האיגרת אל פילימון 1:5
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > האיגרת אל פילימון > פרק 1 > פסוק 5
האיגרת אל פילימון 1:5
| ← האיגרת אל פילימון 1:4 | האיגרת אל פילימון 1:5 (DEL1892) | האיגרת אל פילימון 1:6 → |
|---|---|---|
מוֹדֶה אֲנִי לֵאלֹהַי בְּכָל־עֵת בְּהַזְכִּירִי אֹתְךָ בִּתְפִלּוֹתָי׃
|
אַחֲרֵי שָׁמְעִי אַהֲבָתְךָ וֶאֱמוּנָתְךָ אֲשֶׁר־בְּךָ לַאֲדֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ וּלְכָל־הַקְּדוֹשִׁים׃
|
לְמַעַן אֲשֶׁר תִּתְחַזֵּק הִתְחַבְּרוּת אֱמוּנָתְךָ בְּדַעַת כָּל־טוֹב אֲשֶׁר בָּכֶם לְשֵׁם הַמָּשִׁיחַ יֵשׁוּעַ׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
אַחֲרֵי שָׁמְעִיG191 אַהֲבָתְךָG4675 G26 וֶאֱמוּנָתְךָG2532 G4102 אֲשֶׁר־בְּךָG3739 G2192 לַאֲדֹנֵינוּG4314 G2962 יֵשׁוּעַG2424 וּלְכָל־הַקְּדוֹשִׁים׃G2532 G1519 G3956 G40
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
ἀκούων σου τὴν ἀγάπην καὶ τὴν πίστιν ἣν ἔχεις πρὸς τὸν Κύριον Ἰησοῦν καὶ εἰς πάντας τοὺς ἁγίους,
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
ἀκούων |
akouōn | G191 | V-PAP-NSM | |
σου |
sou | G4675 | P-2GS | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
ἀγάπην |
agapēn | G26 | N-ASF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
πίστιν |
pistin | G4102 | N-ASF | |
ἣν |
hēn | G3739 | R-ASF | |
ἔχεις |
echeis | G2192 | V-PAI-2S | |
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
Κύριον |
Kurion | G2962 | N-ASM | |
Ἰησοῦν |
Iēsoun | G2424 | N-ASM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
πάντας |
pantas | G3956 | A-APM | |
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | — |
ἁγίους, |
hagious | G40 | A-APM |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G26 — ἀγάπη (agápē, ag-ah'-pay): מן G25; אהבה, כלומר חיבה או רצון טוב; במיוחד (ברבים) סעודת אהבה
- G40 — ἅγιος (hágios, hag'-ee-os): מן ἅγος (hágos) (דבר נורא) (השווה G53, G2282); מקודש (פיזית — טהור; מוסרית — חף מדופי; או דתית, טקסית — מוקדש)
- G191 — ἀκούω (akoúō, ak-oo'-o): פועל ראשוני; לשמוע (במובנים שונים)
- G1519 — εἰς (eis, ice): מילת יחס ראשונית; אל תוך או לתוך (המציין את הנקודה שאליה הגיעו או שאליה נכנסו), של מקום, זמן, או (בהשאלה) תכלית (תוצאה וכדומה); וכן בצירופי תואר הפועל. משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים באותה משמעות כללית, אך רק עם פעלים (וכיוצא באלה) המביעים תנועה (במובן מילולי או מושאל).
- G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): פועל ראשוני; להחזיק (משמש בשימושים מגוונים ביותר, כפשוטו או בהשאלה, במישרין או בעקיפין; כגון בעלות; יכולת, המשכיות, יחס או מצב)
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): ממקור עברי (H3091); ישוע (כלומר יהושע), שמו של אדוננו ושל שניים (שלושה) ישראלים נוספים
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): מן κῦρος (kŷros) (עליונוּת, שׂררה עליונה); בעל סמכות עליונה, כלומר (כשם עצם) שליט; ומכאן, אדון (כתואר כבוד)
- G3739 — ὅς (hós, hos): כנראה מילה ראשונית (או אולי צורה של מילת היידוע G3588); כינוי הזיקה (ולעתים כינוי רומז), אשר, אשר, מה, ש-. ראה גם G3757.
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): לרבות כל צורות הנטייה; כנראה מילה ראשונית; כל, כלשהו, כל אחד, השלם
- G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): מן G3982; שכנוע, כלומר אמון; הכרה מוסרית (באמת דתית, או באמינותו של אלוהים או של מורה דתי), ובמיוחד הישענות על המשיח לשם ישועה; באופן מופשט, התמדה בהודאה כזאת; בהרחבה, מערכת האמת הדתית (הבשורה) עצמה
- G4314 — πρός (prós, pros): צורה מחוזקת של G4253; מילת יחס של כיוון; קדימה אל, כלומר לעבר (עם יחסת הקניין, הצד של, כלומר הנוגע ל; עם יחסת המושא העקיף, לצד, כלומר קרוב ל; בדרך כלל עם יחסת המושא הישיר, המקום, הזמן, ההזדמנות או הבחינה שהם יעד היחס, כלומר לאן או לשם מה נאמר הדבר). בצורת ההשוואה הוא מציין למעשה את אותם השימושים עצמם, כלומר: תנועה לעבר, התקרבות אל, או קרבה ליד.
- G4675 — σοῦ (soû, soo): צורת היחסה הגניטיבית של G4771; שלךָ, ממךָ
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- קשב — האיגרת אל הגלטים 5:6, האיגרת אל האפסים 1:15, האיגרת אל הקולוסים 1:4
- אל האדון — תהלים 16:3, מעשי השליחים 9:39-41, האיגרת אל הרומאים 12:13, האיגרת אל הרומאים 15:25-26, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 16:1, האיגרת אל פילימון 1:7, איגרת יוחנן הראשונה 3:23, איגרת יוחנן הראשונה 5:1-2
הפניות הדדיות (12): האיגרת השנייה אל הקורינתים 8:4, האיגרת אל האפסים 6:18, האיגרת אל האפסים 6:23, האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 1:3, האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 3:6, האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 4:10, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 6:2, האיגרת אל טיטוס 3:15, האיגרת אל העברים 6:10, האיגרת אל העברים 13:24, איגרת יוחנן השלישית 1:2, איגרת יוחנן השלישית 1:6
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: אהבה ושנאה
- Torrey’s: אמונה; שליחות: כל המאמינים נקראים להיות שליחים
- Nave's: אמונה; תפילת שתדלנות; אהבה; צדיק; צדקה
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין