حزقيال (حِزْقِيَال) 38:8

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > حزقيال > أصحاح 38 > عدد 8

حزقيال (حِزْقِيَال) 38:8


← حزقيال 38:7 حزقيال 38:8 (AVD) حزقيال 38:9 →
اِسْتَعِدَّ وَهَيِّئْ لِنَفْسِكَ أَنْتَ وَكُلُّ جَمَاعَاتِكَ ٱلْمُجْتَمِعَةِ إِلَيْكَ، فَصِرْتَ لَهُمْ مُوَقَّرًا.
بَعْدَ أَيَّامٍ كَثِيرَةٍ تُفْتَقَدُ. فِي ٱلسِّنِينَ ٱلْأَخِيرَةِ تَأْتِي إِلَى ٱلْأَرْضِ ٱلْمُسْتَرَدَّةِ مِنَ ٱلسَّيْفِ ٱلْمَجْمُوعَةِ مِنْ شُعُوبٍ كَثِيرَةٍ عَلَى جِبَالِ إِسْرَائِيلَ ٱلَّتِي كَانَتْ دَائِمَةً خَرِبَةً، لِلَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنَ ٱلشُّعُوبِ وَسَكَنُوا آمِنِينَ كُلُّهُمْ.
وَتَصْعَدُ وَتَأْتِي كَزَوْبَعَةٍ، وَتَكُونُ كَسَحَابَةٍ تُغَشِّي ٱلْأَرْضَ أَنْتَ وَكُلُّ جُيُوشِكَ وَشُعُوبٌ كَثِيرُونَ مَعَكَ.

نص العدد

AVD

بَعْدَH3117 أَيَّامٍH3117 كَثِيرَةٍH7227 تُفْتَقَدُ.H6485 فِيH319 ٱلسِّنِينَH8141 ٱلْأَخِيرَةِH319 تَأْتِيH935 إِلَىH413 ٱلْأَرْضِH776 ٱلْمُسْتَرَدَّةِH7725 مِنَH2719 ٱلسَّيْفِH2719 ٱلْمَجْمُوعَةِH6908 مِنْH5971 شُعُوبٍH5971 كَثِيرَةٍH7227 عَلَىH5921 جِبَالِH2022 إِسْرَائِيلَH3478 ٱلَّتِيH834 كَانَتْH1961 دَائِمَةًH8548 خَرِبَةً،H2723 لِلَّذِينَH1931 أُخْرِجُواH3318 مِنَH5971 ٱلشُّعُوبِH5971 وَسَكَنُواH3427 آمِنِينَH983 كُلُّهُمْ.H3605


العبرية الأصلية

מִיָּמִים רַבִּים תִּפָּקֵד בְּאַחֲרִית הַשָּׁנִים תָּבֹוא ׀ אֶל־אֶרֶץ ׀ מְשֹׁובֶבֶת מֵחֶרֶב מְקֻבֶּצֶת מֵעַמִּים רַבִּים עַל הָרֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר־הָיוּ לְחָרְבָּה תָּמִיד וְהִיא מֵעַמִּים הוּצָאָה וְיָשְׁבוּ לָבֶטַח כֻּלָּם׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
מִ/יָּמִ֣ים
mi./ya.Mim H3117 HR/Ncmpa
רַבִּים֮
ra.Bim H7227 HAampa
תִּפָּקֵד֒
ti.pa.Ked H6485 HVNi2ms
בְּ/אַחֲרִ֨ית
be./'a.cha.Rit H319 HR/Ncfsc
הַ/שָּׁנִ֜ים
ha./sha.Nim H8141 HTd/Ncfpa
תָּב֣וֹא
ta.Vo' H935 HVqi2ms
אֶל
'el- H413 HR
אֶ֣רֶץ
'E.retz H776 HNcbsa
מְשׁוֹבֶ֣בֶת
me.sho.Ve.vet H7725 HVosfsa
מֵ/חֶ֗רֶב
me./Che.rev H2719 HR/Ncfsa
מְקֻבֶּ֨צֶת֙
me.ku.Be.tzet H6908 HVPsfsa
מֵ/עַמִּ֣ים
me./'a.Mim H5971 HR/Ncmpa
רַבִּ֔ים
ra.Bim H7227 HAampa
עַ֚ל
'al H5921 HR
הָרֵ֣י
ha.Rei H2022 HNcmpc
יִשְׂרָאֵ֔ל
Yis.ra.'El H3478 HNp
אֲשֶׁר
'a.Sher- H834 HTr
הָי֥וּ
ha.Yu H1961 HVqp3cp
לְ/חָרְבָּ֖ה
le./cha.re.Bah H2723 HR/Ncfsa
תָּמִ֑יד
ta.Mid H8548 HNcmsa
וְ/הִיא֙
ve./Hi' H1931 HC/Pp3fs
מֵ/עַמִּ֣ים
me./'a.Mim H5971 HR/Ncmpa
הוּצָ֔אָה
hu.Tza.'ah H3318 HVHp3fs
וְ/יָשְׁב֥וּ
ve./ya.she.Vu H3427 HC/Vqq3cp
לָ/בֶ֖טַח
la./Ve.tach H983 HR/Ncmsa
כֻּלָּֽ/ם
ku.La/m H3605 HNcmsc/Sp3mp
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H319 — אַחֲרִית (ʼachărîyth, akh-ar-eeth'): من אַחַר (ʼachar) [H310]; الأخير أو النهاية؛ ومن ثمّ المستقبل؛ وكذلك الذرية
  • H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
  • H776 — אֶרֶץ (ʼerets, eh'-rets): من جذر غير مستعمل يُحتمل أن معناه أن يكون ثابتًا; الأرض (على العموم، أو على التبعيض أرضٌ ما)
  • H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
  • H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): جذر أولي; يذهب أو يأتي (في طائفة واسعة من الاستعمالات)
  • H983 — בֶּטַח (beṭach, beh'takh): من בָּטַח (bâṭach) [H982]; في الأصل موضع لجوء؛ ومجردًا سلامة، واقعًا (الأمن) وشعورًا (الثقة)؛ وغالبًا حالًا، مع حرف الجر أو بدونه: بأمان
  • H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): ومؤنثه، بعد أسفار موسى الخمسة، הִיא (hîyʼ)؛ كلمة بدائية، ضمير الغائب المفرد; هُوَ (هي أو ذلك)؛ ولا يُذكَر إلّا عند التوكيد أو عند غياب الفعل؛ وأيضًا (بالمبالغة) نفسه، أو (ولا سيّما مع أداة التعريف) نفس الشيء؛ وتارةً (كاسم إشارة) هذا أو ذاك؛ وأحيانًا (بدل رابطة الإسناد) يكون أو يكونون
  • H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): جذر أولي (قارن הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); يوجد، أي يكون أو يصير أو يحدث؛ ودائمًا للتوكيد، لا مجرد رابط أو فعل مساعد
  • H2022 — הַר (har, har): صيغة مختصرة من הָרָר (hârâr) [H2042]; جبل أو سلسلة تلال (تُستعمَل أحيانًا مجازًا)
  • H2719 — חֶרֶב (chereb, kheh'-reb): من חָרַב (chârab) [H2717]; جفاف؛ وكذلك أداة قطع، من أثرها المدمّر، كسكين أو سيف أو أداة حادة أخرى
  • H2723 — חׇרְבָּה (chorbâh, khor-baw'): مؤنث חֹרֶב (chôreb) [H2721]; في الأصل، جفاف، أي (بالتضمين) خراب
  • H3117 — יוֹם (yôwm, yome): من جذر غير مستعمل بمعنى أن يسخن; يَوْم (كساعات الدفء)، سواء حرفيًّا (من الشروق إلى الغروب، أو من غروب إلى الذي يليه)، أو مجازيًّا (مدّة من الزمن يحدّدها مصطلح مقترن بها)، (وغالبًا يُستعمَل ظرفًا)
  • H3318 — יָצָא (yâtsâʼ, yaw-tsaw'): جذر أولي; يخرج، أو يبرز؛ بتطبيقات كثيرة جدًا، حرفيًا ومجازًا، مباشرة وقريبة
  • H3427 — יָשַׁב (yâshab, yaw-shab'): جذر أولي; في الأصل، يجلس، ولا سيما كقاض أو في كمين أو في هدوء؛ وبالاستلزام، يسكن أو يبقى؛ وسببيًا، يُسكن أو يزوّج
  • H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): من שָׂרָה (sârâh) [H8280] ואֵל (ʼêl) [H410]؛ يحكم كالله; إسرائيل، اسم رمزي ليعقوب، وأيضًا لنسله على وجه النموذج
  • H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
  • H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
  • H5971 — עַם (ʻam, am): من עָמַם (ʻâmam) [H6004]; شعب (كوحدة مجتمعة)؛ وبخاصة قبيلة، كقبائل إسرائيل؛ ومن ثم جمعًا جنود أو أتباع؛ ومجازًا قطيع
  • H6485 — פָּקַד (pâqad, paw-kad'): جذر أولي; أن يفتقد، بنية ودية أو عدائية؛ وبالقياس، أن يشرف أو يحشد أو يكلّف أو يرعى أو يفتقد أو يودع، إلخ.
  • H6908 — קָבַץ (qâbats, kaw-bats'): جذر أولي; قبض، أي جمع
  • H7227 — רַב (rab, rab): بالاختصار من רָבַב (râbab) [H7231]; وافر (في الكمّيّة، الحجم، العمر، العدد، الرتبة، النوعيّة)
  • H7725 — שׁוּב (shûwb, shoob): جذر أولي; رَجَعَ (ومن ثمّ، ٱبتعد) متعدّيًا أو لازمًا، حرفيًّا أو مجازًا (وليس بالضرورة مع فكرة العودة إلى نقطة البدء)؛ وعلى العموم تَقَهْقَرَ؛ وغالبًا ظرفيًّا، ثانيةً
  • H8141 — שָׁנֶה (shâneh, shaw-neh'): في الجمع، أو المؤنث שָׁנָה (shânâh)؛ من שָׁנָה (shânâh) [H8138]; سنة (كدورة للزمن)
  • H8548 — תָּמִיד (tâmîyd, taw-meed'): من جذر غير مستعمل معناه أن يمتد; بالأصل، دوام (كامتداد غير محدود)؛ ولكن لا يُستعمَل إلّا (نعتًا كصفة) دائم (أو ظرفيًّا، دائمًا)؛ وبالحذف الذبيحة المنتظمة (اليوميّة)
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › حزقيال › أصحاح 38 › عدد 8