2. Thessalonicher 2:4
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2. Thessalonicher 2:4
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Lasset euch niemand verführen in keinerlei Weise; denn er kommt nicht, es sei denn, dass zuvor der Abfall komme und offenbart werde der Mensch der Sünde, das Kind des Verderbens,
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der da ist der Widersacher und sich überhebt über alles, was Gott oder Gottesdienst heißt, also dass er sich setzt in den Tempel Gottes als ein Gott und gibt sich aus, er sei Gott.
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Gedenket ihr nicht daran, dass ich euch solches sagte, da ich noch bei euch war?
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Verstext
derG3588 da ist derG3588 WidersacherG480 undG2532 sichG1438 überhebtG5229 überG1909 alles,G3956 wasG3004 GottG2316 oderG2228 GottesdienstG4574 heißt,G3004 alsoG5620 dass erG846 G2076 sichG1438 setztG2523 inG1519 den TempelG3485 GottesG2316 alsG5613 ein GottG2316 undG2532 gibtG584 sichG1438 aus,G584 erG846 G2076 sei Gott.G2316
ὁ ἀντικείμενος καὶ ὑπεραιρόμενος ἐπὶ πᾶν τό λεγόμενον Θεὸν ἢ σέβασμα, ὥστε αὐτὸν εἰς τὸν ναὸν τοῦ Θεοῦ ὡς Θεὸν καθίσαι, ἀποδεικνύντα ἑαυτὸν ὅτι ἔστι Θεός.
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
ἀντικείμενος |
antikeimenos | G480 | V-PNP-NSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ὑπεραιρόμενος |
huperairomenos | G5229 | V-PPP-NSM | |
ἐπὶ |
epi | G1909 | PREP | |
πᾶν |
pan | G3956 | A-ASN | |
τό |
to | G3588 | T-ASN | |
λεγόμενον |
legomenon | G3004 | V-PPP-ASN | |
Θεὸν |
Theon | G2316 | N-ASM | |
ἢ |
ē | G2228 | PRT | |
σέβασμα, |
sebasma | G4574 | N-ASN | |
ὥστε |
hōste | G5620 | CONJ | |
αὐτὸν |
auton | G846 | P-ASM | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | |
ναὸν |
naon | G3485 | N-ASM | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | |
Θεοῦ |
Theou | G2316 | N-GSM | |
ὡς |
hōs | G5613 | ADV | |
Θεὸν |
Theon | G2316 | N-ASM | |
καθίσαι, |
kathisai | G2523 | V-AAN | |
ἀποδεικνύντα |
apodeiknunta | G584 | V-PAP-ASM | |
ἑαυτὸν |
heauton | G1438 | F-3ASM | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | — |
ἔστι |
esti | G2076 | V-PAI-3S | |
Θεός. |
Theos | G2316 | N-NSM |
- G480 — ἀντίκειμαι (antíkeimai, an-tik'-i-mahee): von G473 und G2749; gegenüberliegen, d. h. entgegenstehen (übertragen, zuwider sein)
- G584 — ἀποδείκνυμι (apodeíknymi, ap-od-ike'-noo-mee): von G575 und G1166; vorzeigen, d. h. ausstellen; übertragen nachweisen, d. h. beglaubigen
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
- G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): von einem sonst veralteten Reflexivpronomen und dem Genitiv (Dativ oder Akkusativ) von G846; er- (sie-, es-, sie [Plural]-, auch (in Verbindung mit dem Personalpronomen der anderen Personen) ich-, du-, wir-, ihr-) selbst, usw.
- G1519 — εἰς (eis, ice): eine Grundpräposition; zu oder in (bezeichnet den erreichten oder betretenen Punkt), örtlich, zeitlich oder (übertragen) vom Zweck (Ergebnis usw.); auch in adverbialen Wendungen. Oft in Zusammensetzungen mit derselben allgemeinen Bedeutung gebraucht, aber nur bei Verben (usw.), die eine Bewegung ausdrücken (wörtlich oder übertragen).
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): eine Grundpräposition; eigentlich Überlagerung bezeichnend (von Zeit, Ort, Ordnung usw.), als Verhältnis der Verteilung (mit dem Genitiv), d. h. über, auf usw.; der Ruhe (mit dem Dativ) an, auf usw.; der Richtung (mit dem Akkusativ) zu, auf usw. In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung: an, auf usw. (wörtlich oder übertragen).
- G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): dritte Person Singular Präsens Indikativ von G1510; er (sie oder es) ist; auch (mit Neutrum Plural) sie sind
- G2228 — ἤ (ḗ, ay): eine Grundpartikel der Unterscheidung zwischen zwei verbundenen Begriffen; disjunktiv, oder; komparativ, als. Oft in Verbindung mit anderen Partikeln gebraucht. Vergleiche besonders G2235, G2260, G2273.
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr
- G2523 — καθίζω (kathízō, kath-id'-zo): eine andere (aktive) Form für G2516; niedersetzen, d. h. setzen (übertragen, einsetzen); intransitiv, (sich) setzen; übertragen, sich niederlassen (schweben, wohnen)
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): ein Grundverb; eigentlich "darlegen", d. h. (übertragen) erzählen (in Worten (gewöhnlich von geordneter oder förmlicher Rede; während G2036 und G5346 allgemein eine einzelne Äußerung bzw. Rede meinen; während G4483 eigentlich bloß das Schweigen brechen ist und G2980 eine ausgedehnte oder ungeordnete Ansprache bedeutet)); im weiteren Sinn meinen
- G3485 — ναός (naós, nah-os'): von einem Grundwort ναίω (naíō) (wohnen); ein Heiligtum, Tempel. Vergleiche G2411.
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): einschließlich aller Deklinationsformen; anscheinend ein Grundwort; all, jeder, jedes, das Ganze
- G4574 — σέβασμα (sébasma, seb'-as-mah): von G4573; etwas Verehrtes, d. h. ein Gegenstand der Anbetung (Gott, Altar usw.)
- G5229 — ὑπεραίρομαι (hyperaíromai, hoop-er-ah'-ee-rom-ahee): Medium von G5228 und G142; sich erheben über, d. h. (übertragen) hochmütig werden
- G5613 — ὡς (hōs, hoce): wahrscheinlich Adverb des Komparativs von G3739; welcherweise, d. h. auf diese Weise (sehr verschieden gebraucht, wie folgt)
- G5620 — ὥστε (hṓste, hoce'-teh): von G5613 und G5037; so auch, d. h. so denn (in verschiedenen Folgebeziehungen, wie folgt)
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): Neutrum von G3748 als Konjunktion; demonstrativ: dass (manchmal überflüssig); kausativ: weil
Querverweise
- und sich überhebt — Jesaja 14:13, Hesekiel 28:2, Hesekiel 28:6, Hesekiel 28:9, Daniel 7:8, Daniel 7:25, Daniel 8:9-11, Daniel 11:36, Offenbarung 13:6
- heißt — 1. Korinther 8:5
- sich setzt — Daniel 8:12-14, Daniel 11:45, Offenbarung 13:6-7
Rückverweise (42): 1. Mose 3:5, 2. Könige 18:29, 2. Könige 19:22, Hiob 34:30, Psalmen 11:4, Psalmen 12:5, Sprüche 30:13, Jesaja 14:14, Jesaja 31:3, Jesaja 36:14, Jesaja 37:23, Jesaja 47:8, Jeremia 48:26, Jeremia 48:42, Jeremia 50:24, Jeremia 50:29, Klagelieder 1:9, Hesekiel 28:14, Daniel 8:11, Daniel 11:37, Habakuk 2:4, Maleachi 3:13, Matthäus 23:5, Markus 7:9, Apostelgeschichte 8:9, Apostelgeschichte 10:26, Apostelgeschichte 12:23, Apostelgeschichte 17:23, Römer 1:30, Römer 8:39, Römer 11:20, 2. Korinther 10:5, 1. Timotheus 6:4, 2. Timotheus 3:2, 2. Petrus 2:18, Offenbarung 13:1, Offenbarung 13:4, Offenbarung 13:11, Offenbarung 13:12, Offenbarung 13:14, Offenbarung 17:3, Offenbarung 18:7
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Thompson Chain: Satanischer Hochmut; Selbsterniedrigung und Selbsterhöhung
- Torrey’s: Ehrgeiz; Vermessenheit
- Nave’s: Antichrist; Lästerung; Selbsterhöhung; Tempel
Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]
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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
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