فيلبي (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ فِيلِبِّي) 1:27
الكتاب المقدس > فيلبي > أصحاح 1 > عدد 27
فيلبي (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ فِيلِبِّي) 1:27
| ← فيلبي 1:26 | فيلبي 1:27 (AVD) | فيلبي 1:28 → |
|---|---|---|
لِكَيْ يَزْدَادَ ٱفْتِخَارُكُمْ فِي ٱلْمَسِيحِ يَسُوعَ فِيَّ، بِوَاسِطَةِ حُضُورِي أَيْضًا عِنْدَكُمْ.
|
فَقَطْ عِيشُوا كَمَا يَحِقُّ لِإِنْجِيلِ ٱلْمَسِيحِ، حَتَّى إِذَا جِئْتُ وَرَأَيْتُكُمْ، أَوْ كُنْتُ غَائِبًا أَسْمَعُ أُمُورَكُمْ أَنَّكُمْ تَثْبُتُونَ فِي رُوحٍ وَاحِدٍ، مُجَاهِدِينَ مَعًا بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ لِإِيمَانِ ٱلْإِنْجِيلِ،
|
غَيْرَ مُخَوَّفِينَ بِشَيْءٍ مِنَ ٱلْمُقَاوِمِينَ، ٱلْأَمْرُ ٱلَّذِي هُوَ لَهُمْ بَيِّنَةٌ لِلْهَلَاكِ، وَأَمَّا لَكُمْ فَلِلْخَلَاصِ، وَذَلِكَ مِنَ ٱللهِ.
|
نص العدد
فَقَطْG3440 عِيشُواG4176 كَمَاG516 يَحِقُّG516 لِإِنْجِيلِG3588 G2098 ٱلْمَسِيحِ،G3588 G5547 حَتَّىG2443 إِذَاG1535 جِئْتُG2064 وَرَأَيْتُكُمْ،G2532 G3708 G4771 أَوْG1535 كُنْتُG548 غَائِبًاG548 أَسْمَعُG191 أُمُورَكُمْG3588 G4012 G4771 أَنَّكُمْG3754 تَثْبُتُونَG4739 فِيG1722 رُوحٍG4151 وَاحِدٍ،G1520 مُجَاهِدِينَG4866 مَعًاG4866 بِنَفْسٍG5590 وَاحِدَةٍG1520 لِإِيمَانِG3588 G4102 ٱلْإِنْجِيلِ،G3588 G2098
μόνον ἀξίως τοῦ εὐαγγελίου τοῦ Χριστοῦ πολιτεύεσθε, ἵνα εἴτε ἐλθὼν καὶ ἰδὼν ὑμᾶς, εἴτε ἀπὼν, ἀκούσω τὰ περὶ ὑμῶν, ὅτι στήκετε ἐν ἑνὶ πνεύματι, μιᾷ ψυχῇ συναθλοῦντες τῇ πίστει τοῦ εὐαγγελίου,
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
μόνον |
monon | G3440 | ADV | |
ἀξίως |
axiōs | G516 | ADV | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSN | |
εὐαγγελίου |
euangeliou | G2098 | N-GSN | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | |
Χριστοῦ |
Christou | G5547 | N-GSM | |
πολιτεύεσθε, |
politeuesthe | G4176 | V-PNM-2P | |
ἵνα |
hina | G2443 | CONJ | |
εἴτε |
eite | G1535 | CONJ | |
ἐλθὼν |
elthōn | G2064 | V-2AAP-NSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἰδὼν |
idōn | G1492 | V-2AAP-NSM | — |
ὑμᾶς, |
humas | G5209 | P-2AP | — |
εἴτε |
eite | G1535 | CONJ | |
ἀπὼν, |
apōn | G548 | V-PAP-NSM | |
ἀκούσω |
akousō | G191 | V-AAS-1S | |
τὰ |
ta | G3588 | T-APN | |
περὶ |
peri | G4012 | PREP | |
ὑμῶν, |
humōn | G5216 | P-2GP | — |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
στήκετε |
stēkete | G4739 | V-PAI-2P | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
ἑνὶ |
heni | G1520 | A-DSN | |
πνεύματι, |
pneumati | G4151 | N-DSN | |
μιᾷ |
mia | G3391 | A-DSF | — |
ψυχῇ |
psuchē | G5590 | N-DSF | |
συναθλοῦντες |
sunathlountes | G4866 | V-PAP-NPM | |
τῇ |
tē | G3588 | T-DSF | |
πίστει |
pistei | G4102 | N-DSF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSN | |
εὐαγγελίου, |
euangeliou | G2098 | N-GSN |
- G191 — ἀκούω (akoúō, ak-oo'-o): فعل أولي; يسمع، بمعانٍ متنوعة
- G516 — ἀξίως (axíōs, ax-ee'-oce): ظرف من G514; على نحو لائق
- G548 — ἄπειμι (ápeimi, ap'-i-mee): من G575 و G1510; أَنْ يَكونَ غائِبًا. قارن G549.
- G1520 — εἷς (heîs, hice): رقم أوليّ; واحِد. انظر أيضًا G1527 وG3367 وG3391 وG3762.
- G1535 — εἴτε (eíte, i'-teh): من G1487 و G5037; سَواءٌ
- G1722 — ἐν (en, en): حرف جر أصلي يدل على موضع ثابت، في المكان أو الزمان أو الحالة، وضمنًا على الوسيلة، أي علاقة سكون بين G1519 وG1537; «في»، عند، على، بـ، إلخ. يُستعمل كثيرًا في المركبات بالمعنى نفسه تقريبًا؛ ونادرًا مع أفعال الحركة، وحينئذ لا يدل على الاتجاه إلا، بحذفٍ، بحرف جر آخر منفصل ومختلف.
- G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): صيغة وسطى من فعل أولي، لا تُستعمل إلا في الحاضر والماضي الناقص، وتُستكمل الأزمنة الأخرى بصيغة قريبة وسطى ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee، أو نشطة ἔλθω (élthō) el'-tho، ولا تردان على نحو آخر; أن يأتي أو يذهب (في تنوّع كبير من الاستعمالات، حرفيًّا ومجازًا)
- G2098 — εὐαγγέλιον (euangélion, yoo-ang-ghel'-ee-on): من نفس G2097; رسالة سارّة، أي الإنجيل
- G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): على الأرجح من المماثل للجزء الأسبق من G1438 (عبر الفكرة الإشارية؛ قارن G3588); لكي (يدلّ على الغرض أو النتيجة). قارن G3363.
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G3440 — μόνον (mónon, mon'-on): المحايد من G3441 بصفته ظرفا; فَقَط
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3708 — ὁράω (horáō, hor-ah'-o): بدقة، حدّق في (قارن G3700)، أي (بالدلالة الضمنية) يميز بوضوح (جسديا أو ذهنيا)؛ وبالتوسّع، أن يعتني بـ؛ وبحسب العبرانية، أن يختبر؛ وبالمبني للمجهول، أن يظهر
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): المحايد من G3748 بصفته أداة ربط; إشاريا، أنّ (وأحيانا زائدة)؛ وللسببية، لأنّ
- G4012 — περί (perí, per-ee'): من أساس G4008; في الأصل: خلال أو حول؛ ومجازًا: بشأن؛ ويستعمل للمكان أو السبب أو الزمان، مع المضاف للموضوع أو المناسبة أو الدرجة العليا، ومع النصب للمكان أو المحيط أو الأمر أو الظرف أو المدة العامة. وفي المقارنة يحتفظ في جوهره بمعنى الدائرة «حول»، أو الزيادة «ما بعد»، أو الإتمام «خلال».
- G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): من G3982; إقناع، أي تصديق؛ اقتناع أدبي (بحق ديني، أو بصدق الله أو مُعلِّم ديني)، وخصوصاً الاتّكال على المسيح للخلاص؛ وتجريدياً، الثبات في مثل هذا الإقرار؛ وبالتوسّع، منظومة الحق الديني (الإنجيلي) نفسها
- G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): من G4154; تيّار هواء، أي نَفَس (هبّة) أو نسيم؛ وبالقياس أو مجازياً، رُوح، أي (البشرية) النفس الناطقة، (بالاستلزام) مبدأ الحياة، النزعة الذهنية، إلخ.، أو (فوق البشرية) ملاك، شيطان، أو (الإلهية) الله، رُوح المسيح، الرُّوح القُدُس. قارن G5590.
- G4176 — πολιτεύομαι (politeúomai, pol-it-yoo'-om-ahee): الصيغة المتوسطة من مشتق من G4177; أن يسلك كمواطن (مجازيًا)
- G4739 — στήκω (stḗkō, stay'-ko): من الزمن التام من G2476; أن يكون ثابتاً، أي (مجازاً) يثابر
- G4771 — σύ (sý, soo): الضمير الشخصي للمخاطب المفرد; أنتَ. انظر أيضاً G4571 وG4671 وG4675؛ وللجمع G5209 وG5210 وG5213 وG5216.
- G4866 — συναθλέω (synathléō, soon-ath-leh'-o): من G4862 و G118; أن يجاهد بمعيّة، أي (مجازًا) أن يسعى معًا
- G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): من G5548; ممسوح، أي المسيّا، لقب ليسوع
- G5590 — ψυχή (psychḗ, psoo-khay'): من G5594; نفس، أي بالاستلزام روح، مجردة أو محسوسة؛ المبدأ الحيّ الواعي للحيوان فقط؛ ولذلك تتميز من جهة عن G4151، الروح العاقلة الخالدة، ومن جهة أخرى عن G2222، الحيوية المجردة حتى للنباتات؛ وهذه الألفاظ تقابل على الترتيب العبرية H5315 وH7307 وH2416
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): فعل أولي; لا يُستعمل إلا في بعض الأزمنة الماضية، وتُستعار الصيغ الأخرى من G3700 وG3708؛ ومعناه الأصلي يرى (حرفيًا أو مجازًا)، وضمنًا في الزمن التام فقط: يعلم. قارن G3700.
- G3391 — μία (mía, mee'-ah): المؤنث الشاذ من G1520; واحِدَة أَوِ الأولى
- G5209 — ὑμᾶς (hymâs, hoo-mas'): حالة النصب من G5210; إيّاكم، بوصفه مفعولًا لفعل أو لحرف جر
- G5216 — ὑμῶν (hymōn, hoo-mone'): حالة الجر من G5210; منكم أو عنكم
شواهد العدد المرجعية
- أَسْمَعُ — أفسس 1:15, كولوسي 1:4, تسالونيكي الأولى 3:6, فليمون 1:5, يوحنا الثالثة 1:3-4
- فِي رُوحٍ وَاحِدٍ — إرميا 32:39, يوحنا 17:20-21, أعمال الرسل 2:46, أعمال الرسل 4:32, رومية 12:4-5, كورنثوس الأولى 12:12-31, أفسس 4:3-6, يعقوب 3:18, يهوذا 1:3
- عِيشُوا — أفسس 4:1, كولوسي 1:10, تسالونيكي الأولى 2:11-12, تسالونيكي الأولى 4:1, تيطس 2:10, بطرس الثانية 1:4-9, بطرس الثانية 3:11, بطرس الثانية 3:14
- أَنَّكُمْ — المزامير 122:3, المزامير 133:1, متى 12:25, كورنثوس الأولى 1:10, كورنثوس الأولى 15:58, كورنثوس الأولى 16:13-14, كورنثوس الثانية 13:11
- لِإِيمَانِ — أمثال 22:23, أعمال الرسل 24:24, رومية 1:5, رومية 10:8, أفسس 1:13, تيموثاوس الأولى 1:11, تيموثاوس الأولى 1:19, تيموثاوس الثانية 4:7
- لِإِنْجِيلِ — رومية 1:9, رومية 1:16, رومية 15:16, رومية 15:29, كورنثوس الثانية 4:4, كورنثوس الثانية 9:13, غلاطية 1:7
إحالات متبادلة (32): العدد 2:2, العدد 14:9, التثنية 15:5, التثنية 28:13, القضاة 7:24, صموئيل الثاني 10:11, أخبار الأيام الأول 12:17, أخبار الأيام الأول 19:12, المزامير 50:23, مرقس 9:50, أعمال الرسل 2:1, أعمال الرسل 15:36, رومية 12:16, رومية 13:13, رومية 15:5, رومية 16:2, كورنثوس الأولى 4:8, غلاطية 4:18, غلاطية 5:1, أفسس 5:3, أفسس 5:15, كولوسي 1:29, كولوسي 2:6, كولوسي 2:19, تسالونيكي الأولى 2:2, تسالونيكي الأولى 3:8, تيموثاوس الثانية 1:13, يعقوب 3:13, بطرس الأولى 1:15, بطرس الأولى 2:12, بطرس الأولى 3:2, رؤيا يوحنا 17:13
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: السلوك المسيحي; الحياة المتسقة; الجدية - اللامبالاة; ٱلدِّفَاع عَنِ ٱلْإِيمَان; ٱلْإِنْجِيل; الرسوخ - التقلب; الوحدة - الخصام
- توري: السلوك المسيحي; ٱلْإِنْجِيل; الثبات
- نيف: ٱلْوَصَايَا; الشجاعة; القرار; ٱلشَّرِكَة; ٱلْإِنْجِيل; المثابرة; ٱلْبِرُّ; ٱلْكَلَام; الوحدة; الغيرة الدينية
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد