எபேசியர் 1:15
வேதாகமம் > எபேசியர் > அதிகாரம் 1 > வசனம் 15
எபேசியர் 1:15
| ← எபேசியர் 1:14 | எபேசியர் 1:15 (IRV) | எபேசியர் 1:16 → |
|---|---|---|
அவருக்குச் சொந்தமானவர்கள் அவருடைய மகிமைக்குப் புகழ்ச்சியாக மீட்கப்படுவார்கள் என்பதற்கு ஆவியானவர் நம்முடைய உரிமைப்பங்கின் உத்திரவாதமாக இருக்கிறார்.
|
எனவே, கர்த்தராகிய இயேசுவின்மேல் உள்ள உங்களுடைய விசுவாசத்தையும், பரிசுத்தவான்கள் எல்லோர்மேலும் உள்ள உங்களுடைய அன்பையும்குறித்து நான் கேள்விப்பட்டு,
|
இடைவிடாமல் உங்களுக்காக ஸ்தோத்திரம்பண்ணி, என் ஜெபங்களில் உங்களை நினைத்து,
|
வசன உரை
எனவே,G1223 G5124 கர்த்தராகியG2962 இயேசுவின்மேல்G1722 G2424 உள்ள உங்களுடையG2596 G5209 விசுவாசத்தையும்,G4102 பரிசுத்தவான்கள்G40 எல்லோர்மேலும்G1519 G3956 உள்ள உங்களுடைய அன்பையும்குறித்துG2532 G26 நான்G2504 கேள்விப்பட்டு,G191
Διὰ τοῦτο κἀγώ ἀκούσας τὴν καθ’ ὑμᾶς πίστιν ἐν τῷ Κυρίῳ Ἰησοῦ καὶ τὴν ἀγάπην τὴν εἰς πάντας τοὺς ἁγίους,
| கிரேக்கம் | ஒலிபெயர்ப்பு | ஸ்ட்ராங் | சொல்லிலக்கணம் | IRV |
|---|---|---|---|---|
Διὰ |
Dia | G1223 | PREP | |
τοῦτο |
touto | G5124 | D-ASN | |
κἀγώ |
kagō | G2504 | P-1NS-K | |
ἀκούσας |
akousas | G191 | V-AAP-NSM | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
καθ’ |
kath’ | G2596 | PREP | |
ὑμᾶς |
humas | G5209 | P-2AP | |
πίστιν |
pistin | G4102 | N-ASF | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
Κυρίῳ |
Kuriō | G2962 | N-DSM | |
Ἰησοῦ |
Iēsou | G2424 | N-DSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
ἀγάπην |
agapēn | G26 | N-ASF | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
πάντας |
pantas | G3956 | A-APM | |
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | — |
ἁγίους, |
hagious | G40 | A-APM |
- G26 — ἀγάπη (agápē, ag-ah'-pay): G25 இலிருந்து; அன்பு, அதாவது பாசம் அல்லது நன்மைசெய்யும் மனப்பான்மை; சிறப்பாக (பன்மை) அன்பின் விருந்து
- G40 — ἅγιος (hágios, hag'-ee-os): ἅγος (hágos) (பயபக்திக்குரிய காரியம்) இலிருந்து (ஒப்பிடுக G53, G2282); பரிசுத்தமான (சரீரப்பிரகாரமாக, தூய்மையான; ஒழுக்கரீதியாக, குற்றமற்ற அல்லது பக்தியுள்ள; ஆசாரரீதியாக, பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட)
- G191 — ἀκούω (akoúō, ak-oo'-o): ஒரு மூல வினைச்சொல்; கேட்டல் (பல பொருள்களில்)
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): ஒரு செயலின் வழியைக் குறிக்கும் ஒரு முதன்மை முன்னிடைச்சொல்; வழியாக, மூலமாக (இடம், காரணம், அல்லது சந்தர்ப்பம் சார்ந்த மிகப் பரந்த பயன்பாடுகளில்). கூட்டுச்சொற்களில் இது அதே பொதுப் பொருளைக் கொண்டுள்ளது.
- G1519 — εἰς (eis, ice): ஒரு மூல முன்னிடைச்சொல்; -க்கு அல்லது உள்ளே (அடைந்த அல்லது பிரவேசித்த இடத்தைக் குறிக்கிறது), இடம், காலம், அல்லது (உருவகமாக) நோக்கம் (விளைவு, முதலியன) பற்றியது; வினையடைச் சொற்றொடர்களிலும். இதே பொதுப் பொருளோடு கூட்டுச்சொற்களில் அடிக்கடி பயன்படுகிறது, ஆனால் அசைவைக் குறிக்கும் வினைச்சொற்களோடு (முதலியன) மட்டுமே (நேரடியாக அல்லது உருவகமாக).
- G1722 — ἐν (en, en): (நிலையான) இருப்பைக் குறிக்கும் ஒரு அடிப்படை முன்னிடைச்சொல் (இடத்தில், காலத்தில் அல்லது நிலையில்), மேலும் (உட்பொருளாக) கருவித்தன்மையை (இடைநிலையாக அல்லது ஆக்கநிலையாக), அதாவது ஓய்வு நிலையின் உறவு (G1519 க்கும் G1537 க்கும் இடைப்பட்டது); "உள்ளே," -இல், (-இன்) மேல், -ஆல், முதலியன. பெரும்பாலும் கூட்டுச்சொற்களில், அடிப்படையில் அதே பொருளுடன் வருகிறது; இயக்க வினைச்சொற்களுடன் அரிதாகவே, அப்போதும் திசையைக் குறிக்க அல்ல, (சுருக்கமாக) தனியான (வேறான) ஒரு முன்னிடைச்சொல்லால் தவிர.
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): எபிரெய மூலம் (H3091); இயேசு (Jesus, அதாவது Jehoshua), நம்முடைய கர்த்தருடைய நாமமும், வேறு இரண்டு (மூன்று) இஸ்ரவேலர்களின் பெயரும்
- G2504 — κἀγώ (kagṓ, kag-o'): G2532 மற்றும் G1473 இலிருந்து; அவ்வாறே நான்காம் வேற்றுமை (dative) κἀμοί (kamoí) kam-oy', இரண்டாம் வேற்றுமை (accusative) κἀμέ (kamé) kam-eh'; மேலும் (அல்லது கூட, அப்படியே முதலியன) நான், (எனக்கு) என்னை
- G2532 — καί (kaí, kahee): தோன்றுகிறபடி, ஒரு மூல இடைச்சொல்; இணைக்கும் தன்மையும், சில வேளைகளில் கூட்டிச்சேர்க்கும் தன்மையும் உடையது; மற்றும், மேலும், கூட, ஆகவே, -உம் முதலியன; பெரும்பாலும் பிற இடைச்சொற்களோடு அல்லது சிறு சொற்களோடு இணைந்து (அல்லது கூட்டுச்சொல்லாக) பயன்படுத்தப்படுகிறது
- G2596 — κατά (katá, kat-ah'): ஒரு மூல இடைச்சொல்; (முன்னிடைச்சொல்லாக) கீழே (இடத்திலோ காலத்திலோ), பலவித தொடர்புகளில் (அது சேர்க்கப்படும் வேற்றுமைக்கு ஏற்ப (உடைமை வேற்றுமை, கொடை வேற்றுமை அல்லது செயப்படுபொருள் வேற்றுமை)). கூட்டுச்சொற்களில் இது இவற்றில் பல பயன்பாடுகளைத் தக்கவைத்துக்கொள்கிறது; அடிக்கடி எதிர்ப்பு, பகிர்வு அல்லது தீவிரத்தைக் குறிக்கிறது.
- G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): κῦρος (kŷros) (மேலாதிக்கம்) இலிருந்து; அதிகாரத்தில் உயர்ந்தவர், அதாவது (பெயர்ச்சொல்லாக) ஆளுகிறவர்; உட்பொருளாக, எஜமான் (மரியாதைப் பட்டமாக)
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): வேற்றுமை உருபேற்ற எல்லா வடிவங்களும் உட்பட; தோற்றப்படி ஒரு மூலச்சொல்; எல்லா, எந்த, ஒவ்வொரு, முழுவதும்
- G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): G3982 இலிருந்து; இணங்கவைக்கப்படுதல், அதாவது நம்புதல்; நெறிசார்ந்த உறுதிப்பாடு (மதச் சத்தியத்தைக் குறித்து, அல்லது தேவனுடைய அல்லது ஒரு மதப் போதகருடைய சத்தியத்தன்மையைக் குறித்து), குறிப்பாக இரட்சிப்புக்காகக் கிறிஸ்துவைச் சார்ந்திருத்தல்; கருத்தியலாக, அத்தகைய அறிக்கையில் நிலைத்திருத்தல்; விரிவாக, மத (சுவிசேஷ) சத்தியத்தின் அமைப்பே
- G5124 — τοῦτο (toûto, too'-to): G3778 இன் அலிப்பால் ஒருமை முதல் வேற்றுமை அல்லது இரண்டாம் வேற்றுமை வடிவம்; அந்தக் காரியம்
- G5209 — ὑμᾶς (hymâs, hoo-mas'): G5210 இன் செயப்படுபொருள் வேற்றுமை வடிவம்; உங்களை (வினைச்சொல் அல்லது முன்னிடைச்சொல்லின் செயப்படுபொருளாக)
பின்வரும் ஸ்ட்ராங் எண்கள் கிரேக்க உரை (Textus Receptus, Scrivener 1894) இல் உள்ளன, ஆனால் IRV இல் வெளிப்படையாகக் குறியிடப்படவில்லை:
- G3588 — ὁ (ho, ho): நிச்சயச் சுட்டிடைச்சொல் (definite article); நிச்சயச் சுட்டு "the" (சில வேளைகளில் ஆங்கில மரபுப்படி சேர்க்கப்பட வேண்டியது, மற்ற வேளைகளில் விடப்படுவது)
வசனக் குறுக்கு மேற்கோள்கள்
- பின்பு — கொலோசெயர் 1:3-4, பிலேமோன் 1:5
- விசுவாசத்தையும் — கலாத்தியர் 5:6, 1 தெசலோனிக்கேயர் 1:3, 2 தெசலோனிக்கேயர் 1:3, 1 தீமோத்தேயு 1:5, 1 தீமோத்தேயு 1:14
- அன்பையும் — சங்கீதங்கள் 16:3, கொலோசெயர் 1:4, 1 தெசலோனிக்கேயர் 4:9, எபிரெயர் 6:10, 1 பேதுரு 1:22, 1 யோவான் 3:17, 1 யோவான் 4:21
எதிர் மேற்கோள்கள் (11): யோவான் 14:1, அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 6:4, ரோமர் 16:19, எபேசியர் 3:18, கொலோசெயர் 1:9, 1 தெசலோனிக்கேயர் 1:2, 1 தெசலோனிக்கேயர் 4:10, 1 தீமோத்தேயு 6:2, 1 பேதுரு 1:21, 1 யோவான் 3:14, 3 யோவான் 1:3
தொடர்புடைய தலைப்புகள் · ஆங்கிலத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது
- Thompson Chain: சபை
- Nave’s: விசுவாசம்; பரிந்துபேசுதல்; ஜெபத்தில் தரித்திருத்தல்; இரட்சிப்பு
கலந்துரையாடல் / சிந்தனைகள் [திருத்து]
இன்னும் எதுவும் இல்லை
குறிப்புகளும் மேற்கோள்களும் [திருத்து]
இன்னும் எதுவும் இல்லை