1 Corinthiens 8:5
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1 Corinthiens 8:5
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Pour ce qui est donc de manger des choses sacrifiées aux idoles, nous savons qu’une idole n’est rien dans le monde, et qu’il n’y a qu’un seul Dieu.
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Car, quoiqu’il y en ait, soit dans le ciel, soit sur la terre, qui sont appelés dieux, comme, en effet, il y a plusieurs dieux et plusieurs seigneurs ;
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toutefois, nous n’avons qu’un seul Dieu, qui est le Père, duquel procèdent toutes choses, et nous sommes pour lui ; et un seul Seigneur Jésus-Christ, par lequel sont toutes choses, et nous sommes par lui.
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Texte du verset
Car,G1063 quoiqu’ilG1512 y en ait,G1526 soitG1535 dansG1722 le ciel,G3772 soitG1535 surG1909 la terre,G1093 qui sont appelésG3004 dieux,G2316 comme,G5618 en effet, il y aG1526 plusieursG4183 dieuxG2316 etG2532 plusieursG4183 seigneursG2962 ;
καὶ γὰρ εἴπερ εἰσὶ λεγόμενοι θεοὶ, εἴτε ἐν οὐρανῷ εἴτε ἐπὶ τῆς γῆς· ὥσπερ εἰσὶ θεοὶ πολλοὶ, καὶ κύριοι πολλοί,
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
εἴπερ |
eiper | G1512 | COND | |
εἰσὶ |
eisi | G1526 | V-PAI-3P | |
λεγόμενοι |
legomenoi | G3004 | V-PPP-NPM | |
θεοὶ, |
theoi | G2316 | N-NPM | |
εἴτε |
eite | G1535 | CONJ | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
οὐρανῷ |
ouranō | G3772 | N-DSM | |
εἴτε |
eite | G1535 | CONJ | |
ἐπὶ |
epi | G1909 | PREP | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
γῆς· |
gēs | G1093 | N-GSF | |
ὥσπερ |
hōsper | G5618 | ADV | |
εἰσὶ |
eisi | G1526 | V-PAI-3P | |
θεοὶ |
theoi | G2316 | N-NPM | |
πολλοὶ, |
polloi | G4183 | A-NPM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
κύριοι |
kurioi | G2962 | N-NPM | |
πολλοί, |
polloi | G4183 | A-NPM |
- G1063 — γάρ (gár, gar): une particule primaire; proprement, introduisant une raison (employé dans l'argumentation, l'explication ou l'intensification ; souvent avec d'autres particules)
- G1093 — γῆ (gē, ghay): contracté d'un mot primaire; sol ; par extension, une région, ou la partie solide ou la totalité du globe terrestre (y compris ses habitants dans chaque emploi)
- G1512 — εἴ περ (eí per, i per): de G1487 et G4007; si peut-être
- G1526 — εἰσί (eisí, i-see'): 3e personne du pluriel du présent de l'indicatif de G1510; ils sont
- G1535 — εἴτε (eíte, i'-teh): de G1487 et G5037; si aussi
- G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): une préposition primaire; proprement, marquant la superposition (de temps, de lieu, d'ordre, etc.), comme relation de distribution (avec le génitif), c.-à-d. sur, au-dessus de, etc. ; de repos (avec le datif) à, sur, etc. ; de direction (avec l'accusatif) vers, sur, etc. En composition, il garde essentiellement le même sens, à, sur, etc. (littéralement ou figurément).
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): d'affinité incertaine; une divinité, surtout (avec G3588) la Divinité suprême ; au figuré, un magistrat ; par hébraïsme, très
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): de κῦρος (kŷros) (suprématie); suprême en autorité, c.-à-d. (comme substantif) celui qui gouverne ; par implication, Seigneur (comme titre de respect)
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbe primaire; proprement, « poser » devant, c.-à-d. (au figuré) rapporter (en paroles (habituellement d'un discours systématique ou suivi ; tandis que G2036 et G5346 désignent en général respectivement une expression individuelle ou une parole ; alors que G4483 signifie proprement simplement rompre le silence, et G2980 désigne une harangue longue ou décousue)) ; par implication, signifier
- G3772 — οὐρανός (ouranós, oo-ran-os'): peut-être du même que G3735 (par l'idée d'élévation); le ciel ; par extension, les cieux (comme demeure de Dieu) ; par implication, bonheur, puissance, éternité ; spécialement, l'Évangile (le christianisme)
- G4183 — πολύς (polýs, pol-oos'): y compris les formes de la variante πολλός (pollós); (singulier) beaucoup (à tous égards) ou (pluriel) nombreux ; neutre (singulier) adverbialement, largement ; neutre (pluriel) comme adverbe ou substantif souvent, la plupart du temps, largement. Comparer G4118, G4119.
- G5618 — ὥσπερ (hṓsper, hoce'-per): de G5613 et G4007; tout comme, c.-à-d. exactement semblable
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- qui sont appelés — Deutéronome 10:17, Jérémie 2:11, Jérémie 2:28, Jérémie 11:13, Daniel 5:4, Jean 10:34-35, Galates 4:8, 2 Thessaloniciens 2:4
Références réciproques (8) : Nombres 21:29, Juges 2:13, Juges 16:23, Psaumes 81:10, Actes 17:23, 2 Corinthiens 3:3, Colossiens 2:18, 1 Timothée 4:1
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Faux culte
- Torrey : Idolâtrie
- Nave : Fraternité; Dieu; Idolâtrie; Polythéisme
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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