Hebreus (Hebreos) 10:26
Bíblia > Hebreus > Capítulo 10 > Versículo 26
Hebreus (Hebreos) 10:26
| ← Hebreus 10:25 | Hebreus 10:26 (ARC1911) | Hebreus 10:27 → |
|---|---|---|
Não deixando a nossa reunião, como é o costume de alguns, antes admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais, quando virdes que se vae chegando aquelle dia.
|
Porque, se peccarmos voluntariamente, depois de termos recebido o conhecimento da verdade, já não resta mais sacrificio pelos peccados,
|
Mas uma certa expectação horrivel de juizo, e ardor de fogo, que ha de devorar os adversarios.
|
Texto do versículo
PorqueG1063, se peccarmosG264 G2257 voluntariamenteG1596, depoisG3326 de termos recebidoG2983 oG3588 conhecimentoG1922 daG3588 verdadeG225, jáG3765 não restaG620 mais sacrificioG2378 pelosG4012 peccadosG266,
Ἑκουσίως γὰρ ἁμαρτανόντων ἡμῶν μετὰ τὸ λαβεῖν τὴν ἐπίγνωσιν τῆς ἀληθείας, οὐκέτι περὶ ἁμαρτιῶν ἀπολείπεται θυσία,
| Grego | Transliteração | Strong | Morfologia | ARC1911 |
|---|---|---|---|---|
Ἑκουσίως |
Hekousiōs | G1596 | ADV | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
ἁμαρτανόντων |
hamartanontōn | G264 | V-PAP-GPM | |
ἡμῶν |
hēmōn | G2257 | P-1GP | |
μετὰ |
meta | G3326 | PREP | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | |
λαβεῖν |
labein | G2983 | V-2AAN | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | |
ἐπίγνωσιν |
epignōsin | G1922 | N-ASF | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | |
ἀληθείας, |
alētheias | G225 | N-GSF | |
οὐκέτι |
ouketi | G3765 | ADV-N | |
περὶ |
peri | G4012 | PREP | |
ἁμαρτιῶν |
hamartiōn | G266 | N-GPF | |
ἀπολείπεται |
apoleipetai | G620 | V-PPI-3S | |
θυσία, |
thusia | G2378 | N-NSF |
- G225 — ἀλήθεια (alḗtheia, al-ay'-thi-a): de G227; verdade
- G264 — ἁμαρτάνω (hamartánō, ham-ar-tan'-o): talvez de G1 (como partícula negativa) e a base de G3313; propriamente, errar o alvo (e assim não compartilhar do prêmio), isto é, (figuradamente) errar, especialmente (moralmente) pecar
- G266 — ἁμαρτία (hamartía, ham-ar-tee'-ah): de G264; pecado (propriamente abstrato)
- G620 — ἀπολείπω (apoleípō, ap-ol-ipe'-o): de G575 e G3007; deixar para trás (passivamente, permanecer); por implicação, abandonar
- G1063 — γάρ (gár, gar): uma partícula primária; propriamente, atribuindo uma razão (usado em argumento, explicação ou intensificação; frequentemente com outras partículas)
- G1596 — ἑκουσίως (hekousíōs, hek-oo-see'-ose): advérbio do mesmo que G1595; voluntariamente
- G1922 — ἐπίγνωσις (epígnōsis, ep-ig'-no-sis): de G1921; reconhecimento, isto é (por implicação) pleno discernimento, reconhecimento
- G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): caso genitivo plural de G1473; de (ou de parte de) nós
- G2378 — θυσία (thysía, thoo-see'-ah): de G2380; sacrifício (o ato ou a vítima, literal ou figuradamente)
- G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): forma prolongada de um verbo primário, usado somente como alternativo em certos tempos; tomar (em muitíssimas aplicações, literal e figuradamente (propriamente objetivo ou ativo, lançar mão de; ao passo que G1209 é antes subjetivo ou passivo, receber o que é oferecido; enquanto G138 é mais violento, apoderar-se ou remover))
- G3326 — μετά (metá, met-ah'): uma preposição primária (frequentemente usada adverbialmente); propriamente, denotando acompanhamento; "no meio de" (local ou causal); modificado de várias maneiras conforme o caso (associação, no genitivo, ou sucessão, no acusativo) com que se junta; ocupando uma posição intermediária entre G575 ou G1537 e G1519 ou G4314; menos íntimo que G1722 e menos próximo que G4862). Frequentemente usada em composição, nas mesmas relações de participação ou proximidade, e transferência ou sequência.
- G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português)
- G3765 — οὐκέτι (oukéti, ook-et'-ee): de G3756 e G2089; não ainda, não mais
- G4012 — περί (perí, per-ee'): da base de G4008; propriamente, através (por todo), isto é, ao redor; figuradamente, com respeito a; usado em várias aplicações, de lugar, causa ou tempo (com o caso genitivo denotando o sujeito ou ocasião ou ponto superlativo; com o caso acusativo, a localidade, circuito, assunto, circunstância ou período geral). No comparativo, mantém substancialmente o mesmo sentido de circuito (ao redor), excesso (além), ou completude (através).
Referências cruzadas do versículo
- depois — Lucas 12:47, João 13:17, João 15:22-24, 2 Tessalonicenses 2:10, Tiago 4:17
- se — Levítico 4:2, Levítico 4:13, Números 15:28-31, Deuteronômio 17:12, Salmos 19:12-13, Daniel 5:22-23, Mateus 12:31-32, Mateus 12:43-45, João 9:41, 1 Timóteo 1:13, Hebreus 6:4-6, 2 Pedro 2:20-22, 1 João 5:16
- resta — Hebreus 10:3-10
Referências recíprocas (42): Êxodo 21:14, Êxodo 23:21, Êxodo 30:33, Levítico 26:31, Números 5:27, Números 9:13, Números 15:30, Números 35:28, Deuteronômio 18:19, Josué 24:20, 1 Samuel 2:25, 1 Samuel 3:14, Salmos 85:8, Provérbios 21:16, Eclesiastes 5:1, Isaías 22:14, Ezequiel 3:19, Ezequiel 18:24, Ezequiel 47:11, Oseias 3:4, Zacarias 11:6, Malaquias 4:6, Mateus 7:27, Mateus 11:22, Mateus 12:45, Mateus 24:21, Marcos 3:28, Marcos 6:11, Lucas 6:49, Lucas 11:26, Lucas 12:10, Lucas 19:42, Lucas 21:23, Lucas 21:26, João 8:24, 1 Timóteo 2:4, Tito 3:11, Hebreus 9:26, Hebreus 10:38, Hebreus 10:39, Hebreus 12:17, 2 João 1:1
Temas relacionados · traduzidos do inglês
- Thompson Chain: LUCRO E PERDA
- Torrey’s: IRA DE DEUS, A; APÓSTATAS; PERDÃO
- Nave’s: APOSTASIA; DESVIADOS; CONSCIÊNCIA; IMPIEDADE; JUÍZO; REPROVAÇÃO; PECADO
Debate e reflexões [editar]
Ainda não há conteúdo
Notas e referências [editar]
Ainda não há conteúdo