כתבי הקודש > יחזקאל > פרק 39 > פסוק 22

יחזקאל 39:22

← יחזקאל 39:21	יחזקאל 39:22 (MT)	יחזקאל 39:23 →
וְנָתַתִּ֥י אֶת כְּבוֹדִ֖י בַּגּוֹיִ֑ם וְרָא֣וּ כָל הַגּוֹיִ֗ם אֶת מִשְׁפָּטִי֙ אֲשֶׁ֣ר עָשִׂ֔יתִי וְאֶת יָדִ֖י אֲשֶׁר שַׂ֥מְתִּי בָהֶֽם׃	וְיָֽדְעוּ֙ בֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֔ל כִּ֛י אֲנִ֥י יְהוָ֖ה אֱלֹֽהֵיהֶ֑ם מִן הַיּ֥וֹם הַה֖וּא וָהָֽלְאָה׃	וְיָדְע֣וּ הַ֠גּוֹיִם כִּ֣י בַעֲוֹנָ֞ם גָּל֣וּ בֵֽית יִשְׂרָאֵ֗ל עַ֚ל אֲשֶׁ֣ר מָֽעֲלוּ בִ֔י וָאַסְתִּ֥ר פָּנַ֖י מֵהֶ֑ם וָֽאֶתְּנֵם֙ בְּיַ֣ד צָרֵיהֶ֔ם וַיִּפְּל֥וּ בַחֶ֖רֶב כֻּלָּֽם׃

נוסח הפסוק

MT

וְיָֽדְעוּ֙^H3045 בֵּ֣ית^H1004 יִשְׂרָאֵ֔ל^H3478 כִּ֛י^H3588 אֲנִ֥י^H589 יְהוָ֖ה^H3068 אֱלֹֽהֵיהֶ֑ם^H430 מִן^H4480 הַיּ֥וֹם^H3117 הַה֖וּא^H1931 וָהָֽלְאָה׃^H1973

המקור העברי

וְיָדְעוּ בֵּית יִשְׂרָאֵל כִּי אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיהֶם מִן־הַיֹּום הַהוּא וָהָלְאָה׃

עברית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	משמעות
וְ/יָֽדְעוּ֙	ve./ya.de.'U	H3045	HC/Vqq3cp	and/ they will know
בֵּ֣ית	beit	H1004	HNcmsc	(the) house of
יִשְׂרָאֵ֔ל	Yis.ra.'El	H3478	HNp	Israel
כִּ֛י	ki	H3588	HC	that
אֲנִ֥י	'a.Ni	H589	HPp1cs	I
יְהוָ֖ה	Yah.weh	H3068	HNp	(am) Yahweh
אֱלֹֽהֵי/הֶ֑ם	'e.lo.hei./Hem	H430	HNcmpc/Sp3mp	God/ their
מִן	min-	H4480	HR	from
הַ/יּ֥וֹם	hai./Yom	H3117	HTd/Ncmsa	the/ day
הַ/ה֖וּא	ha./Hu'	H1931	HTd/Pp3ms	(the)/ that
וָ/הָֽלְאָה	va./Hal.'ah	H1973	HC/D	and/ onwards

הפניות שטרונג

H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): צורת הרבים של אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; אלים במובן הרגיל; אך בייחוד משמש (בצורת הרבים כך, ובמיוחד עם ה' הידיעה) לציון האל העליון — אלוהים; לעתים מיוחס דרך דרך־ארץ וכבוד לשופטים ולבעלי שררה; ולעתים משמש כדרגת הפלגה (סופרלטיב)
H589 — אֲנִי (ʼănîy, an-ee'): צורה מקוצרת של אָנֹכִי (ʼânôkîy) [H595]; אני
H1004 — בַּיִת (bayith, bah'-yith): כנראה מן בָּנָה (bânâh) [H1129] בקיצור; בית (במגוון הרחב ביותר של שימושים, ובייחוד משפחה וכדומה)
H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): שצורת הנקבה שלו (מחוץ לחמישה חומשי תורה) היא הִיא (hîyʼ); מילה קדומה, כינוי גוף שלישי יחיד; הוא (היא או זה); מובע רק להדגשה או במשפט בלא פועל; וגם (בהוראה מחזקת) עצמו, או (במיוחד עם ה"א הידיעה) אותו הדבר; לעיתים (כמילת רמז) זה או ההוא; ולפרקים (במקום אוגד) הוא, הם
H1973 — הָלְאָה (hâlᵉʼâh, haw-leh-aw'): מן הצורה הקדומה של ה״א הידיעה (hal); אל המרחק, כלומר הלאה, רחוק; וגם (בזמן) עד כה
H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): שורש קדום; לָדַעַת (כפשוטו: לברר בראייה); משמש במגוון רחב מאוד של הוראות — בהשאלה, כמשמעו, בלשון נקייה ובדרך של היקש (ובכלל זה התבוננות, השגחה, הכרה; ובבניין הגורם: הוראה, ייעוד, עונש וכדומה)
H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
H3117 — יוֹם (yôwm, yome): משורש בלתי משומש שמשמעו להיות חם; יום (על שם שעות החום), בין במובן מילולי (מזריחת השמש עד שקיעתה, או משקיעה אחת לשקיעה שלאחריה) ובין במובן מושאל (פרק זמן המוגדר על ידי מונח נלווה), (משמש לעתים קרובות כתואר הפועל)
H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): מן שָׂרָה (sârâh) [H8280] ומן אֵל (ʼêl) [H410]; הוא ישרור כאלוהים; יִשְׂרָאֵל, שם סמלי של יעקב; וכן (בדרך כלל) של צאצאיו
H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
H4480 — מִן (min, min): או מִנִּי (minnîy); או מִנֵּי (minnêy); (ריבוי סמיכות) (ישעיהו 30:11); עבור מֵן (mên) [H4482]; בעיקרו, חלק מן; ומכאן (כמילת יחס), מן או מתוך במובנים רבים

מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

וְיָֽדְעוּ֙ — תהלים 9:17, ירמיה 24:7, ירמיה 31:34, יחזקאל 28:26, יחזקאל 34:30, יחזקאל 39:7, יחזקאל 39:28, הבשורה על פי יוחנן 17:3, איגרת יוחנן הראשונה 5:20

הפניות הדדיות (17): שמות 7:5, שמות 16:12, תהלים 79:10, ישעיה 2:11, ישעיה 25:3, ירמיה 31:1, ירמיה 32:38, יחזקאל 14:11, יחזקאל 16:62, יחזקאל 30:25, יחזקאל 34:24, יחזקאל 37:6, יחזקאל 37:23, יחזקאל 39:13, יואל 2:27, מלאכי 1:5, האיגרת אל העברים 8:10

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › יחזקאל › פרק 39 › פסוק 22

יחזקאל 39:22

תוכן עניינים

יחזקאל 39:22

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

יחזקאל 39:22

יחזקאל 39:22

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש