האיגרת הראשונה אל טימותיוס 1:5
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > האיגרת הראשונה אל טימותיוס > פרק 1 > פסוק 5
האיגרת הראשונה אל טימותיוס 1:5
| ← האיגרת הראשונה אל טימותיוס 1:4 | האיגרת הראשונה אל טימותיוס 1:5 (DEL1892) | האיגרת הראשונה אל טימותיוס 1:6 → |
|---|---|---|
וְלֹא יָשִׂימוּ לִבָּם לְהַגָּדוֹת וּלְלִמּוּדֵי תוֹלָדוֹת שֶׁאֵין־לָהֶם סוֹף הַמְבִיאִים לִשְׁאֵלוֹת וְלֹא לִבְנוֹת בֵּית־אֱלֹהִים בָּאֱמוּנָה׃
|
כִּי־תַכְלִית הַמִּצְוָה הִיא הָאַהֲבָה בְּלֵב טָהוֹר וּבְדַעַת נְקִיָּה וּבֶאֱמוּנָה לֹא־צְבוּעָה׃
|
יֵשׁ אֲשֶׁר תָּעוּ מִּדַּרְכָּהּ וַיִּפְנוּ אַחֲרֵי לִמּוּדֵי הָבֶל׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
כִּי־תַכְלִיתG1161 G5056 הַמִּצְוָהG3852 הִיאG2076 הָאַהֲבָהG26 בְּלֵבG1537 G2588 טָהוֹרG2513 וּבְדַעַתG2532 G4893 נְקִיָּהG18 וּבֶאֱמוּנָהG2532 G4102 לֹא־צְבוּעָה׃G505
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
τὸ δὲ τέλος τῆς παραγγελίας ἐστὶν ἀγάπη ἐκ καθαρᾶς καρδίας καὶ συνειδήσεως ἀγαθῆς καὶ πίστεως ἀνυποκρίτου·
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
τὸ |
to | G3588 | T-NSN | — |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
τέλος |
telos | G5056 | N-NSN | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
παραγγελίας |
parangelias | G3852 | N-GSF | |
ἐστὶν |
estin | G2076 | V-PAI-3S | |
ἀγάπη |
agapē | G26 | N-NSF | |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | |
καθαρᾶς |
katharas | G2513 | A-GSF | |
καρδίας |
kardias | G2588 | N-GSF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
συνειδήσεως |
suneidēseōs | G4893 | N-GSF | |
ἀγαθῆς |
agathēs | G18 | A-GSF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
πίστεως |
pisteōs | G4102 | N-GSF | |
ἀνυποκρίτου· |
anupokritou | G505 | A-GSF |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G18 — ἀγαθός (agathós, ag-ath-os'): מילה ראשונית; "טוב" (בכל מובן, לעיתים קרובות כשם עצם). השווה G2570.
- G26 — ἀγάπη (agápē, ag-ah'-pay): מן G25; אהבה, כלומר חיבה או רצון טוב; במיוחד (ברבים) סעודת אהבה
- G505 — ἀνυπόκριτος (anypókritos, an-oo-pok'-ree-tos): מן G1 (כחלקיק שלילה) ונגזרת משוערת של G5271; בלא העמדת פנים, כלומר כן ואמיתי
- G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
- G1537 — ἐκ (ek, ek): מילת יחס ראשונית המציינת מוצא (הנקודה שממנה יוצאת הפעולה או התנועה), מן, מתוך (של מקום, של זמן או של סיבה; כפשוטו או בהשאלה; ישיר או רחוק). משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים, באותה משמעות כללית; לעיתים קרובות במובן של השלמה.
- G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): גוף שלישי יחיד בהווה בדרך החיווי של G1510; הוא (היא או זה) הנו; וכן (עם רבים בסתמי) הם
- G2513 — καθαρός (katharós, kath-ar-os'): בעל זיקה בלתי ודאית; נקי, טהור (כפשוטו או בהשאלה)
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G2588 — καρδία (kardía, kar-dee'-ah): צורה מוארכת של κάρ (kár) הראשונית (בלטינית cor, "לב"); הלב, כלומר (בהשאלה) המחשבות או הרגשות (הנפש, השכל); וכן (בהיקש) האמצע
- G3852 — παραγγελία (parangelía, par-ang-gel-ee'-ah): מן G3853; הוראה, צו
- G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): מן G3982; שכנוע, כלומר אמון; הכרה מוסרית (באמת דתית, או באמינותו של אלוהים או של מורה דתי), ובמיוחד הישענות על המשיח לשם ישועה; באופן מופשט, התמדה בהודאה כזאת; בהרחבה, מערכת האמת הדתית (הבשורה) עצמה
- G4893 — συνείδησις (syneídēsis, soon-i'-day-sis): מן הצורה המוארכת של G4894; תפיסה משותפת, כלומר מודעות מוסרית (מצפון)
- G5056 — τέλος (télos, tel'-os): מן הפועל הראשי τέλλω (téllō) (לצאת אל נקודה או מטרה מוגדרת); בעיקרו, הנקודה שאליה מכוונים כאל גבול, כלומר (במשתמע) סיומם של מעשה או של מצב (סיום (כפשוטו, בהשאלה או ללא הגבלה), תוצאה (מיידית, סופית או נבואית), תכלית); ובמיוחד, מס או היטל (ככזה המשולם). השווה G5411.
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- טוב — מעשי השליחים 23:1, מעשי השליחים 24:16, האיגרת אל הרומאים 9:1, האיגרת השנייה אל הקורינתים 1:12, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 1:19, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 3:9, האיגרת השנייה אל טימותיוס 1:3, האיגרת אל טיטוס 1:15, האיגרת אל העברים 9:14, האיגרת אל העברים 10:22, האיגרת אל העברים 13:18, איגרת פטרוס הראשונה 3:16, איגרת פטרוס הראשונה 3:21
- טהור — תהלים 24:4, תהלים 51:12, ירמיה 4:14, הבשורה על פי מתי 5:8, הבשורה על פי מתי 12:35, מעשי השליחים 15:9, האיגרת השנייה אל טימותיוס 2:22, איגרת יעקב 4:8, איגרת פטרוס הראשונה 1:22, איגרת יוחנן הראשונה 3:3
- אהבה — הבשורה על פי מרקוס 12:28-34, האיגרת אל הרומאים 14:15, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 8:1-3, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 13:1-14, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 14:1, איגרת פטרוס הראשונה 4:8, איגרת פטרוס השנייה 1:7
- אמונה — האיגרת אל הגלטים 5:6, האיגרת השנייה אל טימותיוס 1:5, האיגרת אל העברים 11:5-6, איגרת יוחנן הראשונה 3:23
- הקץ — האיגרת אל הרומאים 10:4, האיגרת אל הרומאים 13:8-10, האיגרת אל הגלטים 5:13-14, האיגרת אל הגלטים 5:22, איגרת יוחנן הראשונה 4:7-14
הפניות הדדיות (20): הבשורה על פי מתי 7:12, הבשורה על פי מתי 22:40, הבשורה על פי מרקוס 12:29, האיגרת אל הרומאים 12:9, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 8:2, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 13:14, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 16:14, האיגרת אל האפסים 1:15, האיגרת אל האפסים 4:16, האיגרת אל הקולוסים 3:14, האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 3:6, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 2:15, האיגרת אל טיטוס 2:2, האיגרת אל טיטוס 3:15, איגרת יעקב 1:27, איגרת יעקב 2:14, איגרת יעקב 2:17, איגרת יעקב 2:18, איגרת יוחנן הראשונה 3:11, חזון יוחנן 2:19
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: אמונה וכפירה; חפות ואשמה
- Torrey’s: אמונה; אהבה לזולת; כנות
- Nave's: נדיבות לב; מצפון; אמונה; לב; קדושה; יושרה; תורה; אהבה; משרת המשיח (כומר/מטיף); טוהר; כנות; מריבה
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין