Hebräer 9:26
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Bibel > Hebräer > Kapitel 9 > Vers 26
Hebräer 9:26
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|---|---|---|
auch nicht, dass er sich oftmals opfere, gleichwie der Hohepriester geht alle Jahre in das Heilige mit fremdem Blut;
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sonst hätte er oft müssen leiden von Anfang der Welt her. Nun aber, am Ende der Welt, ist er einmal erschienen, durch sein eigen Opfer die Sünde aufzuheben.
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Und wie den Menschen gesetzt ist, einmal zu sterben, darnach aber das Gericht:
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Verstext
LUT1912Strong-Nummern nach dem Zefania-Modul „Luther 1912 mit Strongs“ (toledot.info, 2022; gemeinfrei).Lutherbibel 1912 in einer Fassung mit modernisierter Rechtschreibung (dass statt daß). Text nach dem Zefania-Modul „Luther 1912 mit Strongs“ (toledot.info, 2022), gemeinfrei. Die Studienmaterialien daneben sind übersetzt, aber noch nicht von einem Muttersprachler geprüft. Zählung nach der Ausgabe selbst: Das Alte Testament folgt der masoretischen Verszählung.
sonstG1893 hätte erG846 oftG4178 müssenG1163 leidenG3958 vonG575 AnfangG2602 der WeltG2889 G165 her. NunG3568 aber,G1161 amG1909 EndeG4930 der Welt,G2889 G165 istG5319 erG846 einmalG530 erschienen,G5319 durchG1223 sein eigenG846 OpferG2378 die SündeG266 aufzuheben.G1519 G115
Griechischer GrundtextQuelle: Textus Receptus (Scrivener 1894)Wiedergabe nach LUT1912
ἐπεὶ ἔδει αὐτὸν πολλάκις παθεῖν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου· νῦν δὲ ἅπαξ ἐπὶ συντελείᾳ τῶν αἰώνων εἰς ἀθέτησιν ἁμαρτίας διὰ τῆς θυσίας αὐτοῦ πεφανέρωται.
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
ἐπεὶ |
epei | G1893 | CONJ | |
ἔδει |
edei | G1163 | V-IAI-3S | |
αὐτὸν |
auton | G846 | P-ASM | |
πολλάκις |
pollakis | G4178 | ADV | |
παθεῖν |
pathein | G3958 | V-2AAN | |
ἀπὸ |
apo | G575 | PREP | |
καταβολῆς |
katabolēs | G2602 | N-GSF | |
κόσμου· |
kosmou | G2889 | N-GSM | |
νῦν |
nun | G3568 | ADV | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ἅπαξ |
hapax | G530 | ADV | |
ἐπὶ |
epi | G1909 | PREP | |
συντελείᾳ |
sunteleia | G4930 | N-DSF | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | — |
αἰώνων |
aiōnōn | G165 | N-GPM | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
ἀθέτησιν |
athetēsin | G115 | N-ASF | |
ἁμαρτίας |
hamartias | G266 | N-GSF | |
διὰ |
dia | G1223 | PREP | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
θυσίας |
thusias | G2378 | N-GSF | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
πεφανέρωται. |
pephanerōtai | G5319 | V-RPI-3S |
zum Anzeigen der englischen Glosse antippen, fokussieren (oder mit der Maus darauf zeigen)
Strong-Verweise
- G115 — ἀθέτησις (athétēsis, ath-et'-ay-sis): von G114; Aufhebung (wörtlich oder übertragen)
- G165 — αἰών (aiṓn, ahee-ohn'): vom selben wie G104; eigentlich ein Zeitalter; im erweiterten Sinn Ewigkeit (auch vergangene); im weiteren Sinn die Welt; besonders (jüdisch) eine messianische Zeit (gegenwärtig oder zukünftig). Vergleiche G5550.
- G266 — ἁμαρτία (hamartía, ham-ar-tee'-ah): von G264; eine Sünde (eigentlich abstrakt)
- G530 — ἅπαξ (hápax, hap'-ax): wahrscheinlich von G537; ein (oder ein einziges) Mal (zahlenmäßig oder abschließend)
- G575 — ἀπό (apó, apo'): eine Grundpartikel; „ab“, d. h. weg (von etwas Nahem), in verschiedenen Bedeutungen (von Ort, Zeit oder Beziehung; wörtlich oder übertragen). In Zusammensetzungen (als Vorsilbe) bezeichnet es gewöhnlich Trennung, Weggang, Aufhören, Vollendung, Umkehrung usw.
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
- G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
- G1163 — δεῖ (deî, die): 3. Person Singular Präsens Aktiv von G1210; auch deon deh-on'; Neutrum Partizip Aktiv desselben; beide unpersönlich gebraucht; es ist (war usw.) nötig (als bindend)
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): eine Grundpräposition, die den Weg einer Handlung bezeichnet; durch (in sehr weiten Anwendungen, örtlich, ursächlich oder veranlassend). In Zusammensetzungen behält sie dieselbe allgemeine Bedeutung.
- G1519 — εἰς (eis, ice): eine Grundpräposition; zu oder in (bezeichnet den erreichten oder betretenen Punkt), örtlich, zeitlich oder (übertragen) vom Zweck (Ergebnis usw.); auch in adverbialen Wendungen. Oft in Zusammensetzungen mit derselben allgemeinen Bedeutung gebraucht, aber nur bei Verben (usw.), die eine Bewegung ausdrücken (wörtlich oder übertragen).
- G1893 — ἐπεί (epeí, ep-i'): von G1909 und G1487; darauf, d. h. da (zeitlich oder ursächlich)
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): eine Grundpräposition; eigentlich Überlagerung bezeichnend (von Zeit, Ort, Ordnung usw.), als Verhältnis der Verteilung (mit dem Genitiv), d. h. über, auf usw.; der Ruhe (mit dem Dativ) an, auf usw.; der Richtung (mit dem Akkusativ) zu, auf usw. In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung: an, auf usw. (wörtlich oder übertragen).
- G2378 — θυσία (thysía, thoo-see'-ah): von G2380; Opfer (die Handlung oder das Opfertier, wörtlich oder übertragen)
- G2602 — καταβολή (katabolḗ, kat-ab-ol-ay'): von G2598; eine Grundlegung, d. h. Gründung; übertragen, Empfängnis
- G2889 — κόσμος (kósmos, kos'-mos): wahrscheinlich vom Stamm von G2865; geordnete Einrichtung, d. h. Schmuck; im weiteren Sinn die Welt (im weiten oder engen Sinn, einschließlich ihrer Bewohner, wörtlich oder übertragen (sittlich))
- G3568 — νῦν (nŷn, noon): eine Grundpartikel der Gegenwart; „jetzt“ (als Zeitadverb, eines Übergangs oder zur Betonung); auch als Substantiv oder Adjektiv gegenwärtig oder unmittelbar. Siehe auch G3569, G3570.
- G3958 — πάσχω (páschō, pas'-kho): anscheinend ein Grundverb; eine Empfindung oder einen Eindruck erfahren (meist schmerzlich)
- G4178 — πολλάκις (pollákis, pol-lak'-is): Multiplikativadverb von G4183; viele Male, d. h. oft
- G4930 — συντέλεια (syntéleia, soon-tel'-i-ah): von G4931; völlige Vollendung, d. h. Abschluss (eines Zeitalters)
- G5319 — φανερόω (phaneróō, fan-er-o'-o): von G5318; offenbar machen (wörtlich oder übertragen)
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
QuerverweiseQuerverweise aus dem Treasury of Scripture Knowledge, Enhanced (TSKe) – gemeinfrei. Die Gruppierung nach Stichwörtern stammt von dessen Herausgebern, nicht von uns.
Querverweise
- erschienen — 3. Mose 16:21-22, 2. Samuel 12:13, 2. Samuel 24:10, Hiob 7:21, Daniel 9:24, Johannes 1:29, Hebräer 7:27, Hebräer 9:12, Hebräer 10:4, Hebräer 10:10, 1. Petrus 2:24, 1. Petrus 3:18, 1. Johannes 3:5
- am — Jesaja 2:2, Daniel 10:14, Micha 4:1, 1. Korinther 10:11, Galater 4:1, Epheser 1:10, Hebräer 1:2, 1. Petrus 1:20
- Anfang — Matthäus 25:34, Johannes 17:24, 1. Petrus 1:20, Offenbarung 13:8, Offenbarung 17:8
- Opfer — Epheser 5:2, Titus 2:14, Hebräer 9:14, Hebräer 10:12, Hebräer 10:26
Rückverweise (26): 3. Mose 9:3, 3. Mose 11:24, 3. Mose 14:7, 3. Mose 15:5, 3. Mose 15:21, 3. Mose 16:15, 3. Mose 23:28, 4. Mose 9:3, 4. Mose 17:11, 5. Mose 16:6, Josua 20:6, Josua 24:33, Jesaja 53:10, Jesaja 53:12, Hesekiel 46:15, Sacharja 3:9, Matthäus 24:3, Johannes 17:19, Römer 3:25, Römer 5:6, Römer 6:10, Galater 3:13, Titus 3:4, Hebräer 1:3, Hebräer 4:3, Hebräer 9:25
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Thompson Chain: Ende der Welt oder Vollendung des Zeitalters; Erfüllung der Zeit; Sünde und Heiland
- Torrey’s: Die Versöhnung; Christus, der Hohepriester; Der Hohepriester
- Nave’s: Versöhnung; Blut; Jesus Christus; Opfer; Vorbilder
Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]
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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
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