1. Korinther 8:5
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1. Korinther 8:5
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So wissen wir nun von der Speise des Götzenopfers, dass ein Götze nichts in der Welt sei und dass kein anderer Gott sei als der eine.
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Und wiewohl welche sind, die Götter genannt werden, es sei im Himmel oder auf Erden (sintemal es sind viele Götter und viele Herren),
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so haben wir doch nur einen Gott, den Vater, von welchem alle Dinge sind und wir zu ihm; und einen Herrn, Jesus Christus, durch welchen alle Dinge sind und wir durch ihn.
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Verstext
UndG2532 G1063 wiewohlG2532 G1512 welche sind,G1526 die GötterG2316 genanntG3004 werden, es seiG1535 imG1722 HimmelG3772 oderG1535 aufG1909 ErdenG1093 (sintemalG5618 es sindG1526 vieleG4183 GötterG2316 undG2532 G1063 vieleG4183 Herren),G2962
καὶ γὰρ εἴπερ εἰσὶ λεγόμενοι θεοὶ, εἴτε ἐν οὐρανῷ εἴτε ἐπὶ τῆς γῆς· ὥσπερ εἰσὶ θεοὶ πολλοὶ, καὶ κύριοι πολλοί,
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
εἴπερ |
eiper | G1512 | COND | |
εἰσὶ |
eisi | G1526 | V-PAI-3P | |
λεγόμενοι |
legomenoi | G3004 | V-PPP-NPM | |
θεοὶ, |
theoi | G2316 | N-NPM | |
εἴτε |
eite | G1535 | CONJ | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
οὐρανῷ |
ouranō | G3772 | N-DSM | |
εἴτε |
eite | G1535 | CONJ | |
ἐπὶ |
epi | G1909 | PREP | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
γῆς· |
gēs | G1093 | N-GSF | |
ὥσπερ |
hōsper | G5618 | ADV | |
εἰσὶ |
eisi | G1526 | V-PAI-3P | |
θεοὶ |
theoi | G2316 | N-NPM | |
πολλοὶ, |
polloi | G4183 | A-NPM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
κύριοι |
kurioi | G2962 | N-NPM | |
πολλοί, |
polloi | G4183 | A-NPM |
- G1063 — γάρ (gár, gar): eine Grundpartikel; eigentlich einen Grund angebend (gebraucht in Beweisführung, Erklärung oder Verstärkung; oft mit anderen Partikeln)
- G1093 — γῆ (gē, ghay): zusammengezogen aus einem Grundwort; Erdboden; im erweiterten Sinn eine Gegend, oder der feste Teil oder die Gesamtheit des Erdballs (jeweils einschließlich der Bewohner)
- G1512 — εἴ περ (eí per, i per): von G1487 und G4007; wenn etwa
- G1526 — εἰσί (eisí, i-see'): 3. Person Plural Präsens Indikativ von G1510; sie sind
- G1535 — εἴτε (eíte, i'-teh): von G1487 und G5037; wenn auch
- G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): eine Grundpräposition; eigentlich Überlagerung bezeichnend (von Zeit, Ort, Ordnung usw.), als Verhältnis der Verteilung (mit dem Genitiv), d. h. über, auf usw.; der Ruhe (mit dem Dativ) an, auf usw.; der Richtung (mit dem Akkusativ) zu, auf usw. In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung: an, auf usw. (wörtlich oder übertragen).
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): von κῦρος (kŷros) (Oberhoheit); höchst an Autorität, d. h. (als Substantiv) Gebieter; im weiteren Sinn Herr (als respektvolle Anrede)
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): ein Grundverb; eigentlich "darlegen", d. h. (übertragen) erzählen (in Worten (gewöhnlich von geordneter oder förmlicher Rede; während G2036 und G5346 allgemein eine einzelne Äußerung bzw. Rede meinen; während G4483 eigentlich bloß das Schweigen brechen ist und G2980 eine ausgedehnte oder ungeordnete Ansprache bedeutet)); im weiteren Sinn meinen
- G3772 — οὐρανός (ouranós, oo-ran-os'): vielleicht vom selben wie G3735 (über den Gedanken der Erhöhung); der Himmel (Firmament); im erweiterten Sinn der Himmel (als Wohnung Gottes); im weiteren Sinn Glückseligkeit, Macht, Ewigkeit; besonders das Evangelium (Christentum)
- G4183 — πολύς (polýs, pol-oos'): einschließlich der Formen von der Nebenform πολλός (pollós); (Singular) viel (in jeder Hinsicht) oder (Plural) viele; Neutrum (Singular) adverbial: weitgehend; Neutrum (Plural) als Adverb oder Substantiv: oft, meist, weitgehend. Vergleiche G4118, G4119.
- G5618 — ὥσπερ (hṓsper, hoce'-per): von G5613 und G4007; gerade wie, d. h. genauso wie
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise
- die — 5. Mose 10:17, Jeremia 2:11, Jeremia 2:28, Jeremia 11:13, Daniel 5:4, Johannes 10:34-35, Galater 4:8, 2. Thessalonicher 2:4
Rückverweise (8): 4. Mose 21:29, Richter 2:13, Richter 16:23, Psalmen 81:10, Apostelgeschichte 17:23, 2. Korinther 3:3, Kolosser 2:18, 1. Timotheus 4:1
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Thompson Chain: Falscher Gottesdienst
- Torrey’s: Götzendienst
- Nave’s: Brüderlichkeit; Gott; Götzendienst; Vielgötterei
Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]
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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
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