المزامير (اَلْمَزَامِيرُ) 137:6

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > المزامير > أصحاح 137 > عدد 6

المزامير (اَلْمَزَامِيرُ) 137:6


← المزامير 137:5 المزامير 137:6 (AVD) المزامير 137:7 →
إِنْ نَسِيتُكِ يَا أُورُشَلِيمُ، تَنْسَى يَمِينِي!
لِيَلْتَصِقْ لِسَانِي بِحَنَكِي إِنْ لَمْ أَذْكُرْكِ، إِنْ لَمْ أُفَضِّلْ أُورُشَلِيمَ عَلَى أَعْظَمِ فَرَحِي!
اُذْكُرْ يَا رَبُّ لِبَنِي أَدُومَ يَوْمَ أُورُشَلِيمَ، ٱلْقَائِلِينَ: «هُدُّوا، هُدُّوا حَتَّى إِلَى أَسَاسِهَا».

نص العدد

AVD

لِيَلْتَصِقْH1692 لِسَانِيH3956 بِحَنَكِيH2441 إِنْH518 لَمْH3808 أَذْكُرْكِ،H2142 إِنْH518 لَمْH3808 أُفَضِّلْH5927 أُورُشَلِيمَH853 H3389 عَلَىH5921 أَعْظَمِH7218 فَرَحِي!H8057


العبرية الأصلية

תִּדְבַּק־לְשֹׁונִי ׀ לְחִכִּי אִם־לֹא אֶזְכְּרֵכִי אִם־לֹא אַעֲלֶה אֶת־יְרוּשָׁלִַם עַל רֹאשׁ שִׂמְחָתִי׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
תִּדְבַּ֥ק
tid.Bak- H1692 HVqi3fs
לְשׁוֹנִ֨/י
le.sho.N/i H3956 HNcbsc/Sp1cp
לְ/חִכִּ/י֮
le./chi.K/i H2441 HR/Ncmsc/Sp1cs
אִם
'im- H518 HC
לֹ֪א
lo' H3808 HTn
אֶ֫זְכְּרֵ֥/כִי
'ez.ke.Re./khi H2142 HVqi1cs/Sp2fs
אִם
'im- H518 HC
לֹ֣א
lo' H3808 HTn
אַ֭עֲלֶה
'A.'a.leh H5927 HVhi1cs
אֶת
'et- H853 HTo
יְרוּשָׁלִַ֑ם
ye.ru.sha.Lim H3389 HNp
עַ֝֗ל
'Al H5921 HR
רֹ֣אשׁ
rosh H7218 HNcmsc
שִׂמְחָתִֽ/י
sim.cha.T/i H8057 HNcfsc/Sp1cs
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H518 — אִם (ʼim, eem): أداة أولية; تُستعمل على نطاق واسع للتنبيه: هوذا؛ وللاستفهام: هل؟ وللشرط: إن أو ولو؛ وكذلك: يا ليت، متى؛ ومن ثم للنفي: لا
  • H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
  • H1692 — דָּבַק (dâbaq, daw-bak'): جذر أولي; في الأصل يصطدم، أي يلتصق أو يتشبث؛ ومجازًا يلحق في المطاردة
  • H2142 — זָכַר (zâkar, zaw-kar'): جذر بدائي؛ وكذلك اسم مشتق من זָכָר (zâkâr) [H2145]; بالمعنى الأصلي، يعلّم علامة (ليُعرَف)، أي يتذكر؛ وضمنًا، يذكر؛ يكون ذكرًا
  • H2441 — חֵךְ (chêk, khake): لعلّه من חָנַךְ (chânak) [H2596]، بمعنى التذوّق; في الأصل، الحنك أو داخل الفم؛ ومن ثم الفم نفسه بوصفه عضو الكلام والذوق والتقبيل
  • H3389 — יְרוּשָׁלַ͏ִם (Yᵉrûwshâlaim, yer-oo-shaw-lah'-im): ونادرًا יְרוּשָׁלַיִם (Yᵉrûwshâlayim)؛ صيغة مثنّى، إشارة إلى تلّيها الرئيسيين، ويبدو أن الضبط الصحيح، على الأقل للقراءة الأولى، هو يְרוּשָׁלֵם (Yᵉrûwshâlêm) [H3390]؛ ولعلها من اسم المفعول من יָרָה (yârâh) [H3384] وشָׁלַם (shâlam) [H7999]؛ أُورُشَلِيم المؤسسة في السلام; أُورُشَلِيم، مدينة فِلَسْطِين العاصمة
  • H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
  • H3956 — לָשׁוֹן (lâshôwn, law-shone'): أو לָשֹׁן (lâshôn)؛ وأيضا (في الجمع) المؤنث לְשֹׁנָה (lᵉshônâh)؛ من לָשַׁן (lâshan) [H3960]; اللسان، للإنسان أو الحيوان، ويستعمل حرفيًا، أداةً للحس أو الأكل أو الكلام، ومجازًا للكلام أو سبيكة أو شعبة لهب أو خليج ماء
  • H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
  • H5927 — עָלָה (ʻâlâh, aw-law'): جذر أولي; يصعد، لازمًا (يكون عاليًا) أو متعديًا (يرتقي)؛ ويستعمل في معانٍ كثيرة متنوعة، أولية وثانوية، حرفية ومجازية
  • H7218 — רֹאשׁ (rôʼsh, roshe): من جذر غير مستعمل يبدو أن معناه الهزّ; الرأس، لكونه أسهل ما يُهزّ، حرفيًا أو مجازًا، في تطبيقات كثيرة للمكان والزمان والرتبة، إلخ
  • H8057 — שִׂמְחָה (simchâh, sim-khaw'): من שָׂמֵחַ (sâmêach) [H8056]; فرح أو بهجة، (دينية أو احتفالية)
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › المزامير › أصحاح 137 › عدد 6