• H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): جمع אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; آلهة بالمعنى المعتاد؛ ولكنها تُستعمل على الخصوص (بالجمع هكذا، ولا سيّما مع أداة التعريف) عن الله العليّ؛ وتُطلق أحيانًا على سبيل التوقير على القضاة؛ وتُستعمل أحيانًا للتفضيل (EN)
• H589 — אֲנִי (ʼănîy, an-ee'): مختصر من אָנֹכִי (ʼânôkîy) [H595]; أَنَا (EN)
• H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي (EN)
• H983 — בֶּטַח (beṭach, beh'takh): من בָּטַח (bâṭach) [H982]; في الأصل موضع لجوء؛ ومجردًا سلامة، واقعًا (الأمن) وشعورًا (الثقة)؛ وغالبًا حالًا، مع حرف الجر أو بدونه: بأمان (EN)
• H1004 — בַּיִת (bayith, bah'-yith): ربما من بָּנָה (bânâh) [H1129] مختصرة; بيت، في أوسع تنوع من الاستعمالات، ولا سيما الأسرة، إلخ. (EN)
• H1129 — בָּנָה (bânâh, baw-naw'): جذر أولي; يبني، حرفيًا ومجازيًا (EN)
• H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): جذر أولي; عَلِمَ (بالأصل، تَحقَّقَ بالرؤية)؛ ويُستعمَل في تنوّع كبير من المعاني، مجازًا، حرفيًّا، على سبيل التلطُّف وبالاستدلال (بما في ذلك الملاحظة، والعناية، والتمييز؛ وبالتعدية، التعليم، والتعيين، والعقاب، إلخ.) (EN)
• H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود (EN)
• H3427 — יָשַׁב (yâshab, yaw-shab'): جذر أولي; في الأصل، يجلس، ولا سيما كقاض أو في كمين أو في هدوء؛ وبالاستلزام، يسكن أو يبقى؛ وسببيًا، يُسكن أو يزوّج (EN)
• H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها (EN)
• H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي (EN)
• H3754 — כֶּרֶם (kerem, keh'-rem): من جذر غير مستعمل ذي معنى غير مؤكد; بستان أو كرم (EN)
• H5193 — נָטַע (nâṭaʻ, naw-tah'): جذر أولي; بالمعنى الأصلي، أن يضرب فيثبت؛ وبخاصة أن يغرس، حرفيًا أو مجازًا (EN)
• H5439 — סָבִיב (çâbîyb, saw-beeb'): أو (المؤنث) סְבִיבָה (çᵉbîybâh)؛ من סָבַב (çâbab) [H5437]; دائرة أو جار أو محيط؛ لكن غالبًا ظرف بمعنى حول، مع حرف جر أو بدونه (EN)
• H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة (EN)
• H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): جذر أولي; فعل أو صنع، بأوسع معنًى وأشمل تطبيق (EN)
• H7590 — שָׁאט (shâʼṭ, shawt): اسم الفاعل من שׂוּט (sûwṭ) [H7750] (قارن שְׁאָט (shᵉʼâṭ) [H7589]); محتقر (EN)
• H8201 — שֶׁפֶט (shepheṭ, sheh'-fet): من שָׁפַט (shâphaṭ) [H8199]; حكم، أي عقوبة (EN)

شواهد العدد المرجعية

• وَيَسْكُنُونَ — الخروج 29:46, حزقيال 28:22, حزقيال 28:24, حزقيال 34:31, حزقيال 36:22-23
• وَيَسْكُنُونَ — اللاويين 25:18-19, التثنية 12:10, إرميا 23:6-8, إرميا 33:16, حزقيال 34:25-28, حزقيال 38:8, هوشع 2:18, زكريا 2:4-5
• وَيَبْنُونَ — إشعياء 65:21-22, إرميا 29:5-6, إرميا 29:28, إرميا 31:4-5, إرميا 32:15, عاموس 9:13-14
• مُبْغِضِيهِمْ — إشعياء 17:14, إشعياء 33:1, إرميا 30:16, مراثي إرميا 1:8, حزقيال 39:10, حبقوق 2:8, صفنيا 2:8-9
• آمِنِينَ — الملوك الأول 4:25, أمثال 14:26, حزقيال 38:11
• مَتَى جِئْتُ — إشعياء 13:1, إشعياء 21:17, إرميا 46:1, إرميا 51:64, حزقيال 25:1, حزقيال 28:24, حزقيال 32:32, حزقيال 35:1-15, زكريا 1:15

إحالات متبادلة (25): التكوين 17:7, يشوع 19:29, المزامير 87:4, المزامير 107:37, إرميا 27:3, إرميا 30:3, إرميا 47:4, حزقيال 12:15, حزقيال 26:2, حزقيال 26:20, حزقيال 29:6, حزقيال 29:16, حزقيال 29:21, حزقيال 30:8, حزقيال 34:13, حزقيال 39:22, حزقيال 39:27, هوشع 2:15, هوشع 9:13, عاموس 1:9, زكريا 9:2, متى 11:22, مرقس 3:8, لوقا 1:71, لوقا 10:13

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

• توري: الاحتقار; البيوت