Johannes 1:29
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Johannes 1:29
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Dies geschah zu Bethabara jenseits des Jordans, wo Johannes taufte.
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Des anderen Tages sieht Johannes Jesum zu ihm kommen und spricht: Siehe, das ist Gottes Lamm, welches der Welt Sünde trägt!
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Dieser ist's, von dem ich gesagt habe: Nach mir kommt ein Mann, welcher vor mir gewesen ist; denn er war eher denn ich.
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Verstext
Des anderen TagesG1887 siehtG991 JohannesG2491 JesumG2424 zuG4314 ihmG846 kommenG2064 undG2532 spricht:G3004 Siehe,G2396 das ist GottesG2316 Lamm,G286 welchesG3588 der WeltG2889 SündeG266 trägt!G142
Τῇ ἐπαύριον βλέπει ὁ Ἰωάννης τὸν Ἰησοῦν ἐρχόμενον πρὸς αὐτόν, καὶ λέγει, Ἴδε ὁ ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ, ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου.
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
Τῇ |
Tē | G3588 | T-DSF | |
ἐπαύριον |
epaurion | G1887 | ADV | |
βλέπει |
blepei | G991 | V-PAI-3S | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
Ἰωάννης |
Iōannēs | G2491 | N-NSM | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | |
Ἰησοῦν |
Iēsoun | G2424 | N-ASM | |
ἐρχόμενον |
erchomenon | G2064 | V-PNP-ASM | |
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
αὐτόν, |
auton | G846 | P-ASM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
λέγει, |
legei | G3004 | V-PAI-3S | |
Ἴδε |
Ide | G2396 | V-AAM-2S | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
ἀμνὸς |
amnos | G286 | N-NSM | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | |
Θεοῦ, |
Theou | G2316 | N-GSM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
αἴρων |
airōn | G142 | V-PAP-NSM | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | |
ἁμαρτίαν |
hamartian | G266 | N-ASF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | |
κόσμου. |
kosmou | G2889 | N-GSM |
- G142 — αἴρω (aírō, ah'-ee-ro): eine Grundwurzel; aufheben; im weiteren Sinn aufnehmen oder wegnehmen; übertragen erheben (die Stimme), in Spannung halten (das Gemüt), besonders absegeln (d. h. den Anker lichten); als Hebraismus (vergleiche H5375) Sünde sühnen
- G266 — ἁμαρτία (hamartía, ham-ar-tee'-ah): von G264; eine Sünde (eigentlich abstrakt)
- G286 — ἀμνός (amnós, am-nos'): anscheinend ein Grundwort; ein Lamm
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
- G991 — βλέπω (blépō, blep'-o): ein Grundverb; ansehen (wörtlich oder übertragen). Vergleiche G3700.
- G1887 — ἐπαύριον (epaúrion, ep-ow'-ree-on): von G1909 und G839; am folgenden Tag geschehend, d. h. (wobei G2250 zu ergänzen ist) morgen
- G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): Medium eines Grundverbs (nur im Präsens und Imperfekt gebraucht, die übrigen ergänzt durch ein verwandtes (Medium) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee oder (aktiv) ἔλθω (élthō) el'-tho, die sonst nicht vorkommen); kommen oder gehen (in sehr vielfältiger Anwendung, wörtlich und übertragen)
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr
- G2396 — ἴδε (íde, id'-eh): zweite Person Singular Imperativ Aktiv von G1492; als Ausruf der Überraschung gebraucht; siehe!
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): hebräischen Ursprungs (H3091); Jesus (d. h. Josua), der Name unseres Herrn und zweier (dreier) anderer Israeliten
- G2491 — Ἰωάννης (Iōánnēs, ee-o-an'-nace): hebräischen Ursprungs (H3110); Johannes (d. h. Jochanan), der Name von vier Israeliten
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G2889 — κόσμος (kósmos, kos'-mos): wahrscheinlich vom Stamm von G2865; geordnete Einrichtung, d. h. Schmuck; im weiteren Sinn die Welt (im weiten oder engen Sinn, einschließlich ihrer Bewohner, wörtlich oder übertragen (sittlich))
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): ein Grundverb; eigentlich "darlegen", d. h. (übertragen) erzählen (in Worten (gewöhnlich von geordneter oder förmlicher Rede; während G2036 und G5346 allgemein eine einzelne Äußerung bzw. Rede meinen; während G4483 eigentlich bloß das Schweigen brechen ist und G2980 eine ausgedehnte oder ungeordnete Ansprache bedeutet)); im weiteren Sinn meinen
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
- G4314 — πρός (prós, pros): eine verstärkte Form von G4253; eine Präposition der Richtung; vorwärts zu, d. h. hin zu (mit dem Genitiv: die Seite von, d. h. betreffend; mit dem Dativ: an der Seite von, d. h. nahe bei; meist mit dem Akkusativ: der Ort, die Zeit, der Anlass oder die Hinsicht, die das Ziel der Beziehung ist, d. h. wohin oder wofür es ausgesagt wird). In Zusammensetzungen bezeichnet es im Wesentlichen dieselben Anwendungen, nämlich Bewegung hin zu, Hinzutreten zu oder Nähe bei.
Querverweise
- Siehe — 1. Mose 22:7-8, 2. Mose 12:3-13, 4. Mose 28:3-10, Jesaja 53:7, Johannes 1:36, Apostelgeschichte 8:32, 1. Petrus 1:19, Offenbarung 5:6, Offenbarung 5:8, Offenbarung 5:12-13, Offenbarung 6:1, Offenbarung 6:16, Offenbarung 7:9-10, Offenbarung 7:14, Offenbarung 7:17, Offenbarung 12:11, Offenbarung 13:8, Offenbarung 14:1, Offenbarung 14:4, Offenbarung 14:10, Offenbarung 15:3, Offenbarung 17:14, Offenbarung 19:7, Offenbarung 19:9, Offenbarung 21:9, Offenbarung 21:14, Offenbarung 21:22-23, Offenbarung 21:27, Offenbarung 22:1-3
- trägt — 2. Mose 28:38, 3. Mose 10:17, 3. Mose 16:21-22, 4. Mose 18:1, 4. Mose 18:23
- welches — Jesaja 53:11, Hosea 14:3, Matthäus 20:28, Apostelgeschichte 13:39, 1. Korinther 15:3, 2. Korinther 5:21, Galater 1:4, Galater 3:13, 1. Timotheus 2:6, Titus 2:14, Hebräer 1:3, Hebräer 2:17, Hebräer 9:28, 1. Petrus 2:24, 1. Petrus 3:18, 1. Johannes 2:2, 1. Johannes 3:5, 1. Johannes 4:10, Offenbarung 1:5
Rückverweise (47): 2. Mose 29:38, 3. Mose 1:10, 3. Mose 4:32, 3. Mose 12:6, 3. Mose 14:10, 4. Mose 7:39, 4. Mose 21:9, 2. Samuel 24:10, 1. Chronik 21:8, Hiob 7:21, Psalmen 65:4, Psalmen 85:4, Jesaja 65:1, Hesekiel 46:13, Sacharja 3:4, Sacharja 3:9, Sacharja 12:10, Sacharja 13:1, Sacharja 13:7, Matthäus 1:21, Markus 11:31, Lukas 1:77, Lukas 3:18, Lukas 9:31, Johannes 1:15, Johannes 3:17, Johannes 4:42, Johannes 5:33, Johannes 6:51, Johannes 6:69, Johannes 10:41, Johannes 11:52, Johannes 19:5, Apostelgeschichte 13:25, Apostelgeschichte 13:38, Apostelgeschichte 19:4, Römer 11:27, 1. Korinther 5:7, 2. Korinther 5:14, 1. Timotheus 1:15, 1. Timotheus 4:10, Hebräer 2:9, Hebräer 9:26, Hebräer 10:4, Hebräer 12:2, 1. Johannes 1:7, 1. Johannes 4:14
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