• H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): צורת הרבים של אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; אלים במובן הרגיל; אך בייחוד משמש (בצורת הרבים כך, ובמיוחד עם ה' הידיעה) לציון האל העליון — אלוהים; לעתים מיוחס דרך דרך־ארץ וכבוד לשופטים ולבעלי שררה; ולעתים משמש כדרגת הפלגה (סופרלטיב) (EN)
• H589 — אֲנִי (ʼănîy, an-ee'): צורה מקוצרת של אָנֹכִי (ʼânôkîy) [H595]; אני (EN)
• H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו') (EN)
• H983 — בֶּטַח (beṭach, beh'takh): מן בָּטַח (bâṭach) [H982]; כמשמעו, מקום מקלט; בהפשטה, ביטחון, הן העובדה (הימצאות בבטחה) והן התחושה (אמון); לעיתים קרובות (כתואר פועל, עם מילת יחס או בלעדיה) לָבֶטַח (EN)
• H1004 — בַּיִת (bayith, bah'-yith): כנראה מן בָּנָה (bânâh) [H1129] בקיצור; בית (במגוון הרחב ביותר של שימושים, ובייחוד משפחה וכדומה) (EN)
• H1129 — בָּנָה (bânâh, baw-naw'): שורש קדום; לבנות (במובן המילולי ובמובן המושאל) (EN)
• H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): שורש קדום; לָדַעַת (כפשוטו: לברר בראייה); משמש במגוון רחב מאוד של הוראות — בהשאלה, כמשמעו, בלשון נקייה ובדרך של היקש (ובכלל זה התבוננות, השגחה, הכרה; ובבניין הגורם: הוראה, ייעוד, עונש וכדומה) (EN)
• H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל (EN)
• H3427 — יָשַׁב (yâshab, yaw-shab'): שורש ראשוני; למעשה, לשבת (בפרט כשופט, במארב, במנוחה); ומכאן, לשכון, להישאר; בבניין הגורם, ליישב, לשאת אישה (EN)
• H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה (EN)
• H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים) (EN)
• H3754 — כֶּרֶם (kerem, keh'-rem): משורש בלתי־משומש שמשמעותו אינה ודאית; גן או כרם (EN)
• H5193 — נָטַע (nâṭaʻ, naw-tah'): שורש ראשוני; בעיקרו של דבר — לתקוע לתוך, כלומר לקבוע; ובמובן המיוחד — לנטוע (כפשוטו או בהשאלה) (EN)
• H5439 — סָבִיב (çâbîyb, saw-beeb'): או (נקבה) סְבִיבָה (çᵉbîybâh); מ־סָבַב (çâbab) [H5437]; (כשם עצם) מעגל, שכן או סביבה; אך בעיקר (כתואר פועל, עם מילת יחס או בלעדיה) מסביב (EN)
• H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים (EN)
• H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): שורש קדום; לעשות או לייצר, במובן הרחב ביותר ובהיקף היישום הרחב ביותר (EN)
• H7590 — שָׁאט (shâʼṭ, shawt): לצורת הבינוני הפעיל של שׂוּט (sûwṭ) [H7750] (השווה שְׁאָט (shᵉʼâṭ) [H7589]); מי שבז, בז (EN)
• H8201 — שֶׁפֶט (shepheṭ, sheh'-fet): מן שָׁפַט (shâphaṭ) [H8199]; גזר דין, כלומר עונש המוטל (EN)

הפניות צולבות לפסוק

• וְיָשְׁב֣וּ — שמות 29:46, יחזקאל 28:22, יחזקאל 28:24, יחזקאל 34:31, יחזקאל 36:22-23
• וְיָשְׁב֣וּ — ויקרא 25:18-19, דברים 12:10, ירמיה 23:6-8, ירמיה 33:16, יחזקאל 34:25-28, יחזקאל 38:8, הושע 2:20, זכריה 2:8-9
• וּבָנ֤וּ — ישעיה 65:21-22, ירמיה 29:5-6, ירמיה 29:28, ירמיה 31:4-5, ירמיה 32:15, עמוס 9:13-14
• הַשָּׁאטִ֤ים — ישעיה 17:14, ישעיה 33:1, ירמיה 30:16, איכה 1:8, יחזקאל 39:10, חבקוק 2:8, צפניה 2:8-9
• לָבֶטַח֒ — מלכים א 5:5, משלי 14:26, יחזקאל 38:11
• בַּעֲשׂוֹתִ֣י — ישעיה 13:1, ישעיה 21:17, ירמיה 46:1, ירמיה 51:64, יחזקאל 25:1, יחזקאל 28:24, יחזקאל 32:32, יחזקאל 35:1-15, זכריה 1:15

הפניות הדדיות (25): בראשית 17:7, יהושע 19:29, תהלים 87:4, תהלים 107:37, ירמיה 27:3, ירמיה 30:3, ירמיה 47:4, יחזקאל 12:15, יחזקאל 26:2, יחזקאל 26:20, יחזקאל 29:6, יחזקאל 29:16, יחזקאל 29:21, יחזקאל 30:8, יחזקאל 34:13, יחזקאל 39:22, יחזקאל 39:27, הושע 2:17, הושע 9:13, עמוס 1:9, זכריה 9:2, הבשורה על פי מתי 11:22, הבשורה על פי מרקוס 3:8, הבשורה על פי לוקאס 1:71, הבשורה על פי לוקאס 10:13

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

• Torrey’s: בוז; בתים