זכריה 2:8

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > זכריה > פרק 2 > פסוק 8

זכריה 2:8


← זכריה 2:7 זכריה 2:8 (MT) זכריה 2:9 →
וְהִנֵּ֗ה הַמַּלְאָ֛ךְ הַדֹּבֵ֥ר בִּ֖י יֹצֵ֑א וּמַלְאָ֣ךְ אַחֵ֔ר יֹצֵ֖א לִקְרָאתֽוֹ׃
וַיֹּ֣אמֶר אֵלָ֔ו רֻ֗ץ דַּבֵּ֛ר אֶל הַנַּ֥עַר הַלָּ֖ז לֵאמֹ֑ר פְּרָזוֹת֙ תֵּשֵׁ֣ב יְרוּשָׁלִַ֔ם מֵרֹ֥ב אָדָ֛ם וּבְהֵמָ֖ה בְּתוֹכָֽהּ׃
וַאֲנִ֤י אֶֽהְיֶה לָּהּ֙ נְאֻם יְהוָ֔ה ח֥וֹמַת אֵ֖שׁ סָבִ֑יב וּלְכָב֖וֹד אֶֽהְיֶ֥ה בְתוֹכָֽהּ׃

נוסח הפסוק

MT

וַיֹּ֣אמֶרH559 אֵלָ֔וH413 רֻ֗ץH7323 דַּבֵּ֛רH1696 אֶלH413 הַנַּ֥עַרH5288 הַלָּ֖זH1975 לֵאמֹ֑רH559 פְּרָזוֹת֙H6519 תֵּשֵׁ֣בH3427 יְרוּשָׁלִַ֔םH3389 מֵרֹ֥בH7230 אָדָ֛םH120 וּבְהֵמָ֖הH929 בְּתוֹכָֽהּ׃H8432


המקור העברי

וַיֹּאמֶר אֵלָו רֻץ דַּבֵּר אֶל־הַנַּעַר הַלָּז לֵאמֹר פְּרָזֹות תֵּשֵׁב יְרוּשָׁלִַם מֵרֹב אָדָם וּבְהֵמָה בְּתֹוכָהּ׃

עברית תעתיק שטרונג מורפולוגיה משמעות
וַ/יֹּ֣אמֶר
va/i.Yo.mer H559 HC/Vqw3ms and/ he said
[אֵלָ֔/ו כ] (אֵלָ֔י/ו ק)
[ʼêl כ] ('e.La/v ק) H413 כ HR/Sp3ms (to/ him ק)
רֻ֗ץ
Rutz H7323 HVqv2ms run
דַּבֵּ֛ר
da.Ber H1696 HVpv2ms speak
אֶל
'el- H413 HR to
הַ/נַּ֥עַר
ha./Na.'ar H5288 HTd/Ncmsa the/ young man
הַלָּ֖ז
ha.Laz H1975 HPdxms this
לֵ/אמֹ֑ר
le./Mor H559 HR/Vqc (to)/ saying
פְּרָזוֹת֙
pe.ra.zOt H6519 HNcfpa open regions
תֵּשֵׁ֣ב
te.Shev H3427 HVqi3fs it will remain
יְרוּשָׁלִַ֔ם
ye.ru.sha.Lim H3389 HNp Jerusalem
מֵ/רֹ֥ב
me./Ro H7230 HR/Ncbsc from/ (the) multitude of
אָדָ֛ם
'a.Dam H120 HNcmsa person(s)
וּ/בְהֵמָ֖ה
u./ve.he.Mah H929 HC/Ncfsa and/ livestock
בְּ/תוֹכָֽ/הּ
be./to.Kha/h H8432 HR/Ncmsc/Sp3fs in/ (the) midst of/ it
הפניות שטרונג
  • H120 — אָדָם (ʼâdâm, aw-dawm'): מן אָדַם (ʼâdam) [H119]; אַדמוני, כלומר בן אנוש (יחיד או המין כולו, האנושות וכדומה)
  • H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל
  • H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
  • H929 — בְּהֵמָה (bᵉhêmâh, be-hay-maw'): מ־שורש בלתי־משומש (שכנראה משמעותו להיות אילם); בפירוש המדויק: בְּהֵמָה אִלֶּמֶת; ובייחוד כל בעל חיים או הולך על ארבע גדול (לעיתים קרובות בהוראה קיבוצית)
  • H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): שורש קדום; ייתכן שבמקורו: לסדר, לערוך; אך בשימוש מושאל (ביחס למילים), לדבר; ולעיתים רחוקות (במשמעות של הרס) להכניע
  • H1975 — הַלָּז (hallâz, hal-lawz'): מן הַלָּזֶה (hallâzeh) [H1976]; זה או הלה
  • H3389 — יְרוּשָׁלַ͏ִם (Yᵉrûwshâlaim, yer-oo-shaw-lah'-im): לעיתים רחוקות יְרוּשָׁלַיִם (Yᵉrûwshâlayim); צורת זוגי (כרמז לשתי גבעותיה העיקריות (הניקוד הנכון, לפחות של הקריאה הראשונה, נראה שהוא של יְרוּשָׁלֵם (Yᵉrûwshâlêm) [H3390])); כנראה מן (הבינוני הסביל של) יָרָה (yârâh) [H3384] ומן שָׁלַם (shâlam) [H7999]; מיוסדת בשלום; ירושלים, עיר הבירה של ארץ ישראל
  • H3427 — יָשַׁב (yâshab, yaw-shab'): שורש ראשוני; למעשה, לשבת (בפרט כשופט, במארב, במנוחה); ומכאן, לשכון, להישאר; בבניין הגורם, ליישב, לשאת אישה
  • H5288 — נַעַר (naʻar, nah'-ar): מן נָעַר (nâʻar) [H5287]; (במובן מוחשי) נער (כמי שפעיל), מגיל הינקות ועד גיל ההתבגרות; ומכאן, משרת; וגם (בחילוף המין) נערה (בטווח גילים דומה)
  • H6519 — פְּרָזָה (pᵉrâzâh, per-aw-zaw'): מן אותו הדבר כמו פָּרָז (pârâz) [H6518]; ארץ פרוזה (ללא חומה)
  • H7230 — רֹב (rôb, robe): מן רָבַב (râbab) [H7231]; רוב, שפע (בכל בחינה שהיא)
  • H7323 — רוּץ (rûwts, roots): שורש קדום; לרוץ (מכל סיבה שהיא, ובמיוחד להיחפז, למהר)
  • H8432 — תָּוֶךְ (tâvek, taw'-vek): משורש בלתי בשימוש שמשמעותו לנתק; חצייה לשניים, כלומר (במשתמע) האמצע
מראי מקום

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › זכריה › פרק 2 › פסוק 8