رومية (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ) 1:5
الكتاب المقدس > رومية > أصحاح 1 > عدد 5
رومية (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ) 1:5
| ← رومية 1:4 | رومية 1:5 (AVD) | رومية 1:6 → |
|---|---|---|
وَتَعَيَّنَ ٱبْنَ ٱللهِ بِقُوَّةٍ مِنْ جِهَةِ رُوحِ ٱلْقَدَاسَةِ، بِٱلْقِيَامَةِ مِنَ ٱلْأَمْوَاتِ: يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ رَبِّنَا.
|
ٱلَّذِي بِهِ، لِأَجْلِ ٱسْمِهِ، قَبِلْنَا نِعْمَةً وَرِسَالَةً، لِإِطَاعَةِ ٱلْإِيمَانِ فِي جَمِيعِ ٱلْأُمَمِ،
|
ٱلَّذِينَ بَيْنَهُمْ أَنْتُمْ أَيْضًا مَدْعُوُّو يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ.
|
نص العدد
ٱلَّذِيG3739 بِهِ،G1223 لِأَجْلِG5228 ٱسْمِهِ،G3588 G3686 G846 قَبِلْنَاG2983 نِعْمَةًG5485 وَرِسَالَةً،G2532 G651 لِإِطَاعَةِG1519 G5218 ٱلْإِيمَانِG4102 فِيG1722 جَمِيعِG3956 ٱلْأُمَمِ،G3588 G1484
δι’ οὗ ἐλάβομεν χάριν καὶ ἀποστολὴν εἰς ὑπακοὴν πίστεως ἐν πᾶσι τοῖς ἔθνεσιν, ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ,
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
δι’ |
di’ | G1223 | PREP | |
οὗ |
hou | G3739 | R-GSM | |
ἐλάβομεν |
elabomen | G2983 | V-2AAI-1P | |
χάριν |
charin | G5485 | N-ASF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἀποστολὴν |
apostolēn | G651 | N-ASF | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
ὑπακοὴν |
hupakoēn | G5218 | N-ASF | |
πίστεως |
pisteōs | G4102 | N-GSF | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
πᾶσι |
pasi | G3956 | A-DPN | |
τοῖς |
tois | G3588 | T-DPN | |
ἔθνεσιν, |
ethnesin | G1484 | N-DPN | |
ὑπὲρ |
huper | G5228 | PREP | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSN | |
ὀνόματος |
onomatos | G3686 | N-GSN | |
αὐτοῦ, |
autou | G846 | P-GSM |
- G651 — ἀποστολή (apostolḗ, ap-os-tol-ay'): من G649; تفويض بمهمّة، أي (على التخصيص) الرسولية
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): حرف جر أولي يدل على قناة الفعل; خلال (في استعمالات واسعة جدًّا، مكانية، سببية، أو عَرَضية). في التركيب يحتفظ بالأهمية العامة نفسها.
- G1484 — ἔθνος (éthnos, eth'-nos): على الأرجح من G1486; أمة أو جنس، أي قبيلة؛ وخصوصًا أمة أجنبية غير يهودية (وغالبًا، ضمنًا، وثنية)
- G1519 — εἰς (eis, ice): حرف جر أولي; إلى أو نحو (مشيرًا إلى النقطة التي يبلغها المرء أو يدخلها)، للمكان أو الزمان أو مجازًا للغرض أو النتيجة، وكذلك في العبارات الظرفية. يُستعمل كثيرًا في التركيب بالمعنى العام نفسه، ولكن مع الأفعال وغيرها مما يعبّر عن حركة، حرفيًا أو مجازًا.
- G1722 — ἐν (en, en): حرف جر أصلي يدل على موضع ثابت، في المكان أو الزمان أو الحالة، وضمنًا على الوسيلة، أي علاقة سكون بين G1519 وG1537; «في»، عند، على، بـ، إلخ. يُستعمل كثيرًا في المركبات بالمعنى نفسه تقريبًا؛ ونادرًا مع أفعال الحركة، وحينئذ لا يدل على الاتجاه إلا، بحذفٍ، بحرف جر آخر منفصل ومختلف.
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): صيغة مطولة لفعل أولي، لا يستعمل إلا بديلا في أزمنة معينة; يأخذ (في تطبيقات كثيرة جدًا، حرفيًا ومجازًا (على وجه الدقة، موضوعي أو فاعل، أي أخْذ الشيء أو الظفر به؛ بخلاف G1209 الذي هو بالأحرى ذاتي أو سلبي، أي ما يُقدَّم للمرء؛ بينما G138 أعنف، أي يستولي أو يزيل))
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3686 — ὄνομα (ónoma, on'-om-ah): من مشتق مفترض من أساس G1097 (قارن G3685); "اسم" (حرفيا أو مجازا) (سلطان، صفة)
- G3739 — ὅς (hós, hos): على الأرجح كلمة أولية (أو ربما صيغة من أداة التعريف G3588); الضمير الموصول (وأحيانًا الإشاري)، مَن، الذي، ما، ذاك. انظر أيضًا G3757.
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): بما في ذلك جميع صيغ التصريف؛ على ما يبدو كلمة أولية; كل، أيّ، جميع، كامل
- G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): من G3982; إقناع، أي تصديق؛ اقتناع أدبي (بحق ديني، أو بصدق الله أو مُعلِّم ديني)، وخصوصاً الاتّكال على المسيح للخلاص؛ وتجريدياً، الثبات في مثل هذا الإقرار؛ وبالتوسّع، منظومة الحق الديني (الإنجيلي) نفسها
- G5218 — ὑπακοή (hypakoḗ, hoop-ak-o-ay'): من G5219; إصغاء منتبه، أي (بالتضمين) امتثال أو خضوع
- G5228 — ὑπέρ (hypér, hoop-er'): حرف جر أولي; فوق؛ أي مع المضاف: في المكان فوق أو وراء أو عبر، أو سببيًا لأجل أو بدلًا من أو في شأن؛ ومع المنصوب: أعلى من أو أكثر من. في صيغة المقارنة يحتفظ بكثير من الاستعمالات المذكورة أعلاه.
- G5485 — χάρις (cháris, khar'-ece): من G5463; اللطف أو النعمة (بما أنها تُرضي)، في الأسلوب أو الفعل (مجرّدة أو محسوسة؛ حرفية أو مجازية أو روحية؛ ولا سيّما التأثير الإلهي في القلب، وانعكاسه في الحياة؛ متضمّنةً الشكر)
شواهد العدد المرجعية
- فِي — رومية 3:29
- وَرِسَالَةً — أعمال الرسل 1:25, كورنثوس الأولى 9:2, غلاطية 2:8-9
- لِأَجْلِ ٱسْمِهِ — ملاخي 1:11, ملاخي 1:14, أعمال الرسل 15:14, أفسس 1:6, أفسس 1:12, بطرس الأولى 2:9-10
- لِإِطَاعَةِ ٱلْإِيمَانِ — أعمال الرسل 6:7, رومية 15:18-19, رومية 16:26, كورنثوس الثانية 10:4-6, العبرانيين 5:9
- قَبِلْنَا — يوحنا 1:16, رومية 12:3, رومية 15:15-16, كورنثوس الأولى 15:10, كورنثوس الثانية 3:5-6, غلاطية 1:15-16, أفسس 3:2-9, تيموثاوس الأولى 1:11-12
إحالات متبادلة (22): يوحنا 3:27, يوحنا 15:16, أعمال الرسل 9:15, أعمال الرسل 18:27, أعمال الرسل 22:21, أعمال الرسل 26:16, رومية 1:1, رومية 6:17, رومية 10:14, رومية 10:16, كورنثوس الأولى 1:1, كورنثوس الأولى 3:10, كورنثوس الأولى 4:7, كورنثوس الأولى 9:1, كورنثوس الثانية 10:5, غلاطية 2:7, أفسس 3:7, تسالونيكي الثانية 1:8, تيموثاوس الأولى 5:5, العبرانيين 11:8, بطرس الأولى 1:2, بطرس الأولى 1:22
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- توري: ٱلرُّسُل; الطاعة لله
- نيف: سَعَة ٱلصَّدْر; ٱلْكَنِيسَة; ٱلْأُمَم; الخلاص
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد