האיגרת אל האפסים 1:15
כתבי הקודש > האיגרת אל האפסים > פרק 1 > פסוק 15
האיגרת אל האפסים 1:15
| ← האיגרת אל האפסים 1:14 | האיגרת אל האפסים 1:15 (DEL1892) | האיגרת אל האפסים 1:16 → |
|---|---|---|
כִּי זֶה עֶרְבוֹן נַחֲלָתֵנוּ לִפְדּוֹת־לוֹ עַם סְגֻלָּה לִתְהִלַּת כְּבוֹדוֹ׃
|
בַּעֲבוּר זֹאת גַּם־אָנֹכִי אַחֲרֵי שָׁמְעִי אֱמוּנַתְכֶם בַּאֲדֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ וְהָאַהֲבָה אֲשֶׁר־אֲהַבְתֶּם אֶת־כָּל־הַקְּדשִׁים׃
|
לֹא אֶחְדַּל מֵהוֹדוֹת בַּעֲבוּרְכֶם בְּהַזְכִּירִי אֶתְכֶם בִּתְפִלּתַי׃
|
נוסח הפסוק
בַּעֲבוּרG1223 זֹאתG5124 גַּם־אָנֹכִיG2504 אַחֲרֵי שָׁמְעִיG191 אֱמוּנַתְכֶםG2596 G5209 G4102 בַּאֲדֹנֵינוּG1722 G2962 יֵשׁוּעַG2424 וְהָאַהֲבָהG2532 G26 אֲשֶׁר־אֲהַבְתֶּםG1519 אֶת־כָּל־הַקְּדשִׁים׃G3956 G40
Διὰ τοῦτο κἀγώ ἀκούσας τὴν καθ’ ὑμᾶς πίστιν ἐν τῷ Κυρίῳ Ἰησοῦ καὶ τὴν ἀγάπην τὴν εἰς πάντας τοὺς ἁγίους,
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
Διὰ |
Dia | G1223 | PREP | |
τοῦτο |
touto | G5124 | D-ASN | |
κἀγώ |
kagō | G2504 | P-1NS-K | |
ἀκούσας |
akousas | G191 | V-AAP-NSM | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
καθ’ |
kath’ | G2596 | PREP | |
ὑμᾶς |
humas | G5209 | P-2AP | |
πίστιν |
pistin | G4102 | N-ASF | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
Κυρίῳ |
Kuriō | G2962 | N-DSM | |
Ἰησοῦ |
Iēsou | G2424 | N-DSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
ἀγάπην |
agapēn | G26 | N-ASF | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
πάντας |
pantas | G3956 | A-APM | |
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | — |
ἁγίους, |
hagious | G40 | A-APM |
- G26 — ἀγάπη (agápē, ag-ah'-pay): מן G25; אהבה, כלומר חיבה או רצון טוב; במיוחד (ברבים) סעודת אהבה
- G40 — ἅγιος (hágios, hag'-ee-os): מן ἅγος (hágos) (דבר נורא) (השווה G53, G2282); מקודש (פיזית — טהור; מוסרית — חף מדופי; או דתית, טקסית — מוקדש)
- G191 — ἀκούω (akoúō, ak-oo'-o): פועל ראשוני; לשמוע (במובנים שונים)
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): מילת יחס ראשונית המציינת את הערוץ שדרכו נעשית פעולה; דרך (בשימושים רחבים מאוד: מקומיים, סיבתיים או נסיבתיים). בהרכב מילים הוא שומר על אותה משמעות כללית.
- G1519 — εἰς (eis, ice): מילת יחס ראשונית; אל תוך או לתוך (המציין את הנקודה שאליה הגיעו או שאליה נכנסו), של מקום, זמן, או (בהשאלה) תכלית (תוצאה וכדומה); וכן בצירופי תואר הפועל. משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים באותה משמעות כללית, אך רק עם פעלים (וכיוצא באלה) המביעים תנועה (במובן מילולי או מושאל).
- G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): ממקור עברי (H3091); ישוע (כלומר יהושע), שמו של אדוננו ושל שניים (שלושה) ישראלים נוספים
- G2504 — κἀγώ (kagṓ, kag-o'): מן G2532 ומן G1473; וכן גם בצורת יחסת הדָּטִיב κἀμοί (kamoí) kam-oy', ובצורת יחסת האקוזטיב κἀμέ (kamé) kam-eh' — וְ(או גם, אף, וכדומה) אני, (ל)י
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G2596 — κατά (katá, kat-ah'): מילית ראשונית; (כמילת יחס) למטה (במקום או בזמן), ביחסים מגוונים (בהתאם ליחסה (גניטיב, דטיב או אקוזטיב) שאליה היא נסמכת). בהרכב (כתחילית) היא שומרת על רבים מן השימושים הללו, ולעיתים קרובות מציינת ניגוד, חלוקה או הגברה.
- G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): מן κῦρος (kŷros) (עליונוּת, שׂררה עליונה); בעל סמכות עליונה, כלומר (כשם עצם) שליט; ומכאן, אדון (כתואר כבוד)
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): לרבות כל צורות הנטייה; כנראה מילה ראשונית; כל, כלשהו, כל אחד, השלם
- G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): מן G3982; שכנוע, כלומר אמון; הכרה מוסרית (באמת דתית, או באמינותו של אלוהים או של מורה דתי), ובמיוחד הישענות על המשיח לשם ישועה; באופן מופשט, התמדה בהודאה כזאת; בהרחבה, מערכת האמת הדתית (הבשורה) עצמה
- G5124 — τοῦτο (toûto, too'-to): צורת יחסת הנושא או המושא, יחיד סתמי, של G3778; הדבר הזה
- G5209 — ὑμᾶς (hymâs, hoo-mas'): יחסת האקוזטיב של G5210; אתכם (כמושא של פועל או של מילת יחס)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
הפניות צולבות לפסוק
- אחרי — האיגרת אל הקולוסים 1:3-4, האיגרת אל פילימון 1:5
- אמונה — האיגרת אל הגלטים 5:6, האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 1:3, האיגרת השנייה אל התסלוניקים 1:3, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 1:5, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 1:14
- אהבה — תהלים 16:3, האיגרת אל הקולוסים 1:4, האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 4:9, האיגרת אל העברים 6:10, איגרת פטרוס הראשונה 1:22, איגרת יוחנן הראשונה 3:17, איגרת יוחנן הראשונה 4:21
הפניות הדדיות (11): הבשורה על פי יוחנן 14:1, מעשי השליחים 6:4, האיגרת אל הרומאים 16:19, האיגרת אל האפסים 3:18, האיגרת אל הקולוסים 1:9, האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 1:2, האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 4:10, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 6:2, איגרת פטרוס הראשונה 1:21, איגרת יוחנן הראשונה 3:14, איגרת יוחנן השלישית 1:3
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: הכנסייה
- Nave's: אמונה; תפילת שתדלנות; התמדה בתפילה; ישועה
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין