Kolosser 2:18
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Kolosser 2:18
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welches ist der Schatten von dem, das zukünftig war; aber der Körper selbst ist in Christo.
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Lasst euch niemand das Ziel verrücken, der nach eigener Wahl einhergeht in Demut und Geistlichkeit der Engel, davon er nie etwas gesehen hat, und ist ohne Ursache aufgeblasen in seinem fleischlichen Sinn
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und hält sich nicht an dem Haupt, aus welchem der ganze Leib durch Gelenke und Fugen Handreichung empfängt und zusammengehalten wird und also wächst zur göttlichen Größe.
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Verstext
LasstG2603 euchG5209 niemandG3367 das ZielG2603 verrücken, der nachG1722 eigener WahlG2309 einhergehtG1687 inG5259 DemutG5012 undG2532 GeistlichkeitG2356 der Engel,G32 davonG3739 er nieG3361 etwasG3708 gesehenG3708 hat, undG2532 ist ohne UrsacheG1500 aufgeblasenG5448 inG5259 seinemG846 fleischlichenG4561 SinnG3563
μηδεὶς ὑμᾶς καταβραβευέτω θέλων ἐν ταπεινοφροσύνῃ καὶ θρησκείᾳ τῶν ἀγγέλων, ἃ μὴ ἑώρακεν ἐμβατεύων, εἰκῇ φυσιούμενος ὑπὸ τοῦ νοὸς τῆς σαρκὸς αὐτοῦ,
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
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μηδεὶς |
mēdeis | G3367 | A-NSM-N | |
ὑμᾶς |
humas | G5209 | P-2AP | |
καταβραβευέτω |
katabrabeuetō | G2603 | V-PAM-3S | |
θέλων |
thelōn | G2309 | V-PAP-NSM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
ταπεινοφροσύνῃ |
tapeinophrosunē | G5012 | N-DSF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
θρησκείᾳ |
thrēskeia | G2356 | N-DSF | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | — |
ἀγγέλων, |
angelōn | G32 | N-GPM | |
ἃ |
ha | G3739 | R-APN | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
ἑώρακεν |
heōraken | G3708 | V-RAI-3S-ATT | |
ἐμβατεύων, |
embateuōn | G1687 | V-PAP-NSM | |
εἰκῇ |
eikē | G1500 | ADV | |
φυσιούμενος |
phusioumenos | G5448 | V-PPP-NSM | |
ὑπὸ |
hupo | G5259 | PREP | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
νοὸς |
noos | G3563 | N-GSM | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
σαρκὸς |
sarkos | G4561 | N-GSF | |
αὐτοῦ, |
autou | G846 | P-GSM |
- G32 — ἄγγελος (ángelos, ang'-el-os): von ἀγγέλλω (angéllō) (wahrscheinlich abgeleitet von G71; vergleiche G34) (Botschaft bringen); ein Bote; besonders ein „Engel“; im weiteren Sinn ein Hirte
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
- G1500 — εἰκῆ (eikē, i-kay'): wahrscheinlich von G1502 (über die Vorstellung des Versagens); vergeblich, d. h. ohne Grund (oder Wirkung)
- G1687 — ἐμβατεύω (embateúō, em-bat-yoo'-o): von G1722 und einer vermuteten Ableitung vom Stamm von G939; gleichbedeutend mit G1684; eindringen (übertragen)
- G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
- G2309 — θέλω (thélō, thel'-o): anscheinend verstärkt von der Nebenform von G138; bestimmen (als aktive Wahl aus subjektivem Antrieb; während G1014 eigentlich eher ein passives Sich-Fügen in objektive Erwägungen bezeichnet), d. h. wählen oder vorziehen (wörtlich oder übertragen); im weiteren Sinn, wünschen, d. h. geneigt sein (manchmal adverbial, gern); unpersönlich für das Futur, im Begriff sein; als Hebraismus, Gefallen haben an
- G2356 — θρησκεία (thrēskeía, thrace-ki'-ah): von einer Ableitung von G2357; kultische Verehrung
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G2603 — καταβραβεύω (katabrabeúō, kat-ab-rab-yoo'-o): von G2596 und G1018 (in seiner ursprünglichen Bedeutung); den Kampfpreis absprechen, d. h. (übertragen) (um das Heil) bringen
- G3361 — μή (mḗ, may): eine Grundpartikel der bedingten Verneinung (während G3756 eine unbedingte Verneinung ausdrückt); (Adverb) nicht, (Konjunktion) damit nicht; auch (als Fragewort, das eine verneinende Antwort erwartet (während G3756 eine bejahende erwartet)) ob. Oft in Zusammensetzungen in im Wesentlichen denselben Beziehungen gebraucht. Siehe auch G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G3367 — μηδείς (mēdeís, may-dice'): von G3361 und G1520; nicht einmal einer (Mann, Frau, Sache)
- G3563 — νοῦς (noûs, nooce): wahrscheinlich vom Stamm von G1097; der Verstand, d. h. Sinn (göttlich oder menschlich; im Denken, Fühlen oder Wollen); im weiteren Sinn, Bedeutung. Vergleiche G5590.
- G3708 — ὁράω (horáō, hor-ah'-o): eigentlich anstarren (vergleiche G3700), d. h. (im weiteren Sinn) deutlich wahrnehmen (körperlich oder geistig); im erweiterten Sinn achten auf; als Hebraismus erfahren; passiv erscheinen
- G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757.
- G4561 — σάρξ (sárx, sarx): wahrscheinlich vom Stamm von G4563; Fleisch (als von der Haut entblößt), d. h. (streng genommen) das Fleisch eines Tieres (als Speise), oder (im erweiterten Sinn) der Leib (im Gegensatz zur Seele (oder zum Geist), oder als Sinnbild des Äußerlichen, oder als Mittel der Verwandtschaft), oder (im weiteren Sinn) die menschliche Natur (mit ihren Schwächen (körperlich oder moralisch) und Leidenschaften), oder (besonders) ein Mensch (als solcher)
- G5012 — ταπεινοφροσύνη (tapeinophrosýnē, tap-i-nof-ros-oo'-nay): von einer Zusammensetzung aus G5011 und dem Stamm von G5424; Niedrigkeit der Gesinnung, d. h. Bescheidenheit
- G5209 — ὑμᾶς (hymâs, hoo-mas'): Akkusativ von G5210; euch (als Objekt eines Verbs oder einer Präposition)
- G5259 — ὑπό (hypó, hoop-o'): eine Grundpräposition; unter, d. h. (mit dem Genitiv) örtlich (unterhalb), oder bei Verben (das Handeln oder Mittel, durch); (mit dem Akkusativ) örtlich (wohin (darunter) oder wo (unten) oder zeitlich (wann (um))). In Zusammensetzungen behält es dieselben allgemeinen Anwendungen bei, besonders der niedrigeren Stellung oder Lage, und besonders verdeckt oder mäßig.
- G5448 — φυσιόω (physióō, foo-see-o'-o): von G5449 im ursprünglichen Sinn des Blasens; aufblähen, d. h. (übertragen) stolz (hochmütig) machen
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise
- das Ziel verrücken — Kolosser 2:16
- fleischlichen — Römer 8:6-8, 1. Korinther 3:3, 2. Korinther 12:20, Galater 5:19-20, Jakobus 3:14-16, Jakobus 4:1-6
- nach eigener Wahl einhergeht in Demut — Jesaja 57:9, Kolosser 2:23
- einhergeht — 5. Mose 29:28, Hiob 38:2, Psalmen 138:1-2, Hesekiel 13:3, 1. Timotheus 1:7
- niemand — 1. Mose 3:13, 4. Mose 25:18, Matthäus 24:24, Römer 16:18, 2. Korinther 11:3, Epheser 5:6, Kolosser 2:4, Kolosser 2:8, 2. Petrus 2:14, 1. Johannes 2:26, 1. Johannes 4:1-2, 2. Johannes 1:7-11, Offenbarung 3:11, Offenbarung 12:9, Offenbarung 13:8, Offenbarung 13:14
- ohne Ursache — 1. Korinther 4:18, 1. Korinther 8:1, 1. Korinther 13:4, Kolosser 2:8
- Geistlichkeit — Daniel 11:38, Römer 1:25, 1. Korinther 8:5-6, 1. Timotheus 4:1, Offenbarung 19:10, Offenbarung 22:8-9
Rückverweise (15): 2. Mose 20:3, 2. Mose 20:23, 1. Samuel 6:19, 2. Chronik 26:16, Prediger 7:16, Jesaja 2:9, Matthäus 15:9, Matthäus 24:4, Johannes 13:8, 1. Korinther 3:12, 1. Korinther 4:6, Kolosser 3:24, 2. Thessalonicher 2:7, 1. Timotheus 6:4, 1. Timotheus 6:20
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Thompson Chain: Sinn, fleischlicher und geistlicher
- Torrey’s: Engel; Christus, das Haupt der Gemeinde; Demut; Götzendienst; Die Vereinigung mit Christus
- Nave’s: Engel (ein Geist); Lehren; Götzendienst; Gesetz; Diener, christliche; Philosophie; Anbetung
Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]
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