الكتاب المقدس > حزقيال > أصحاح 38 > عدد 14

حزقيال (حِزْقِيَال) 38:14

← حزقيال 38:13	حزقيال 38:14 (AVD)	حزقيال 38:15 →
شَبَا وَدَدَانُ وَتُجَّارُ تَرْشِيشَ وَكُلُّ أَشْبَالِهَا يَقُولُونَ لَكَ: هَلْ لِسَلْبِ سَلْبٍ أَنْتَ جَاءٍ؟ هَلْ لِغُنْمِ غَنِيمَةٍ جَمَعْتَ جَمَاعَتَكَ، لِحَمْلِ ٱلْفِضَّةِ وَٱلذَّهَبِ، لِأَخْذِ ٱلْمَاشِيَةِ وَٱلْقُنْيَةِ، لِنَهْبِ نَهْبٍ عَظِيمٍ؟	«لِذَلِكَ تَنَبَّأْ يَا ٱبْنَ آدَمَ، وَقُلْ لِجُوجٍ: هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ عِنْدَ سُكْنَى شَعْبِي إِسْرَائِيلَ آمِنِينَ، أَفَلَا تَعْلَمُ؟	وَتَأْتِي مِنْ مَوْضِعِكَ مِنْ أَقَاصِي ٱلشِّمَالِ أَنْتَ وَشُعُوبٌ كَثِيرُونَ مَعَكَ، كُلُّهُمْ رَاكِبُونَ خَيْلًا، جَمَاعَةٌ عَظِيمَةٌ وَجَيْشٌ كَثِيرٌ.

نص العدد

AVD

«لِذَلِكَ^H3651 تَنَبَّأْ^H5012 يَا^H1121 ٱبْنَ^H1121 آدَمَ،^H120 وَقُلْ^H559 لِجُوجٍ:^H1463 هَكَذَا^H3541 قَالَ^H559 ٱلسَّيِّدُ^H136 ٱلرَّبُّ:^H3069 فِي^H3117 ذَلِكَ^H1931 ٱلْيَوْمِ^H3117 عِنْدَ^H3427 سُكْنَى^H3427 شَعْبِي^H5971 إِسْرَائِيلَ^H3478 آمِنِينَ،^H983 أَفَلَا^H3808 تَعْلَمُ؟^H3045

العبرية الأصلية

לָכֵן הִנָּבֵא בֶן־אָדָם וְאָמַרְתָּ לְגֹוג כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה הֲלֹוא ׀ בַּיֹּום הַהוּא בְּשֶׁבֶת עַמִּי יִשְׂרָאֵל לָבֶטַח תֵּדָע׃

العبرية	النقحرة	سترونغ	الصرف
לָ/כֵן֙	la./Khen	H3651	HR/D
הִנָּבֵ֣א	hi.na.Ve'	H5012	HVNv2ms
בֶן	ven-	H1121	HNcmsc
אָדָ֔ם	'a.Dam	H120	HNcmsa
וְ/אָמַרְתָּ֣	ve./'a.mar.Ta	H559	HC/Vqq2ms
לְ/ג֔וֹג	le./Gog	H1463	HR/Np
כֹּ֥ה	koh	H3541	HD
אָמַ֖ר	'a.Mar	H559	HVqp3ms
אֲדֹנָ֣/י	'a.do.Nai	H136	HNcmpc/Sp1cs
יְהוִ֑ה	Yah.weh	H3069	HNp
הֲ/ל֣וֹא	ha./Lo'	H3808	HTi/Tn
בַּ/יּ֣וֹם	ba/i.Yom	H3117	HRd/Ncmsa
הַ/ה֗וּא	ha./Hu'	H1931	HTd/Pp3ms
בְּ/שֶׁ֨בֶת	be./She.vet	H3427	HR/Vqc
עַמִּ֧/י	'a.M/i	H5971	HNcmsc/Sp1cs
יִשְׂרָאֵ֛ל	Yis.ra.'El	H3478	HNp
לָ/בֶ֖טַח	la./Ve.tach	H983	HR/Ncmsa
תֵּדָֽע	te.Da'	H3045	HVqi2ms

انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي

مراجع سترونغ

H120 — אָדָם (ʼâdâm, aw-dawm'): من אָדַם (ʼâdam) [H119]; أحمر، أي إنسان (فردًا أو الجنس البشري، إلخ.)
H136 — אֲדֹנָי (ʼĂdônây, ad-o-noy'): صيغة تفخيم من אָדוֹן (ʼâdôwn) [H113]; الرَّبّ (لا يُستعمل إلا اسماً علماً لله)
H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
H983 — בֶּטַח (beṭach, beh'takh): من בָּטַח (bâṭach) [H982]; في الأصل موضع لجوء؛ ومجردًا سلامة، واقعًا (الأمن) وشعورًا (الثقة)؛ وغالبًا حالًا، مع حرف الجر أو بدونه: بأمان
H1121 — בֵּן (bên, bane): من בָּנָה (bânâh) [H1129]; ٱبْن (كبانٍ لاسم العائلة)، على أوسع نطاق (من علاقة حرفيّة ومجازيّة، شاملًا الحفيد، والرعيّة، والأمّة، والصفة أو الحال، إلخ.، (مثل الأب أو الأخ)، إلخ.)
H1463 — גּוֹג (Gôwg, gohg): من اشتقاق غير مؤكد; جُوج، اسم إسرائيليّ، وأيضًا أمّة شماليّة ما
H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): ومؤنثه، بعد أسفار موسى الخمسة، הִיא (hîyʼ)؛ كلمة بدائية، ضمير الغائب المفرد; هُوَ (هي أو ذلك)؛ ولا يُذكَر إلّا عند التوكيد أو عند غياب الفعل؛ وأيضًا (بالمبالغة) نفسه، أو (ولا سيّما مع أداة التعريف) نفس الشيء؛ وتارةً (كاسم إشارة) هذا أو ذاك؛ وأحيانًا (بدل رابطة الإسناد) يكون أو يكونون
H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): جذر أولي; عَلِمَ (بالأصل، تَحقَّقَ بالرؤية)؛ ويُستعمَل في تنوّع كبير من المعاني، مجازًا، حرفيًّا، على سبيل التلطُّف وبالاستدلال (بما في ذلك الملاحظة، والعناية، والتمييز؛ وبالتعدية، التعليم، والتعيين، والعقاب، إلخ.)
H3069 — יְהֹוִה (Yᵉhôvih, yeh-ho-vee'): صيغة من יְהֹוָה (Yᵉhôvâh) [H3068]، تُستعمل بعد אֲדֹנָי (ʼĂdônây) [H136] وينطقها اليهود אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym) [H430] تجنبًا لتكرار الصوت نفسه، إذ ينطقون יְהֹוָה (Yᵉhôvâh) [H3068] في مواضع أخرى אֲדֹנָי (ʼĂdônây) [H136]; يهوه
H3117 — יוֹם (yôwm, yome): من جذر غير مستعمل بمعنى أن يسخن; يَوْم (كساعات الدفء)، سواء حرفيًّا (من الشروق إلى الغروب، أو من غروب إلى الذي يليه)، أو مجازيًّا (مدّة من الزمن يحدّدها مصطلح مقترن بها)، (وغالبًا يُستعمَل ظرفًا)
H3427 — יָשַׁב (yâshab, yaw-shab'): جذر أولي; في الأصل، يجلس، ولا سيما كقاض أو في كمين أو في هدوء؛ وبالاستلزام، يسكن أو يبقى؛ وسببيًا، يُسكن أو يزوّج
H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): من שָׂרָה (sârâh) [H8280] ואֵל (ʼêl) [H410]؛ يحكم كالله; إسرائيل، اسم رمزي ليعقوب، وأيضًا لنسله على وجه النموذج
H3541 — כֹּה (kôh, ko): من البادئة k وהוּא (hûwʼ) [H1931]; في الأصل مثل هذا، أي بالاستلزام: هكذا؛ وأيضًا للمكان: هنا أو إلى هنا؛ أو للزمان: الآن
H3651 — כֵּן (kên, kane): من כּוּן (kûwn) [H3559]; بالأصل، منصوب؛ ومن ثمّ (مجازًا كصفة) عادل؛ ولكن عادةً (كظرف أو أداة عطف) بحقّ أو هكذا (في تطبيقات متنوّعة على الكيفيّة، والزمان والعلاقة؛ وغالبًا مع أدوات أخرى)
H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
H5012 — נָבָא (nâbâʼ, naw-baw'): جذر أولي; أن يتنبأ، أي يتكلم (أو ينشد) بالإلهام، في التنبؤ أو في الكلام العادي
H5971 — עַם (ʻam, am): من עָמַם (ʻâmam) [H6004]; شعب (كوحدة مجتمعة)؛ وبخاصة قبيلة، كقبائل إسرائيل؛ ومن ثم جمعًا جنود أو أتباع؛ ومجازًا قطيع

شواهد مرجعية

شواهد العدد المرجعية

عِنْدَ سُكْنَى — إرميا 23:6, حزقيال 38:8, حزقيال 38:11, زكريا 2:5, زكريا 2:8
فِي — إشعياء 4:1-2
تَعْلَمُ — حزقيال 37:28

إحالات متبادلة (6): أخبار الأيام الأول 5:4, إشعياء 2:11, دانيآل 11:40, يوئيل 3:1, صفنيا 2:10, صفنيا 3:8

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

توري: ٱلْجُيُوش

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › حزقيال › أصحاح 38 › عدد 14

حزقيال (حِزْقِيَال) 38:14

محتويات

حزقيال (حِزْقِيَال) 38:14

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

حزقيال (حِزْقِيَال) 38:14

حزقيال (حِزْقِيَال) 38:14

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

بحث