حزقيال (حِزْقِيَال) 29:16

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > حزقيال > أصحاح 29 > عدد 16

حزقيال (حِزْقِيَال) 29:16


← حزقيال 29:15 حزقيال 29:16 (AVD) حزقيال 29:17 →
تَكُونُ أَحْقَرَ ٱلْمَمَالِكِ فَلَا تَرْتَفِعُ بَعْدُ عَلَى ٱلْأُمَمِ، وَأُقَلِّلُهُمْ لِكَيْلَا يَتَسَلَّطُوا عَلَى ٱلْأُمَمِ.
فَلَا تَكُونُ بَعْدُ مُعْتَمَدًا لِبَيْتِ إِسْرَائِيلَ، مُذَكِّرَةَ ٱلْإِثْمِ بِٱنْصِرَافِهِمْ وَرَاءَهُمْ، وَيَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ».
وَكَانَ فِي ٱلسَّنَةِ ٱلسَّابِعَةِ وَٱلْعِشْرِينَ، فِي ٱلشَّهْرِ ٱلْأَوَّلِ، فِي أَوَّلِ ٱلشَّهْرِ، أَنَّ كَلَامَ ٱلرَّبِّ كَانَ إِلَيَّ قَائِلًا:

نص العدد

AVD

فَلَاH3808 تَكُونُH1961 بَعْدُH5750 مُعْتَمَدًاH4009 لِبَيْتِH1004 إِسْرَائِيلَ،H3478 مُذَكِّرَةَH2142 ٱلْإِثْمِH5771 بِٱنْصِرَافِهِمْH6437 وَرَاءَهُمْ،H310 وَيَعْلَمُونَH3045 أَنِّيH3588 أَنَاH589 ٱلسَّيِّدُH136 ٱلرَّبُّ».H3069


العبرية الأصلية

וְלֹא יִהְיֶה־עֹוד לְבֵית יִשְׂרָאֵל לְמִבְטָח מַזְכִּיר עָוֹן בִּפְנֹותָם אַחֲרֵיהֶם וְיָדְעוּ כִּי אֲנִי אֲדֹנָי יְהוִה׃ פ

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
וְ/לֹ֣א
ve./Lo' H3808 HC/Tn
יִֽהְיֶה
yih.yeh- H1961 HVqi3ms
עוֹד֩
'Od H5750 HD
לְ/בֵ֨ית
le./Veit H1004 HR/Ncmsc
יִשְׂרָאֵ֤ל
Yis.ra.'El H3478 HNp
לְ/מִבְטָח֙
le./miv.Tach H4009 HR/Ncmsa
מַזְכִּ֣יר
maz.Kir H2142 HVhrmsa
עָוֺ֔ן
'a.Von H5771 HNcbsa
בִּ/פְנוֹתָ֖/ם
bi/f.no.Ta/m H6437 HR/Vqc/Sp3mp
אַחֲרֵי/הֶ֑ם
'a.cha.rei./Hem H310 HR/Sp3mp
וְ/יָ֣דְע֔וּ
ve./Ya.de.'U H3045 HC/Vqq3cp
כִּ֥י
ki H3588 HC
אֲנִ֖י
'a.Ni H589 HPp1cs
אֲדֹנָ֥/י
'a.do.Nai H136 HNcmpc/Sp1cs
יְהוִֽה
Yah.weh H3069 HNp
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H136 — אֲדֹנָי (ʼĂdônây, ad-o-noy'): صيغة تفخيم من אָדוֹן (ʼâdôwn) [H113]; الرَّبّ (لا يُستعمل إلا اسماً علماً لله)
  • H310 — אַחַר (ʼachar, akh-ar'): من אָחַר (ʼâchar) [H309]; في الأصل، الجزء الخلفي؛ ويُستعمل عمومًا ظرفًا أو حرف عطف: بعد، بمعانٍ مختلفة
  • H589 — אֲנִי (ʼănîy, an-ee'): مختصر من אָנֹכִי (ʼânôkîy) [H595]; أَنَا
  • H1004 — בַּיִת (bayith, bah'-yith): ربما من بָּנָה (bânâh) [H1129] مختصرة; بيت، في أوسع تنوع من الاستعمالات، ولا سيما الأسرة، إلخ.
  • H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): جذر أولي (قارن הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); يوجد، أي يكون أو يصير أو يحدث؛ ودائمًا للتوكيد، لا مجرد رابط أو فعل مساعد
  • H2142 — זָכַר (zâkar, zaw-kar'): جذر بدائي؛ وكذلك اسم مشتق من זָכָר (zâkâr) [H2145]; بالمعنى الأصلي، يعلّم علامة (ليُعرَف)، أي يتذكر؛ وضمنًا، يذكر؛ يكون ذكرًا
  • H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): جذر أولي; عَلِمَ (بالأصل، تَحقَّقَ بالرؤية)؛ ويُستعمَل في تنوّع كبير من المعاني، مجازًا، حرفيًّا، على سبيل التلطُّف وبالاستدلال (بما في ذلك الملاحظة، والعناية، والتمييز؛ وبالتعدية، التعليم، والتعيين، والعقاب، إلخ.)
  • H3069 — יְהֹוִה (Yᵉhôvih, yeh-ho-vee'): صيغة من יְהֹוָה (Yᵉhôvâh) [H3068]، تُستعمل بعد אֲדֹנָי (ʼĂdônây) [H136] وينطقها اليهود אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym) [H430] تجنبًا لتكرار الصوت نفسه، إذ ينطقون יְהֹוָה (Yᵉhôvâh) [H3068] في مواضع أخرى אֲדֹנָי (ʼĂdônây) [H136]; يهوه
  • H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): من שָׂרָה (sârâh) [H8280] ואֵל (ʼêl) [H410]؛ يحكم كالله; إسرائيل، اسم رمزي ليعقوب، وأيضًا لنسله على وجه النموذج
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
  • H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
  • H4009 — מִבְטָח (mibṭâch, mib-tawkh'): من בָּטַח (bâṭach) [H982]; بالحري، ملجأ، أي (موضوعيًا) أمان، أو (ذاتيًا) ثقة
  • H5750 — עוֹד (ʻôwd, ode): أو עֹד (ʻôd)؛ من עוּד (ʻûwd) [H5749]; أصلا: تكرار أو استمرار؛ ولا يستعمل إلا ظرفا، مع حرف جر أو بدونه: أيضا، مرارا، بعد، أكثر
  • H5771 — עָוֺן (ʻâvôn, aw-vone'): أو עָווֹן (ʻâvôwn)؛ (الملوك الثاني 7:9؛ المزامير 51:5 (אֲבַד (ʼăbad) [H7]))، من עָוָה (ʻâvâh) [H5753]; الاعوجاج، أي الشر الأخلاقي
  • H6437 — פָּנָה (pânâh, paw-naw'): جذر أولي; التفت؛ وبالتضمين، واجه، أي ظهر، نظر، إلخ
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › حزقيال › أصحاح 29 › عدد 16