כתבי הקודש > האיגרת אל הרומאים > פרק 1 > פסוק 5

האיגרת אל הרומאים 1:5

← האיגרת אל הרומאים 1:4	האיגרת אל הרומאים 1:5 (DEL1892)	האיגרת אל הרומאים 1:6 →
אֲשֶׁר הוּכַן לְבֶן־הָאֱלֹהִים בִּגְבוּרָה לְפִי רוּחַ הַקְּדֻשָּׁה בִּתְחִיָּתוֹ מִבֵּין הַמֵּתִים הוּא יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ אֲדֹנֵינוּ׃	אֲשֶׁר־עַל־יָדוֹ נִתַּן לָנוּ חֶסֶד וּשְׁלִיחוּת לְהָקִים מִשְׁמַעַת הָאֱמוּנָה בְּכָל־הַגּוֹיִם לְמַעַן שְׁמוֹ׃	וְבְתוֹכָם הִנְּכֶם גַּם־אַתֶּם קְרוּאֵי יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ׃

נוסח הפסוק

DEL1892

אֲשֶׁר־עַל־יָדוֹ^{G1223 G3739} נִתַּן^G2983 לָנוּ חֶסֶד^G5485 וּשְׁלִיחוּת^{G2532 G651} לְהָקִים^G1519 מִשְׁמַעַת^G5218 הָאֱמוּנָה^G4102 בְּכָל־הַגּוֹיִם^{G1722 G3956 G1484} לְמַעַן^G5228 שְׁמוֹ׃^{G3686 G846}

המקור היווני

δι’ οὗ ἐλάβομεν χάριν καὶ ἀποστολὴν εἰς ὑπακοὴν πίστεως ἐν πᾶσι τοῖς ἔθνεσιν, ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ,

יוונית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	DEL1892
δι’	di’	G1223	PREP
οὗ	hou	G3739	R-GSM
ἐλάβομεν	elabomen	G2983	V-2AAI-1P
χάριν	charin	G5485	N-ASF
καὶ	kai	G2532	CONJ
ἀποστολὴν	apostolēn	G651	N-ASF
εἰς	eis	G1519	PREP
ὑπακοὴν	hupakoēn	G5218	N-ASF
πίστεως	pisteōs	G4102	N-GSF
ἐν	en	G1722	PREP
πᾶσι	pasi	G3956	A-DPN
τοῖς	tois	G3588	T-DPN	—
ἔθνεσιν,	ethnesin	G1484	N-DPN
ὑπὲρ	huper	G5228	PREP
τοῦ	tou	G3588	T-GSN	—
ὀνόματος	onomatos	G3686	N-GSN
αὐτοῦ,	autou	G846	P-GSM

הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית

הפניות שטרונג

G651 — ἀποστολή (apostolḗ, ap-os-tol-ay'): מ־G649; מינוי לשליחות, כלומר (במיוחד) שליחוּת (אפוסטולט)
G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
G1223 — διά (diá, dee-ah'): מילת יחס ראשונית המציינת את הערוץ שדרכו נעשית פעולה; דרך (בשימושים רחבים מאוד: מקומיים, סיבתיים או נסיבתיים). בהרכב מילים הוא שומר על אותה משמעות כללית.
G1484 — ἔθνος (éthnos, eth'-nos): כנראה מן G1486; גזע (בני אדם בעלי מנהג משותף), כלומר שבט; ובמובן מיוחד שבט נוכרי (לא־יהודי) (בדרך כלל, במשתמע, עובד אלילים)
G1519 — εἰς (eis, ice): מילת יחס ראשונית; אל תוך או לתוך (המציין את הנקודה שאליה הגיעו או שאליה נכנסו), של מקום, זמן, או (בהשאלה) תכלית (תוצאה וכדומה); וכן בצירופי תואר הפועל. משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים באותה משמעות כללית, אך רק עם פעלים (וכיוצא באלה) המביעים תנועה (במובן מילולי או מושאל).
G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): צורה מוארכת של פועל ראשוני, המשמש רק כחלופה בזמנים מסוימים; לקחת (בשימושים רבים מאוד, כפשוטו ובהשאלה (במובן המדויק אובייקטיבי או פעיל, לתפוס ולאחוז; ואילו G1209 הוא יותר סובייקטיבי או סביל, לקבל דבר המוצע לאדם; בעוד ש־G138 אלים יותר, לתפוס או להסיר))
G3686 — ὄνομα (ónoma, on'-om-ah): מנגזרת משוערת של הבסיס של G1097 (השווה G3685); "שם" (כפשוטו או בהשאלה) (סמכות, אופי)
G3739 — ὅς (hós, hos): כנראה מילה ראשונית (או אולי צורה של מילת היידוע G3588); כינוי הזיקה (ולעתים כינוי רומז), אשר, אשר, מה, ש-. ראה גם G3757.
G3956 — πᾶς (pâs, pas): לרבות כל צורות הנטייה; כנראה מילה ראשונית; כל, כלשהו, כל אחד, השלם
G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): מן G3982; שכנוע, כלומר אמון; הכרה מוסרית (באמת דתית, או באמינותו של אלוהים או של מורה דתי), ובמיוחד הישענות על המשיח לשם ישועה; באופן מופשט, התמדה בהודאה כזאת; בהרחבה, מערכת האמת הדתית (הבשורה) עצמה
G5218 — ὑπακοή (hypakoḗ, hoop-ak-o-ay'): מן G5219; הקשבה קשובה, כלומר (במשתמע) ציות או כניעה
G5228 — ὑπέρ (hypér, hoop-er'): מילת יחס ראשונית; "מעל", כלומר (עם יחסת הקניין) בהוראת מקום: מעל, מעבר ל־, לרוחב, או בהוראת סיבה: למען, בעד, במקום, בנוגע ל־; ועם יחסת הפעול: נעלה מ־, יותר מ־. בהרכב מילים היא שומרת על רבים מן השימושים שנמנו לעיל.
G5485 — χάρις (cháris, khar'-ece): מ־G5463; חנינות (כמה שמְסַב נחת), של אופן או של מעשה (מופשט או מוחשי; מילולי, מושאל או רוחני; ובמיוחד ההשפעה האלוהית על הלב, והשתקפותה בחיים; לרבות הכרת תודה)

הטקסט היווני (⁦Textus Receptus⁩; ⁦Scrivener 1894⁩) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:

G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)

מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

הפניות הדדיות (22): הבשורה על פי יוחנן 3:27, הבשורה על פי יוחנן 15:16, מעשי השליחים 9:15, מעשי השליחים 18:27, מעשי השליחים 22:21, מעשי השליחים 26:16, האיגרת אל הרומאים 1:1, האיגרת אל הרומאים 6:17, האיגרת אל הרומאים 10:14, האיגרת אל הרומאים 10:16, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 1:1, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 3:10, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 4:7, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 9:1, האיגרת השנייה אל הקורינתים 10:5, האיגרת אל הגלטים 2:7, האיגרת אל האפסים 3:7, האיגרת השנייה אל התסלוניקים 1:8, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 5:5, האיגרת אל העברים 11:8, איגרת פטרוס הראשונה 1:2, איגרת פטרוס הראשונה 1:22

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Torrey’s: השליחים; צייתנות לאלוהים
Nave's: אוניברסליות הכנסייה; כנסייה; גויים; ישועה

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › האיגרת אל הרומאים › פרק 1 › פסוק 5

האיגרת אל הרומאים 1:5

תוכן עניינים

האיגרת אל הרומאים 1:5

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

האיגרת אל הרומאים 1:5

האיגרת אל הרומאים 1:5

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש