtlich oder übertragen). (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition. (EN)
• G1818 — ἐξαπατάω (exapatáō, ex-ap-at-ah'-o): von G1537 und G538; völlig verführen (EN)
• G2096 — Εὖα (Eûa, yoo'-ah): hebräischen Ursprungs (H2332); Eva, die erste Frau (EN)
• G3381 — μήπως (mḗpōs, may'-pos): von G3361 und G4458; damit nicht etwa (EN)
• G3540 — νόημα (nóēma, no'-ay-mah): von G3539; eine Wahrnehmung, d. h. Absicht, oder (im weiteren Sinn) der Verstand, die Gesinnung selbst (EN)
• G3779 — οὕτω (hoútō, hoo'-to): Adverb von G3778; auf diese Weise, so (bezogen auf Vorangehendes oder Folgendes) (EN)
• G3789 — ὄφις (óphis, of'-is): wahrscheinlich von G3700 (über den Gedanken der Sehschärfe); eine Schlange, übertragen (als Sinnbild listiger Verschlagenheit) ein verschlagener, boshafter Mensch, besonders Satan (EN)
• G3834 — πανουργία (panourgía, pan-oorg-ee'-ah): von G3835; Geschicklichkeit, d. h. (im schlechten Sinn) Arglist oder Spitzfindigkeit (EN)
• G4458 — -πώς (-pṓs, poce): Adverb vom Stamm von G4225; eine enklitische Partikel der Unbestimmtheit der Art und Weise; irgendwie; nur in Zusammensetzungen gebraucht. Siehe G1513, G3381. Vergleiche G4459. (EN)
• G5216 — ὑμῶν (hymōn, hoo-mone'): Genitiv von G5210; euer (von oder über euch) (EN)
• G5351 — φθείρω (phtheírō, fthi'-ro): wahrscheinlich verstärkt von φθίω (phthíō) (dahinschwinden oder vergehen); eigentlich einschrumpfen oder verwelken, d. h. verderben (auf irgendeine Weise) oder (allgemein) zugrunde richten (besonders übertragen, durch sittliche Einflüsse: verderben) (EN)
• G5399 — φοβέω (phobéō, fob-eh'-o): von G5401; erschrecken, d. h. (passiv) in Furcht geraten; analog Ehrfurcht haben vor, d. h. verehren (EN)
• G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): von G5548; gesalbt, d. h. der Messias, ein Beiname Jesu (EN)
• G5613 — ὡς (hōs, hoce): wahrscheinlich Adverb des Komparativs von G3739; welcherweise, d. h. auf diese Weise (sehr verschieden gebraucht, wie folgt) (EN)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

• G3361 — μή (mḗ, may): eine Grundpartikel der bedingten Verneinung (während G3756 eine unbedingte Verneinung ausdrückt); (Adverb) nicht, (Konjunktion) damit nicht; auch (als Fragewort, das eine verneinende Antwort erwartet (während G3756 eine bejahende erwartet)) ob. Oft in Zusammensetzungen in im Wesentlichen denselben Beziehungen gebraucht. Siehe auch G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378. (EN)
• G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen) (EN)

Querverweise

• wie — 1. Mose 3:4, 1. Mose 3:13, Johannes 8:44, 1. Timotheus 2:14, Offenbarung 12:9, Offenbarung 20:2
• Ich fürchte — Psalmen 119:53, 2. Korinther 11:29, 2. Korinther 12:20-21, Galater 1:6, Galater 3:1, Galater 4:11
• also — Matthäus 24:24, Apostelgeschichte 20:30-31, 2. Korinther 2:17, 2. Korinther 4:2, 2. Korinther 11:13-15, Galater 1:6, Galater 2:4, Galater 3:1, Epheser 4:14, Epheser 6:24, Kolosser 2:4, Kolosser 2:8, Kolosser 2:18, 2. Thessalonicher 2:3-11, 1. Timotheus 1:3, 1. Timotheus 4:1-4, 2. Timotheus 3:1-9, 2. Timotheus 3:13, 2. Timotheus 4:3-4, Titus 1:10, Hebräer 13:9, 2. Petrus 2:1-14, 2. Petrus 3:3, 2. Petrus 3:17, 1. Johannes 2:18, 1. Johannes 4:1, Judas 1:4, Offenbarung 12:9
• der Einfalt — Römer 12:8, Römer 16:18-19, 2. Korinther 1:12

Rückverweise (37): 1. Mose 3:5, 3. Mose 11:42, 4. Mose 25:18, 5. Mose 11:22, 5. Mose 22:9, 5. Mose 32:5, Josua 9:22, 1. Könige 13:18, 2. Könige 10:19, 2. Chronik 18:20, Psalmen 86:11, Psalmen 116:6, Psalmen 140:4, Sprüche 7:10, Sprüche 28:10, Jesaja 54:5, Hesekiel 16:32, Daniel 11:23, Matthäus 6:22, Matthäus 10:16, Matthäus 13:39, Matthäus 23:33, Matthäus 26:4, Lukas 11:34, Apostelgeschichte 2:46, Apostelgeschichte 13:10, Römer 8:39, 2. Korinther 2:11, 2. Korinther 11:14, Galater 4:17, Epheser 6:5, Epheser 6:11, 1. Thessalonicher 3:5, 2. Thessalonicher 2:9, Jakobus 3:15, Offenbarung 2:24, Offenbarung 20:3

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