האיגרת אל טיטוס 3:15

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > האיגרת אל טיטוס > פרק 3 > פסוק 15

האיגרת אל טיטוס 3:15


← האיגרת אל טיטוס 3:14 האיגרת אל טיטוס 3:15 (DEL1892) האיגרת אל פילימון 1:1 →
וְיִלְמְדוּ גַּם־אַנְשֵׁי עֲדָתֵנוּ לַעֲסֹק בְּמַעֲשִׂים טוֹבִים לַעֲזֹר בְּכָל־מַחְסוֹר פֶּן־יִהְיוּ בְּלִי־פֶרִי׃
כֹּל אֲשֶׁר עִמָּדִי שֹׁאֲלִים לִשְׁלוֹמֶךָ שְׁאַל לִשְׁלוֹם הָאֹהֲבִים אֹתָנוּ בֶּאֱמוּנָה הַחֶסֶד עִם־כֻּלְּכֶם אָמֵן׃
פּוֹלוֹס אֲסִיר הַמָּשִׁיחַ יֵשׁוּעַ וְטִימוֹתִיּוֹס הָאָח אֶל־פִילֵימוֹן הֶחָבִיב וְהָעֹזֵר אֹתָנוּ׃

נוסח הפסוק

DEL1892

כֹּלG3956 אֲשֶׁר עִמָּדִיG3326 G1700 שֹׁאֲלִיםG782 לִשְׁלוֹמֶךָG4571 שְׁאַלG782 לִשְׁלוֹם הָאֹהֲבִיםG5368 אֹתָנוּG2248 בֶּאֱמוּנָהG1722 G4102 הַחֶסֶדG5485 עִם־כֻּלְּכֶםG3326 G3956 G5216 אָמֵן׃G281


המקור היווני

Ἀσπάζονταί σε οἱ μετ’ ἐμοῦ πάντες. ἄσπασαι τοὺς φιλοῦντας ἡμᾶς ἐν πίστει. Ἡ χάρις μετὰ πάντων ὑμῶν. ἀμήν.

יוונית תעתיק שטרונג מורפולוגיה DEL1892
Ἀσπάζονταί
Aspazontai G782 V-PNI-3P
σε
se G4571 P-2AS
οἱ
hoi G3588 T-NPM —
μετ’
met’ G3326 PREP
ἐμοῦ
emou G1700 P-1GS
πάντες.
pantes G3956 A-NPM
ἄσπασαι
aspasai G782 V-ADM-2S
τοὺς
tous G3588 T-APM —
φιλοῦντας
philountas G5368 V-PAP-APM
ἡμᾶς
hēmas G2248 P-1AP
ἐν
en G1722 PREP
πίστει.
pistei G4102 N-DSF
Ἡ
Hē G3588 T-NSF —
χάρις
charis G5485 N-NSF
μετὰ
meta G3326 PREP
πάντων
pantōn G3956 A-GPM
ὑμῶν.
humōn G5216 P-2GP
ἀμήν.
amēn G281 HEB
πρός
pros G4314 PREP —
Τίτον
Titon G5103 N-ASM —
τῆς
tēs G3588 T-GSF —
Κρητῶν
Krētōn G2912 N-GPM —
ἐκκλησίας
ekklēsias G1577 N-GSF —
πρῶτον
prōton G4413 A-ASM —
ἐπίσκοπον
episkopon G1985 N-ASM —
χειροτονηθέντα
cheirotonēthenta G5500 V-APP-ASM —
ἐγράφη
egraphē G1125 V-2API-3S —
ἀπό
apo G575 PREP —
Νικοπόλεως
Nikopoleōs G3533 N-GSF —
τῆς
tēs G3588 T-GSF —
Μακεδονίας
Makedonias G3109 N-GSF —
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
  • G281 — ἀμήν (amḗn, am-ane'): ממקור עברי (H543); בדיוק: איתן, כלומר (בהשאלה) מהימן; כתואר הפועל, אמנם, אכן (לעיתים קרובות כמילת קריאה, כן יהי)
  • G782 — ἀσπάζομαι (aspázomai, as-pad'-zom-ahee): מ־G1 (כחלקיק קישור) ומצורה משוערת של G4685; לחבק בזרועות, כלומר (במשתמע) לברך לשלום, (בהשאלה) לקבל בברכה
  • G1700 — ἐμοῦ (emoû, em-oo'): צורה מוארכת של G3449; שלי
  • G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
  • G2248 — ἡμᾶς (hēmâs, hay-mas'): יחסת מושא (אקוזטיב) ברבים של G1473; אותנו
  • G3326 — μετά (metá, met-ah'): מילת יחס ראשית (המשמשת לעיתים קרובות כתואר הפועל); בעיקרו, מציין לוויה; "בתוך", "בקרב" (במובן מקומי או סיבתי); משמעו משתנה בהתאם ליחסה שאליה הוא מצטרף (יחסת הקניין — התחברות, או יחסת המושא — רצף); תופס עמדת ביניים בין G575 או G1537 לבין G1519 או G4314; פחות אינטימי מ-G1722 ופחות צמוד מ-G4862). משמשת לעיתים קרובות בהרכב, באותם יחסים עצמם של שיתוף או קרבה, ושל העברה או רצף.
  • G3956 — πᾶς (pâs, pas): לרבות כל צורות הנטייה; כנראה מילה ראשונית; כל, כלשהו, כל אחד, השלם
  • G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): מן G3982; שכנוע, כלומר אמון; הכרה מוסרית (באמת דתית, או באמינותו של אלוהים או של מורה דתי), ובמיוחד הישענות על המשיח לשם ישועה; באופן מופשט, התמדה בהודאה כזאת; בהרחבה, מערכת האמת הדתית (הבשורה) עצמה
  • G4571 — σέ (sé, seh): יחסת המושא הישיר ביחיד של G4771; אותך
  • G5216 — ὑμῶν (hymōn, hoo-mone'): יחסת הקניין של G5210; שלכם (מכם או בנוגע לכם)
  • G5368 — φιλέω (philéō, fil-eh'-o): מן G5384; להיות אוהב אל (לחבב (אדם או דבר)), כלומר לרחוש חיבה (המציין קשר אישי, כעניין של רגש או תחושה; בעוד ש-G25 רחב יותר, וכולל במיוחד את השיפוט ואת ההסכמה השקולה של הרצון כעניין של עיקרון, חובה ונאותות: השניים עומדים אפוא זה לזה ביחס דומה מאוד ל-G2309 ו-G1014, או ל-G2372 ו-G3563 בהתאמה; הראשון שבהם הוא בעיקר עניין של הלב והאחרון של השכל); ובמיוחד — לנשק (כאות של רוך)
  • G5485 — χάρις (cháris, khar'-ece): מ־G5463; חנינות (כמה שמְסַב נחת), של אופן או של מעשה (מופשט או מוחשי; מילולי, מושאל או רוחני; ובמיוחד ההשפעה האלוהית על הלב, והשתקפותה בחיים; לרבות הכרת תודה)

הטקסט היווני (⁦Textus Receptus⁩; ⁦Scrivener 1894⁩) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:

  • G575 — ἀπό (apó, apo'): חלקיק ראשוני; "מן", כלומר הרחק (ממשהו קרוב), במובנים שונים (של מקום, של זמן או של יחס; כפשוטו או בהשאלה). בהרכב מילים (כתחילית) היא מציינת בדרך כלל הפרדה, יציאה, הפסקה, השלמה, היפוך וכדומה.
  • G1125 — γράφω (gráphō, graf'-o): פועל ראשוני; "לחרות", בייחוד לכתוב; בהשאלה, לתאר
  • G1577 — ἐκκλησία (ekklēsía, ek-klay-see'-ah): מהרכב של G1537 ושל נגזרת של G2564; קריאה החוצה, כלומר (באופן מוחשי) אספה עממית, ובמיוחד קהילה דתית (בית כנסת יהודי, או קהילה נוצרית של חברים עלי אדמות או קדושים בשמים או שניהם)
  • G1985 — ἐπίσκοπος (epískopos, ep-is'-kop-os): מ-G1909 ומ-G4649 (במובן של G1983); מפקח, כלומר בעל תפקיד נוצרי הממונה באופן כללי על קהילה (או על הקהילה) (כפשוטו או בהשאלה)
  • G2912 — Κρής (Krḗs, krace): מן G2914; כרתי, כלומר תושב כרתים
  • G3109 — Μακεδονία (Makedonía, mak-ed-on-ee'-ah): מן G3110; מקדוניה, חבל ארץ ביוון
  • G3533 — Νικόπολις (Nikópolis, nik-op'-ol-is): מן G3534 ומ־G4172; עיר מנצחת; ניקופוליס, מקום במקדוניה
  • G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
  • G4314 — πρός (prós, pros): צורה מחוזקת של G4253; מילת יחס של כיוון; קדימה אל, כלומר לעבר (עם יחסת הקניין, הצד של, כלומר הנוגע ל; עם יחסת המושא העקיף, לצד, כלומר קרוב ל; בדרך כלל עם יחסת המושא הישיר, המקום, הזמן, ההזדמנות או הבחינה שהם יעד היחס, כלומר לאן או לשם מה נאמר הדבר). בצורת ההשוואה הוא מציין למעשה את אותם השימושים עצמם, כלומר: תנועה לעבר, התקרבות אל, או קרבה ליד.
  • G4413 — πρῶτος (prōtos, pro'-tos): צורת ההפלגה המקוצרת של G4253; ראשון במעלה (בזמן, במקום, בסדר או בחשיבות)
  • G5103 — Τίτος (Títos, tee'-tos): ממקור לטיני אך במשמעות לא ודאית; טיטוס, נוצרי
  • G5500 — χειροτονέω (cheirotonéō, khi-rot-on-eh'-o): מצורת השוואה של G5495 ושל τείνω (teínō) (למתוח); להיות מושיט־יד או מצביע (בהרמת יד), כלומר (בדרך כלל) לבחור או למנות
מראי מקום

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › האיגרת אל טיטוס › פרק 3 › פסוק 15