האיגרת אל העברים 11:7
כתבי הקודש > האיגרת אל העברים > פרק 11 > פסוק 7
האיגרת אל העברים 11:7
| ← האיגרת אל העברים 11:6 | האיגרת אל העברים 11:7 (DEL1892) | האיגרת אל העברים 11:8 → |
|---|---|---|
וּבְלִי אֱמוּנָה אִישׁ לֹא־יִהְיֶה רָצוּי לֵאלֹהִים כִּי כָל־הַקָּרֵב אֵלָיו צָרִיךְ שֶׁיַּאֲמִין כִּי־יֵשׁ אֱלֹהִים וּגְמוּל הוּא מֵשִׁיב לְדֹרְשָׁיו׃
|
בָּאֱמוּנָה נִזְהַר נֹחַ וַיַּעַשׂ אֶת־הַתֵּבָה לְהַצִּיל אֶת־בֵּיתוֹ אַחֲרֵי אֲשֶׁר־צֻוָּה עַל דְּבָרִים שֶׁלּא נִרְאִים וַיַּרְשַׁע בָּהּ אֶת־הָעוֹלָם וַיְהִי לְיֹרֵשׁ הַצְּדָקָה עֵקֶב הָאֱמוּנָה׃
|
בָּאֱמוּנָה שָׁמַע אַבְרָהָם כַּאֲשֶׁר נִקְרָא לָלֶכֶת אֶל־הָאָרֶץ אֲשֶׁר יִירָשֶׁנָּה וַיֵּצֵא וְלֹא־יָדַע אָנָא יָבוֹא׃
|
נוסח הפסוק
בָּאֱמוּנָהG4102 נִזְהַרG2125 נֹחַG3575 וַיַּעַשׂG2680 אֶת־הַתֵּבָהG2787 לְהַצִּילG1519 G4991 אֶת־בֵּיתוֹG3624 G846 אַחֲרֵי אֲשֶׁר־צֻוָּהG5537 עַלG4012 דְּבָרִים שֶׁלּאG3369 נִרְאִיםG991 וַיַּרְשַׁעG2632 בָּהּG1223 G3739 אֶת־הָעוֹלָםG2889 וַיְהִיG2532 G1096 לְיֹרֵשׁG2818 הַצְּדָקָהG1343 עֵקֶבG2596 הָאֱמוּנָה׃G4102
πίστει χρηματισθεὶς Νῶε περὶ τῶν μηδέπω βλεπομένων, εὐλαβηθεὶς, κατεσκεύασε κιβωτὸν εἰς σωτηρίαν τοῦ οἴκου αὐτοῦ· δι’ ἧς κατέκρινε τὸν κόσμον, καὶ τῆς κατὰ πίστιν δικαιοσύνης ἐγένετο κληρονόμος.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
πίστει |
pistei | G4102 | N-DSF | |
χρηματισθεὶς |
chrēmatistheis | G5537 | V-APP-NSM | |
Νῶε |
Nōe | G3575 | N-PRI | |
περὶ |
peri | G4012 | PREP | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPN | — |
μηδέπω |
mēdepō | G3369 | ADV-N | |
βλεπομένων, |
blepomenōn | G991 | V-PPP-GPN | |
εὐλαβηθεὶς, |
eulabētheis | G2125 | V-APP-NSM | |
κατεσκεύασε |
kateskeuase | G2680 | V-AAI-3S | |
κιβωτὸν |
kibōton | G2787 | N-ASF | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
σωτηρίαν |
sōtērian | G4991 | N-ASF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
οἴκου |
oikou | G3624 | N-GSM | |
αὐτοῦ· |
autou | G846 | P-GSM | |
δι’ |
di’ | G1223 | PREP | |
ἧς |
hēs | G3739 | R-GSF | |
κατέκρινε |
katekrine | G2632 | V-AAI-3S | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
κόσμον, |
kosmon | G2889 | N-ASM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
κατὰ |
kata | G2596 | PREP | |
πίστιν |
pistin | G4102 | N-ASF | |
δικαιοσύνης |
dikaiosunēs | G1343 | N-GSF | |
ἐγένετο |
egeneto | G1096 | V-2ADI-3S | |
κληρονόμος. |
klēronomos | G2818 | N-NSM |
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G991 — βλέπω (blépō, blep'-o): פועל ראשוני; להביט, להסתכל (כפשוטו או בהשאלה). השווה G3700.
- G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): צורה מוארכת ובבניין אמצעי של פועל ראשוני; לגרום להיות ("gen"־להוליד), כלומר (בבניין החוזר) להיעשות, להתהוות (לבוא לידי הוויה); משמש בהיקף רחב מאוד (בהוראה מילולית, מושאלת, מוגברת וכו')
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): מילת יחס ראשונית המציינת את הערוץ שדרכו נעשית פעולה; דרך (בשימושים רחבים מאוד: מקומיים, סיבתיים או נסיבתיים). בהרכב מילים הוא שומר על אותה משמעות כללית.
- G1343 — δικαιοσύνη (dikaiosýnē, dik-ah-yos-oo'-nay): מן G1342; יושר (של אופי או של מעשה); ובמובן מיוחד (הנוצרי) הצדקה
- G1519 — εἰς (eis, ice): מילת יחס ראשונית; אל תוך או לתוך (המציין את הנקודה שאליה הגיעו או שאליה נכנסו), של מקום, זמן, או (בהשאלה) תכלית (תוצאה וכדומה); וכן בצירופי תואר הפועל. משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים באותה משמעות כללית, אך רק עם פעלים (וכיוצא באלה) המביעים תנועה (במובן מילולי או מושאל).
- G2125 — εὐλαβέομαι (eulabéomai, yoo-lab-eh'-om-ahee): בבניין האמצעי (middle voice) מן G2126; לנהוג במשנה זהירות, כלומר (במשתמע) לחשוש; ובהקשר דתי, לנהוג ביראת כבוד
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G2596 — κατά (katá, kat-ah'): מילית ראשונית; (כמילת יחס) למטה (במקום או בזמן), ביחסים מגוונים (בהתאם ליחסה (גניטיב, דטיב או אקוזטיב) שאליה היא נסמכת). בהרכב (כתחילית) היא שומרת על רבים מן השימושים הללו, ולעיתים קרובות מציינת ניגוד, חלוקה או הגברה.
- G2632 — κατακρίνω (katakrínō, kat-ak-ree'-no): מן G2596 ו‑G2919; לפסוק נגד, כלומר להרשיע ולגזור את הדין
- G2680 — κατασκευάζω (kataskeuázō, kat-ask-yoo-ad'-zo): מן G2596 ומנגזרת של G4632; להכין ביסודיות (בדיוק המילה: באמצעות ציוד חיצוני; ואילו G2090 מתייחסת יותר לכשירות פנימית); מכאן במשתמע, לבנות, לברוא
- G2787 — κιβωτός (kibōtós, kib-o-tos'): מגזרון לא ודאי; תיבה, כלומר ארון הברית וכן תיבת נח
- G2818 — κληρονόμος (klēronómos, klay-ron-om'-os): מ־G2819 ומן הבסיס של G3551 (במשמעותו המקורית של חלוקה, כלומר (בבניין חוזר) קבלה על דרך ההקצאה); שותף על פי גורל, כלומר יורש (כפשוטו או בהשאלה); ומכאן, בעלים
- G2889 — κόσμος (kósmos, kos'-mos): כנראה מבסיס G2865; סידור מסודר, כלומר קישוט; ומכאן, העולם (במובן רחב או צר, לרבות יושביו, כפשוטו או בהשאלה (במובן המוסרי))
- G3369 — μηδέπω (mēdépō, may-dep'-o): מן G3366 ומן G4452; אף עדיין לא
- G3575 — Νῶε (Nōe, no'-eh): ממקור עברי (H5146); נוֹאָה (כלומר נֹחַ), אבות האומה
- G3624 — οἶκος (oîkos, oy'-kos): מקורו אינו ודאי; מקום מגורים (רחב יותר או פחות, כפשוטו או בהשאלה); ומכאן, משפחה (קרובה יותר או פחות, כפשוטו או בהשאלה)
- G3739 — ὅς (hós, hos): כנראה מילה ראשונית (או אולי צורה של מילת היידוע G3588); כינוי הזיקה (ולעתים כינוי רומז), אשר, אשר, מה, ש-. ראה גם G3757.
- G4012 — περί (perí, per-ee'): מן הבסיס של G4008; כפשוטו, דרך (על פני הכול), כלומר סביב; בהשאלה, בנוגע ל־; משמש בשימושים שונים, של מקום, סיבה או זמן (עם יחסת הקניין מציין את הנושא או את ההזדמנות או את נקודת השיא; עם יחסת המושא הישיר את המיקום, ההיקף, העניין, הנסיבה או התקופה הכללית). בהרכב (כתחילית), הוא שומר על אותה משמעות עצמה של היקף (מסביב), עודף (מעבר) או שלמות (לכל אורכו).
- G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): מן G3982; שכנוע, כלומר אמון; הכרה מוסרית (באמת דתית, או באמינותו של אלוהים או של מורה דתי), ובמיוחד הישענות על המשיח לשם ישועה; באופן מופשט, התמדה בהודאה כזאת; בהרחבה, מערכת האמת הדתית (הבשורה) עצמה
- G4991 — σωτηρία (sōtēría, so-tay-ree'-ah): נקבה של נגזרת של G4990 כשם עצם (למעשה, מופשט); הצלה או ביטחון (בתחום הגשמי או המוסרי)
- G5537 — χρηματίζω (chrēmatízō, khray-mat-id'-zo): מ־G5536; להשמיע מסר נבואי (השוו למשמעות המקורית של G5530), כלומר להודיע בדרך אלוהית; במשתמע, (השוו למשמעות החולין של G5532) לכונן בית עסק, כלומר (בדרך כלל) לשאת תואר או שם
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
הפניות צולבות לפסוק
- הרשיע — הבשורה על פי מתי 12:41-42, הבשורה על פי לוקאס 11:31-32
- ביראה — האיגרת אל העברים 5:7
- נח — בראשית 6:13, בראשית 6:22, בראשית 7:1, בראשית 7:5, הבשורה על פי מתי 24:38, הבשורה על פי לוקאס 17:26, איגרת פטרוס השנייה 2:5
- הכין — בראשית 6:18, בראשית 7:1, בראשית 7:23, בראשית 8:16, יחזקאל 14:14, יחזקאל 14:20, איגרת פטרוס הראשונה 3:20
- צדקה — האיגרת אל הרומאים 1:17, האיגרת אל הרומאים 3:22, האיגרת אל הרומאים 4:11, האיגרת אל הרומאים 4:13, האיגרת אל הרומאים 9:30, האיגרת אל הרומאים 10:6, האיגרת אל הגלטים 5:5, איגרת פטרוס השנייה 1:1
- דברים — האיגרת אל העברים 11:1
- הוזהרו — בראשית 6:13, בראשית 19:14, שמות 9:18-21, משלי 22:3, משלי 27:12, יחזקאל 3:17-19, הבשורה על פי מתי 3:7, הבשורה על פי מתי 24:15, הבשורה על פי מתי 24:25, איגרת פטרוס השנייה 3:6
הפניות הדדיות (39): בראשית 5:29, בראשית 6:9, בראשית 6:17, בראשית 7:7, בראשית 7:13, שמות 9:20, יהושע 6:12, יהושע 6:23, מלכים א 17:15, מלכים ב 4:5, מלכים ב 5:14, מלכים ב 6:10, דברי הימים א 1:4, איוב 35:8, תהלים 19:12, ישעיה 4:6, ירמיה 6:10, יחזקאל 14:16, יחזקאל 33:5, יונה 3:5, חבקוק 3:2, הבשורה על פי מתי 1:24, הבשורה על פי מתי 24:16, הבשורה על פי מתי 24:37, הבשורה על פי מרקוס 13:15, הבשורה על פי לוקאס 3:36, הבשורה על פי יוחנן 13:17, מעשי השליחים 5:11, מעשי השליחים 27:11, האיגרת אל הרומאים 3:25, האיגרת אל הרומאים 4:17, האיגרת אל הגלטים 3:21, האיגרת אל הגלטים 3:29, האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 1:3, האיגרת אל טיטוס 3:7, האיגרת אל העברים 6:17, האיגרת אל העברים 6:18, איגרת יעקב 2:14, איגרת יעקב 5:16
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: תיבה; מאבק החיים; הכנסייה; אמונה וכפירה; נֹחַ; מוניטין רוחני
- Torrey’s: המבול; אמונה; יראת אלוהים
- Nave's: דורות שלפני המבול; תיבה; הכרעה; אמונה; המבול; הצדקה; נֹחַ; ציות; יראת כבוד
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין