حزقيال (حِزْقِيَال) 29:6

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > حزقيال > أصحاح 29 > عدد 6

حزقيال (حِزْقِيَال) 29:6


← حزقيال 29:5 حزقيال 29:6 (AVD) حزقيال 29:7 →
وَأَتْرُكُكَ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ أَنْتَ وَجَمِيعَ سَمَكِ أَنْهَارِكَ. عَلَى وَجْهِ ٱلْحَقْلِ تَسْقُطُ فَلَا تُجْمَعُ وَلَا تُلَمُّ. بَذَلْتُكَ طَعَامًا لِوُحُوشِ ٱلْبَرِّ وَلِطُيُورِ ٱلسَّمَاءِ.
وَيَعْلَمُ كُلُّ سُكَّانِ مِصْرَ أَنِّي أَنَا ٱلرَّبُّ، مِنْ أَجْلِ كَوْنِهِمْ عُكَّازَ قَصَبٍ لِبَيْتِ إِسْرَائِيلَ.
عِنْدَ مَسْكِهِمْ بِكَ بِٱلْكَفِّ، ٱنْكَسَرْتَ وَمَزَّقْتَ لَهُمْ كُلَّ كَتِفٍ، وَلَمَّا تَوَكَّأُوا عَلَيْكَ ٱنْكَسَرْتَ وَقَلْقَلْتَ كُلَّ مُتُونِهِمْ.

نص العدد

AVD

وَيَعْلَمُH3045 كُلُّH3605 سُكَّانِH3427 مِصْرَH4714 أَنِّيH3588 أَنَاH589 ٱلرَّبُّ،H3068 مِنْH3282 أَجْلِH3282 كَوْنِهِمْH1961 عُكَّازَH4938 قَصَبٍH7070 لِبَيْتِH1004 إِسْرَائِيلَ.H3478


العبرية الأصلية

וְיָדְעוּ כָּל־יֹשְׁבֵי מִצְרַיִם כִּי אֲנִי יְהוָה יַעַן הֱיֹותָם מִשְׁעֶנֶת קָנֶה לְבֵית יִשְׂרָאֵל׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
וְ/יָֽדְעוּ֙
ve./ya.de.'U H3045 HC/Vqq3cp
כָּל
kol- H3605 HNcmsc
יֹשְׁבֵ֣י
yo.she.Vei H3427 HVqrmpc
מִצְרַ֔יִם
mitz.Ra.yim H4714 HNp
כִּ֖י
ki H3588 HC
אֲנִ֣י
'a.Ni H589 HPp1cs
יְהוָ֑ה
Yah.weh H3068 HNp
יַ֧עַן
Ya.'an H3282 HC
הֱיוֹתָ֛/ם
he.yo.Ta/m H1961 HVqc/Sp3mp
מִשְׁעֶ֥נֶת
mish.'E.net H4938 HNcfsc
קָנֶ֖ה
ka.Neh H7070 HNcmsa
לְ/בֵ֥ית
le./Veit H1004 HR/Ncmsc
יִשְׂרָאֵֽל
Yis.ra.'El H3478 HNp
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H589 — אֲנִי (ʼănîy, an-ee'): مختصر من אָנֹכִי (ʼânôkîy) [H595]; أَنَا
  • H1004 — בַּיִת (bayith, bah'-yith): ربما من بָּנָה (bânâh) [H1129] مختصرة; بيت، في أوسع تنوع من الاستعمالات، ولا سيما الأسرة، إلخ.
  • H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): جذر أولي (قارن הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); يوجد، أي يكون أو يصير أو يحدث؛ ودائمًا للتوكيد، لا مجرد رابط أو فعل مساعد
  • H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): جذر أولي; عَلِمَ (بالأصل، تَحقَّقَ بالرؤية)؛ ويُستعمَل في تنوّع كبير من المعاني، مجازًا، حرفيًّا، على سبيل التلطُّف وبالاستدلال (بما في ذلك الملاحظة، والعناية، والتمييز؛ وبالتعدية، التعليم، والتعيين، والعقاب، إلخ.)
  • H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
  • H3282 — יַעַן (yaʻan, yah'-an): من جذر غير مستعمل معناه الانتباه; في الأصل، انتباه؛ وبالاستلزام، قصد أو سبب؛ ويستعمل ظرفًا للدلالة على العلة أو السبب
  • H3427 — יָשַׁב (yâshab, yaw-shab'): جذر أولي; في الأصل، يجلس، ولا سيما كقاض أو في كمين أو في هدوء؛ وبالاستلزام، يسكن أو يبقى؛ وسببيًا، يُسكن أو يزوّج
  • H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): من שָׂרָה (sârâh) [H8280] ואֵל (ʼêl) [H410]؛ يحكم كالله; إسرائيل، اسم رمزي ليعقوب، وأيضًا لنسله على وجه النموذج
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
  • H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
  • H4714 — מִצְרַיִם (Mitsrayim, mits-rah'-yim): صيغة المثنى من מָצוֹר (mâtsôwr) [H4693]; مِصْر، أي مِصْر العليا والسفلى
  • H4938 — מִשְׁעֵנָה (mishʻênâh, mish-ay-naw'): أو מִשְׁעֶנֶת (mishʻeneth)؛ مؤنث מִשְׁעֵן (mishʻên) [H4937]; دعامة، مجرّدًا؛ أي مجازًا قوام، أو عيانًا عصا مشي
  • H7070 — קָנֶה (qâneh, kaw-neh'): من קָנָה (qânâh) [H7069]; قصبة (لكونها قائمة)؛ وبالمشابهة قضيب، ولا سيما للقياس، أو عود أو أنبوب أو ساق أو عظم الذراع أو عارضة ميزان
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › حزقيال › أصحاح 29 › عدد 6