Romains 1:5

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Bible > Romains > Chapitre 1 > Verset 5

Romains 1:5


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et qui, selon l’esprit de sainteté, a été déclaré Fils de Dieu avec puissance, par sa résurrection d’entre les morts, savoir, Jésus-Christ notre Seigneur,
par lequel nous avons reçu la grâce et la charge d’apôtre, afin d’amener tous les Gentils à l’obéissance de la foi en son nom ;
du nombre desquels vous êtes aussi, vous qui avez été appelés par Jésus-Christ ;

Texte du verset

OST1867

parG1223 lequelG3739 nous avons reçuG2983 la grâceG5485 etG2532 la charge d’apôtre,G651 afinG1519 d’amener tousG3956 les GentilsG1484 à l’obéissanceG5218 de la foiG4102 enG5228 sonG846 nomG3686 ;


Grec original

δι’ οὗ ἐλάβομεν χάριν καὶ ἀποστολὴν εἰς ὑπακοὴν πίστεως ἐν πᾶσι τοῖς ἔθνεσιν, ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ,

Grec Translittération Strong Morphologie OST1867
δι’
di’ G1223 PREP
οὗ
hou G3739 R-GSM
ἐλάβομεν
elabomen G2983 V-2AAI-1P
χάριν
charin G5485 N-ASF
καὶ
kai G2532 CONJ
ἀποστολὴν
apostolēn G651 N-ASF
εἰς
eis G1519 PREP
ὑπακοὴν
hupakoēn G5218 N-ASF
πίστεως
pisteōs G4102 N-GSF
ἐν
en G1722 PREP —
πᾶσι
pasi G3956 A-DPN
τοῖς
tois G3588 T-DPN —
ἔθνεσιν,
ethnesin G1484 N-DPN
ὑπὲρ
huper G5228 PREP
τοῦ
tou G3588 T-GSN —
ὀνόματος
onomatos G3686 N-GSN
αὐτοῦ,
autou G846 P-GSM
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Références Strong
  • G651 — ἀποστολή (apostolḗ, ap-os-tol-ay'): de G649; mission, c.-à-d. (spécialement) apostolat
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
  • G1223 — διά (diá, dee-ah'): une préposition primaire indiquant le canal d'une action; à travers (dans des applications très larges : de lieu, de cause ou d'occasion). En composition, elle garde la même portée générale.
  • G1484 — ἔθνος (éthnos, eth'-nos): probablement de G1486; une race (comme ayant les mêmes habitudes), c.-à-d. une tribu ; spéc., une race étrangère (non juive) (en général, par implication, païenne)
  • G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.).
  • G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
  • G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): une forme allongée d'un verbe primaire, qui n'est employé que comme alternative à certains temps; prendre (dans de très nombreuses applications, au sens propre et figuré (proprement objectif ou actif, se saisir de ; tandis que G1209 est plutôt subjectif ou passif, se voir offrir quelque chose ; alors que G138 est plus violent, s'emparer ou enlever))
  • G3686 — ὄνομα (ónoma, on'-om-ah): d'un dérivé présumé de la base de G1097 (cf. G3685); un « nom » (litt. ou fig.) (autorité, caractère)
  • G3739 — ὅς (hós, hos): probablement un mot primaire (ou peut-être une forme de l'article G3588); le pronom relatif (parfois démonstratif), qui, lequel, ce que, que. Voir aussi G3757.
  • G3956 — πᾶς (pâs, pas): y compris toutes les formes de la déclinaison ; apparemment un mot primaire; tout, quelconque, chaque, le tout
  • G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): de G3982; persuasion, c.-à-d. créance ; conviction morale (de la vérité religieuse, ou de la véracité de Dieu ou d'un docteur religieux), surtout confiance en Christ pour le salut ; abstraitement, constance dans cette profession ; par extension, le système de la vérité religieuse (l'Évangile) elle-même
  • G5218 — ὑπακοή (hypakoḗ, hoop-ak-o-ay'): de G5219; écoute attentive, c.-à-d. (par implication) docilité ou soumission
  • G5228 — ὑπέρ (hypér, hoop-er'): une préposition primaire; « au-dessus », c.-à-d. (avec le génitif) de lieu, au-dessus, au-delà, à travers, ou causal, à cause de, à la place de, concernant ; avec l'accusatif, supérieur à, plus que. En composition, il conserve plusieurs des emplois ci-dessus.
  • G5485 — χάρις (cháris, khar'-ece): de G5463; bienveillance (en tant que ce qui réjouit), de manière ou d'acte (abstraite ou concrète ; littérale, figurée ou spirituelle ; surtout l'influence divine sur le cœur, et son reflet dans la vie ; y compris la reconnaissance)

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

  • G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
  • G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées

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Notes et références [modifier]

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