Hebräer 10:26
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Hebräer 10:26
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und nicht verlassen unsere Versammlung, wie etliche pflegen, sondern einander ermahnen; und das so viel mehr, soviel ihr sehet, dass sich der Tag naht.
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Denn wenn wir mutwillig sündigen, nachdem wir die Erkenntnis der Wahrheit empfangen haben, haben wir fürder kein anderes Opfer mehr für die Sünden,
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sondern ein schreckliches Warten des Gerichts und des Feuereifers, der die Widersacher verzehren wird.
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Verstext
DennG1063 wenn wirG2257 G2983 mutwilligG1596 sündigen,G264 nachdemG3326 wirG2257 G2983 die ErkenntnisG1922 der WahrheitG225 empfangenG2983 haben,G620 habenG620 wirG2257 G2983 fürderG620 keinG3765 anderes OpferG2378 mehr fürG4012 die Sünden,G266
Ἑκουσίως γὰρ ἁμαρτανόντων ἡμῶν μετὰ τὸ λαβεῖν τὴν ἐπίγνωσιν τῆς ἀληθείας, οὐκέτι περὶ ἁμαρτιῶν ἀπολείπεται θυσία,
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
Ἑκουσίως |
Hekousiōs | G1596 | ADV | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
ἁμαρτανόντων |
hamartanontōn | G264 | V-PAP-GPM | |
ἡμῶν |
hēmōn | G2257 | P-1GP | |
μετὰ |
meta | G3326 | PREP | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | — |
λαβεῖν |
labein | G2983 | V-2AAN | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
ἐπίγνωσιν |
epignōsin | G1922 | N-ASF | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
ἀληθείας, |
alētheias | G225 | N-GSF | |
οὐκέτι |
ouketi | G3765 | ADV-N | |
περὶ |
peri | G4012 | PREP | |
ἁμαρτιῶν |
hamartiōn | G266 | N-GPF | |
ἀπολείπεται |
apoleipetai | G620 | V-PPI-3S | |
θυσία, |
thusia | G2378 | N-NSF |
- G225 — ἀλήθεια (alḗtheia, al-ay'-thi-a): von G227; Wahrheit
- G264 — ἁμαρτάνω (hamartánō, ham-ar-tan'-o): vielleicht von G1 (als verneinende Partikel) und dem Stamm von G3313; eigentlich das Ziel verfehlen (und so nicht am Preis teilhaben), d. h. (übertragen) irren, besonders (sittlich) sündigen
- G266 — ἁμαρτία (hamartía, ham-ar-tee'-ah): von G264; eine Sünde (eigentlich abstrakt)
- G620 — ἀπολείπω (apoleípō, ap-ol-ipe'-o): von G575 und G3007; zurücklassen (passiv: übrig bleiben); im weiteren Sinn verlassen
- G1063 — γάρ (gár, gar): eine Grundpartikel; eigentlich einen Grund angebend (gebraucht in Beweisführung, Erklärung oder Verstärkung; oft mit anderen Partikeln)
- G1596 — ἑκουσίως (hekousíōs, hek-oo-see'-ose): Adverb vom selben wie G1595; freiwillig
- G1922 — ἐπίγνωσις (epígnōsis, ep-ig'-no-sis): von G1921; Erkennen, d. h. (im weiteren Sinn) volle Einsicht, Anerkennung
- G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): Genitiv Plural von G1473; von uns (oder aus uns)
- G2378 — θυσία (thysía, thoo-see'-ah): von G2380; Opfer (die Handlung oder das Opfertier, wörtlich oder übertragen)
- G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): eine verlängerte Form eines Grundverbs, das nur als Nebenform in bestimmten Zeitformen gebraucht wird; nehmen (in sehr vielen Anwendungen, wörtlich und übertragen (eigentlich objektiv oder aktiv, etwas ergreifen; während G1209 eher subjektiv oder passiv ist, sich anbieten lassen; während G138 gewaltsamer ist, packen oder entfernen))
- G3326 — μετά (metá, met-ah'): eine Grundpräposition (oft adverbial gebraucht); eigentlich, Begleitung bezeichnend; „inmitten“ (örtlich oder ursächlich); verschieden abgewandelt je nach dem Kasus (Genitiv Verbindung, oder Akkusativ Folge), mit dem es verbunden ist; nimmt eine Mittelstellung ein zwischen G575 oder G1537 und G1519 oder G4314; weniger innig als G1722 und weniger eng als G4862). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, in im Wesentlichen denselben Beziehungen der Teilhabe oder Nähe, und der Übertragung oder Abfolge.
- G3765 — οὐκέτι (oukéti, ook-et'-ee): von G3756 und G2089; noch nicht, nicht mehr
- G4012 — περί (perí, per-ee'): vom Stamm von G4008; eigentlich durch (ringsum), d. h. um; übertragen in Bezug auf; in verschiedenen Anwendungen gebraucht, von Ort, Ursache oder Zeit (mit dem Genitiv den Gegenstand oder Anlass oder höchsten Punkt bezeichnend; mit dem Akkusativ die Örtlichkeit, den Umkreis, die Sache, den Umstand oder den allgemeinen Zeitraum). In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung von Umkreis (um), Übermaß (über hinaus) oder Vollständigkeit (durch).
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise
- nachdem — Lukas 12:47, Johannes 13:17, Johannes 15:22-24, 2. Thessalonicher 2:10, Jakobus 4:17
- wenn — 3. Mose 4:2, 3. Mose 4:13, 4. Mose 15:28-31, 5. Mose 17:12, Psalmen 19:13-14, Daniel 5:22-23, Matthäus 12:31-32, Matthäus 12:43-45, Johannes 9:41, 1. Timotheus 1:13, Hebräer 6:4-6, 2. Petrus 2:20-22, 1. Johannes 5:16
- haben wir — Hebräer 10:3-10
Rückverweise (42): 2. Mose 21:14, 2. Mose 23:21, 2. Mose 30:33, 3. Mose 26:31, 4. Mose 5:27, 4. Mose 9:13, 4. Mose 15:30, 4. Mose 35:28, 5. Mose 18:19, Josua 24:20, 1. Samuel 2:25, 1. Samuel 3:14, Psalmen 85:9, Sprüche 21:16, Prediger 4:17, Jesaja 22:14, Hesekiel 3:19, Hesekiel 18:24, Hesekiel 47:11, Hosea 3:4, Sacharja 11:6, Maleachi 3:24, Matthäus 7:27, Matthäus 11:22, Matthäus 12:45, Matthäus 24:21, Markus 3:28, Markus 6:11, Lukas 6:49, Lukas 11:26, Lukas 12:10, Lukas 19:42, Lukas 21:23, Lukas 21:26, Johannes 8:24, 1. Timotheus 2:4, Titus 3:11, Hebräer 9:26, Hebräer 10:38, Hebräer 10:39, Hebräer 12:17, 2. Johannes 1:1
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