Éphésiens 1:15
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Éphésiens 1:15
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lequel est un gage de notre héritage, jusqu’à l’entière rédemption de ceux qu’il s’est acquis, à la louange de sa gloire.
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C’est pourquoi, ayant aussi entendu parler de la foi que vous avez en notre Seigneur Jésus, et de votre charité envers tous les saints,
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je ne cesse de rendre des actions de grâces pour vous, faisant mention de vous dans mes prières ;
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Texte du verset
C’est pourquoi,G1223 G5124 ayant aussiG2504 entenduG191 parler deG2596 la foiG4102 que vousG5209 avez enG1722 notre SeigneurG2962 Jésus,G2424 etG2532 de votre charitéG26 enversG1519 tousG3956 les saints,G40
Διὰ τοῦτο κἀγώ ἀκούσας τὴν καθ’ ὑμᾶς πίστιν ἐν τῷ Κυρίῳ Ἰησοῦ καὶ τὴν ἀγάπην τὴν εἰς πάντας τοὺς ἁγίους,
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
Διὰ |
Dia | G1223 | PREP | |
τοῦτο |
touto | G5124 | D-ASN | |
κἀγώ |
kagō | G2504 | P-1NS-K | |
ἀκούσας |
akousas | G191 | V-AAP-NSM | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
καθ’ |
kath’ | G2596 | PREP | |
ὑμᾶς |
humas | G5209 | P-2AP | |
πίστιν |
pistin | G4102 | N-ASF | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
Κυρίῳ |
Kuriō | G2962 | N-DSM | |
Ἰησοῦ |
Iēsou | G2424 | N-DSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
ἀγάπην |
agapēn | G26 | N-ASF | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
πάντας |
pantas | G3956 | A-APM | |
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | — |
ἁγίους, |
hagious | G40 | A-APM |
- G26 — ἀγάπη (agápē, ag-ah'-pay): de G25; amour, c.-à-d. affection ou bienveillance ; spéc. (au pl.) un repas d'amour (agape)
- G40 — ἅγιος (hágios, hag'-ee-os): de ἅγος (hágos) (une chose redoutable) (comparer G53, G2282); sacré (physiquement, pur, moralement irréprochable ou religieux, cérémoniellement, consacré)
- G191 — ἀκούω (akoúō, ak-oo'-o): un verbe primaire; entendre (en divers sens)
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): une préposition primaire indiquant le canal d'une action; à travers (dans des applications très larges : de lieu, de cause ou d'occasion). En composition, elle garde la même portée générale.
- G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.).
- G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): d'origine hébraïque (H3091); Jésus (c.-à-d. Josué), le nom de notre Seigneur et de deux (trois) autres Israélites
- G2504 — κἀγώ (kagṓ, kag-o'): de G2532 et G1473; de même aussi le datif κἀμοί (kamoí) kam-oy', et l'accusatif κἀμέ (kamé) kam-eh' et (ou aussi, même, etc.) je, (à) moi
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G2596 — κατά (katá, kat-ah'): une particule primaire; (prépositionnellement) en bas (dans l'espace ou le temps), dans des rapports variés (selon le cas (génitif, datif ou accusatif) auquel il est joint). En composition, il conserve beaucoup de ces emplois, et dénote fréquemment l'opposition, la distribution ou l'intensité.
- G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): de κῦρος (kŷros) (suprématie); suprême en autorité, c.-à-d. (comme substantif) celui qui gouverne ; par implication, Seigneur (comme titre de respect)
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): y compris toutes les formes de la déclinaison ; apparemment un mot primaire; tout, quelconque, chaque, le tout
- G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): de G3982; persuasion, c.-à-d. créance ; conviction morale (de la vérité religieuse, ou de la véracité de Dieu ou d'un docteur religieux), surtout confiance en Christ pour le salut ; abstraitement, constance dans cette profession ; par extension, le système de la vérité religieuse (l'Évangile) elle-même
- G5124 — τοῦτο (toûto, too'-to): nominatif ou accusatif neutre singulier de G3778; cette chose
- G5209 — ὑμᾶς (hymâs, hoo-mas'): accusatif de G5210; vous (comme complément d'un verbe ou d'une préposition)
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- ayant aussi entendu — Colossiens 1:3-4, Philémon 1:5
- foi — Galates 5:6, 1 Thessaloniciens 1:3, 2 Thessaloniciens 1:3, 1 Timothée 1:5, 1 Timothée 1:14
- charité — Psaumes 16:3, Colossiens 1:4, 1 Thessaloniciens 4:9, Hébreux 6:10, 1 Pierre 1:22, 1 Jean 3:17, 1 Jean 4:21
Références réciproques (11) : Jean 14:1, Actes 6:4, Romains 16:19, Éphésiens 3:18, Colossiens 1:9, 1 Thessaloniciens 1:2, 1 Thessaloniciens 4:10, 1 Timothée 6:2, 1 Pierre 1:21, 1 Jean 3:14, 3 Jean 1:3
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : L'Église
- Nave : Foi; Intercession; Esprit de prière; Salut
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