כתבי הקודש > ירמיה > פרק 31 > פסוק 27

ירמיה 31:27

← ירמיה 31:26	ירמיה 31:27 (MT)	ירמיה 31:28 →
עַל זֹ֖את הֱקִיצֹ֣תִי וָאֶרְאֶ֑ה וּשְׁנָתִ֖י עָ֥רְבָה לִּֽי׃	הִנֵּ֛ה יָמִ֥ים בָּאִ֖ים נְאֻם יְהוָ֑ה וְזָרַעְתִּ֗י אֶת בֵּ֤ית יִשְׂרָאֵל֙ וְאֶת בֵּ֣ית יְהוּדָ֔ה זֶ֥רַע אָדָ֖ם וְזֶ֥רַע בְּהֵמָֽה׃	וְהָיָ֞ה כַּאֲשֶׁ֧ר שָׁקַ֣דְתִּי עֲלֵיהֶ֗ם לִנְת֧וֹשׁ וְלִנְת֛וֹץ וְלַהֲרֹ֖ס וּלְהַאֲבִ֣יד וּלְהָרֵ֑עַ כֵּ֣ן אֶשְׁקֹ֧ד עֲלֵיהֶ֛ם לִבְנ֥וֹת וְלִנְט֖וֹעַ נְאֻם יְהוָֽה׃

נוסח הפסוק

MT

הִנֵּ֛ה^H2009 יָמִ֥ים^H3117 בָּאִ֖ים^H935 נְאֻם^H5002 יְהוָ֑ה^H3068 וְזָרַעְתִּ֗י^H2232 אֶת^H853 בֵּ֤ית^H1004 יִשְׂרָאֵל֙^H3478 וְאֶת^H853 בֵּ֣ית^H1004 יְהוּדָ֔ה^H3063 זֶ֥רַע^H2233 אָדָ֖ם^H120 וְזֶ֥רַע^H2233 בְּהֵמָֽה׃^H929

המקור העברי

הִנֵּה יָמִים בָּאִים נְאֻם־יְהוָה וְזָרַעְתִּי אֶת־בֵּית יִשְׂרָאֵל וְאֶת־בֵּית יְהוּדָה זֶרַע אָדָם וְזֶרַע בְּהֵמָה׃

עברית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	משמעות
הִנֵּ֛ה	hi.Neh	H2009	HTm	here!
יָמִ֥ים	ya.Mim	H3117	HNcmpa	days
בָּאִ֖ים	ba.'Im	H935	HVqrmpa	(are) coming
נְאֻם	ne.'um-	H5002	HNcmsc	(the) utterance of
יְהוָ֑ה	Yah.weh	H3068	HNp	Yahweh
וְ/זָרַעְתִּ֗י	ve./za.ra'.Ti	H2232	HC/Vqq1cs	and/ I will sow
אֶת	'et-	H853	HTo	(obj.)
בֵּ֤ית	beit	H1004	HNcmsc	(the) house of
יִשְׂרָאֵל֙	Yis.ra.'El	H3478	HNp	Israel
וְ/אֶת	ve./'Et	H853	HC/To	and/ (obj.)
בֵּ֣ית	beit	H1004	HNcmsc	(the) house of
יְהוּדָ֔ה	ye.hu.Dah	H3063	HNp	Judah
זֶ֥רַע	Ze.ra'	H2233	HNcmsc	(the) seed of
אָדָ֖ם	'a.Dam	H120	HNcmsa	humankind
וְ/זֶ֥רַע	ve./Ze.ra'	H2233	HC/Ncmsc	and/ (the) seed of
בְּהֵמָֽה	be.he.Mah	H929	HNcfsa	animal(s)

הפניות שטרונג

H120 — אָדָם (ʼâdâm, aw-dawm'): מן אָדַם (ʼâdam) [H119]; אַדמוני, כלומר בן אנוש (יחיד או המין כולו, האנושות וכדומה)
H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
H929 — בְּהֵמָה (bᵉhêmâh, be-hay-maw'): מ־שורש בלתי־משומש (שכנראה משמעותו להיות אילם); בפירוש המדויק: בְּהֵמָה אִלֶּמֶת; ובייחוד כל בעל חיים או הולך על ארבע גדול (לעיתים קרובות בהוראה קיבוצית)
H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): שורש קדום; לָלֶכֶת אוֹ לָבוֹא (במגוון רחב של שימושים)
H1004 — בַּיִת (bayith, bah'-yith): כנראה מן בָּנָה (bânâh) [H1129] בקיצור; בית (במגוון הרחב ביותר של שימושים, ובייחוד משפחה וכדומה)
H2009 — הִנֵּה (hinnêh, hin-nay'): הארכה של הֵן (hên) [H2005]; הִנֵּה!
H2232 — זָרַע (zâraʻ, zaw-rah'): שורש ראשוני; לזרוע; ובהשאלה, להפיץ, לנטוע, להפרות
H2233 — זֶרַע (zeraʻ, zeh'-rah): מן זָרַע (zâraʻ) [H2232]; זרע; ובהשאלה, פרי, צמח, עונת הזריעה, צאצאים
H3063 — יְהוּדָה (Yᵉhûwdâh, yeh-hoo-daw'): מן יָדָה (yâdâh) [H3034]; מהולל; יהודה (או יְהוּדָה), שמם של חמישה ישראלים; וכן שם השבט שיצא מן הראשון שבהם, ושם נחלתו
H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
H3117 — יוֹם (yôwm, yome): משורש בלתי משומש שמשמעו להיות חם; יום (על שם שעות החום), בין במובן מילולי (מזריחת השמש עד שקיעתה, או משקיעה אחת לשקיעה שלאחריה) ובין במובן מושאל (פרק זמן המוגדר על ידי מונח נלווה), (משמש לעתים קרובות כתואר הפועל)
H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): מן שָׂרָה (sârâh) [H8280] ומן אֵל (ʼêl) [H410]; הוא ישרור כאלוהים; יִשְׂרָאֵל, שם סמלי של יעקב; וכן (בדרך כלל) של צאצאיו
H5002 — נְאֻם (nᵉʼum, neh-oom'): מן נָאַם (nâʼam) [H5001]; נְאֻם (מאמר נבואי), דבר יהוה

מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

וְזָרַעְתִּ֗י — ירמיה 30:19, יחזקאל 36:9, הושע 2:25, זכריה 10:9
יָמִ֥ים — ירמיה 31:31

הפניות הדדיות (15): בראשית 8:17, מלכים א 8:34, דברי הימים ב 30:9, ירמיה 3:16, ירמיה 23:5, ירמיה 30:3, ירמיה 31:38, ירמיה 33:14, יחזקאל 36:10, יחזקאל 36:11, יחזקאל 36:38, יחזקאל 37:26, זכריה 2:8, זכריה 8:5, האיגרת אל העברים 8:8

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › ירמיה › פרק 31 › פסוק 27

ירמיה 31:27

תוכן עניינים

ירמיה 31:27

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

ירמיה 31:27

ירמיה 31:27

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש