إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 66:10

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 66 > عدد 10

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 66:10


← إشعياء 66:9 إشعياء 66:10 (AVD) إشعياء 66:11 →
هَلْ أَنَا أُمْخِضُ وَلَا أُوَلِّدُ، يَقُولُ ٱلرَّبُّ، أَوْ أَنَا ٱلْمُوَلِّدُ هَلْ أُغْلِقُ ٱلرَّحِمَ، قَالَ إِلَهُكِ؟
ٱفْرَحُوا مَعَ أُورُشَلِيمَ وَٱبْتَهِجُوا مَعَهَا، يَا جَمِيعَ مُحِبِّيهَا. اِفْرَحُوا مَعَهَا فَرَحًا، يَا جَمِيعَ ٱلنَّائِحِينَ عَلَيْهَا،
لِكَيْ تَرْضَعُوا وَتَشْبَعُوا مِنْ ثَدْيِ تَعْزِيَاتِهَا، لِكَيْ تَعْصِرُوا وَتَتَلَذَّذُوا مِنْ دِرَّةِ مَجْدِهَا».

نص العدد

AVD

ٱفْرَحُواH8055 مَعَH854 أُورُشَلِيمَH3389 وَٱبْتَهِجُواH1523 مَعَهَا، يَاH3605 جَمِيعَH3605 مُحِبِّيهَا.H157 اِفْرَحُواH7797 مَعَهَاH854 فَرَحًا،H4885 يَاH3605 جَمِيعَH3605 ٱلنَّائِحِينَH56 عَلَيْهَا،H5921


العبرية الأصلية

שִׂמְחוּ אֶת־יְרוּשָׁלִַם וְגִילוּ בָהּ כָּל־אֹהֲבֶיהָ שִׂישׂוּ אִתָּהּ מָשֹׂושׂ כָּל־הַמִּתְאַבְּלִים עָלֶיהָ׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
שִׂמְח֧וּ
sim.Chu H8055 HVqv2mp
אֶת
'et- H854 HR
יְרוּשָׁלִַ֛ם
ye.ru.sha.Lim H3389 HNp
וְ/גִ֥ילוּ
ve./Gi.lu H1523 HC/Vqv2mp
בָ֖/הּ
va/h HR/Sp3fs —
כָּל
kol- H3605 HNcmsc
אֹהֲבֶ֑י/הָ
'o.ha.Vei./ha H157 HVqrmpc/Sp3fs
שִׂ֤ישׂוּ
Si.su H7797 HVqv2mp
אִתָּ/הּ֙
'i.Ta/h H854 HR/Sp3fs
מָשׂ֔וֹשׂ
ma.Sos H4885 HNcmsa
כָּל
kol- H3605 HNcmsc
הַ/מִּֽתְאַבְּלִ֖ים
ha./mit.'a.be.Lim H56 HTd/Vtrmpa
עָלֶֽי/הָ
'a.Lei./ha H5921 HR/Sp3fs
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H56 — אָבַל (ʼâbal, aw-bal'): جذر أولي; نَاحَ
  • H157 — אָהַב (ʼâhab, aw-hab'): أو אָהֵב (ʼâhêb) ؛ جذر أولي; يحب أو يودّ، جنسيًا أو على غير ذلك
  • H854 — אֵת (ʼêth, ayth): على الأرجح من אָנָה (ʼânâh) [H579]; في الأصل قرب، ولا يستعمل إلا حرف جر أو ظرفًا: قريب؛ ومن ثم عمومًا مع أو بجانب أو عند أو بين، إلخ.
  • H1523 — גִּיל (gîyl, gheel): أو (بالإبدال) גּוּל (gûwl)؛ جذر أولي; في الأصل يدور تحت تأثير عاطفة عنيفة؛ أي يفرح عادة، أو يخاف كمن ينكمش
  • H3389 — יְרוּשָׁלַ͏ִם (Yᵉrûwshâlaim, yer-oo-shaw-lah'-im): ونادرًا יְרוּשָׁלַיִם (Yᵉrûwshâlayim)؛ صيغة مثنّى، إشارة إلى تلّيها الرئيسيين، ويبدو أن الضبط الصحيح، على الأقل للقراءة الأولى، هو يְרוּשָׁלֵם (Yᵉrûwshâlêm) [H3390]؛ ولعلها من اسم المفعول من יָרָה (yârâh) [H3384] وشָׁלַם (shâlam) [H7999]؛ أُورُشَلِيم المؤسسة في السلام; أُورُشَلِيم، مدينة فِلَسْطِين العاصمة
  • H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
  • H4885 — מָשׂוֹשׂ (mâsôws, maw-soce'): من שׂוּשׂ (sûws) [H7797]; فرح، عيانًا سببه أو موضوعه، أو مجرّدًا الشعور به
  • H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
  • H7797 — שׂוּשׂ (sûws, soos): أو שִׂישׂ (sîys)؛ جذر أولي; أشرق، أي كان بشوشا
  • H8055 — שָׂמַח (sâmach, saw-makh'): جذر أولي; ربما يضيء، أي (مجازًا) يكون فرحًا أو يجعل فرحًا ومبتهجًا
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › إشعياء › أصحاح 66 › عدد 10