Johannes 1:29

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Bibel > Johannes > Kapitel 1 > Vers 29

Johannes 1:29


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Dies geschah zu Bethabara jenseits des Jordans, wo Johannes taufte.
Des anderen Tages sieht Johannes Jesum zu ihm kommen und spricht: Siehe, das ist Gottes Lamm, welches der Welt Sünde trägt!
Dieser ist's, von dem ich gesagt habe: Nach mir kommt ein Mann, welcher vor mir gewesen ist; denn er war eher denn ich.

Verstext

LUT1912

Des anderen TagesG1887 siehtG991 JohannesG2491 JesumG2424 zuG4314 ihmG846 kommenG2064 undG2532 spricht:G3004 Siehe,G2396 das ist GottesG2316 Lamm,G286 welchesG3588 der WeltG2889 SündeG266 trägt!G142


Griechischer Grundtext

Τῇ ἐπαύριον βλέπει ὁ Ἰωάννης τὸν Ἰησοῦν ἐρχόμενον πρὸς αὐτόν, καὶ λέγει, Ἴδε ὁ ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ, ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου.

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
Τῇ
Tē G3588 T-DSF
ἐπαύριον
epaurion G1887 ADV
βλέπει
blepei G991 V-PAI-3S
ὁ
ho G3588 T-NSM
Ἰωάννης
Iōannēs G2491 N-NSM
τὸν
ton G3588 T-ASM
Ἰησοῦν
Iēsoun G2424 N-ASM
ἐρχόμενον
erchomenon G2064 V-PNP-ASM
πρὸς
pros G4314 PREP
αὐτόν,
auton G846 P-ASM
καὶ
kai G2532 CONJ
λέγει,
legei G3004 V-PAI-3S
Ἴδε
Ide G2396 V-AAM-2S
ὁ
ho G3588 T-NSM
ἀμνὸς
amnos G286 N-NSM
τοῦ
tou G3588 T-GSM
Θεοῦ,
Theou G2316 N-GSM
ὁ
ho G3588 T-NSM
αἴρων
airōn G142 V-PAP-NSM
τὴν
tēn G3588 T-ASF
ἁμαρτίαν
hamartian G266 N-ASF
τοῦ
tou G3588 T-GSM
κόσμου.
kosmou G2889 N-GSM
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Strong-Verweise
  • G142 — αἴρω (aírō, ah'-ee-ro): eine Grundwurzel; aufheben; im weiteren Sinn aufnehmen oder wegnehmen; übertragen erheben (die Stimme), in Spannung halten (das Gemüt), besonders absegeln (d. h. den Anker lichten); als Hebraismus (vergleiche H5375) Sünde sühnen
  • G266 — ἁμαρτία (hamartía, ham-ar-tee'-ah): von G264; eine Sünde (eigentlich abstrakt)
  • G286 — ἀμνός (amnós, am-nos'): anscheinend ein Grundwort; ein Lamm
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
  • G991 — βλέπω (blépō, blep'-o): ein Grundverb; ansehen (wörtlich oder übertragen). Vergleiche G3700.
  • G1887 — ἐπαύριον (epaúrion, ep-ow'-ree-on): von G1909 und G839; am folgenden Tag geschehend, d. h. (wobei G2250 zu ergänzen ist) morgen
  • G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): Medium eines Grundverbs (nur im Präsens und Imperfekt gebraucht, die übrigen ergänzt durch ein verwandtes (Medium) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee oder (aktiv) ἔλθω (élthō) el'-tho, die sonst nicht vorkommen); kommen oder gehen (in sehr vielfältiger Anwendung, wörtlich und übertragen)
  • G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr
  • G2396 — ἴδε (íde, id'-eh): zweite Person Singular Imperativ Aktiv von G1492; als Ausruf der Überraschung gebraucht; siehe!
  • G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): hebräischen Ursprungs (H3091); Jesus (d. h. Josua), der Name unseres Herrn und zweier (dreier) anderer Israeliten
  • G2491 — Ἰωάννης (Iōánnēs, ee-o-an'-nace): hebräischen Ursprungs (H3110); Johannes (d. h. Jochanan), der Name von vier Israeliten
  • G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
  • G2889 — κόσμος (kósmos, kos'-mos): wahrscheinlich vom Stamm von G2865; geordnete Einrichtung, d. h. Schmuck; im weiteren Sinn die Welt (im weiten oder engen Sinn, einschließlich ihrer Bewohner, wörtlich oder übertragen (sittlich))
  • G3004 — λέγω (légō, leg'-o): ein Grundverb; eigentlich "darlegen", d. h. (übertragen) erzählen (in Worten (gewöhnlich von geordneter oder förmlicher Rede; während G2036 und G5346 allgemein eine einzelne Äußerung bzw. Rede meinen; während G4483 eigentlich bloß das Schweigen brechen ist und G2980 eine ausgedehnte oder ungeordnete Ansprache bedeutet)); im weiteren Sinn meinen
  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
  • G4314 — πρός (prós, pros): eine verstärkte Form von G4253; eine Präposition der Richtung; vorwärts zu, d. h. hin zu (mit dem Genitiv: die Seite von, d. h. betreffend; mit dem Dativ: an der Seite von, d. h. nahe bei; meist mit dem Akkusativ: der Ort, die Zeit, der Anlass oder die Hinsicht, die das Ziel der Beziehung ist, d. h. wohin oder wofür es ausgesagt wird). In Zusammensetzungen bezeichnet es im Wesentlichen dieselben Anwendungen, nämlich Bewegung hin zu, Hinzutreten zu oder Nähe bei.
Querverweise

Querverweise

Rückverweise (47): 2. Mose 29:38, 3. Mose 1:10, 3. Mose 4:32, 3. Mose 12:6, 3. Mose 14:10, 4. Mose 7:39, 4. Mose 21:9, 2. Samuel 24:10, 1. Chronik 21:8, Hiob 7:21, Psalmen 65:4, Psalmen 85:4, Jesaja 65:1, Hesekiel 46:13, Sacharja 3:4, Sacharja 3:9, Sacharja 12:10, Sacharja 13:1, Sacharja 13:7, Matthäus 1:21, Markus 11:31, Lukas 1:77, Lukas 3:18, Lukas 9:31, Johannes 1:15, Johannes 3:17, Johannes 4:42, Johannes 5:33, Johannes 6:51, Johannes 6:69, Johannes 10:41, Johannes 11:52, Johannes 19:5, Apostelgeschichte 13:25, Apostelgeschichte 13:38, Apostelgeschichte 19:4, Römer 11:27, 1. Korinther 5:7, 2. Korinther 5:14, 1. Timotheus 1:15, 1. Timotheus 4:10, Hebräer 2:9, Hebräer 9:26, Hebräer 10:4, Hebräer 12:2, 1. Johannes 1:7, 1. Johannes 4:14

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