Römer 1:5

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Bibel > Römer > Kapitel 1 > Vers 5

Römer 1:5


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und kräftig erwiesen als ein Sohn Gottes nach dem Geist, der da heiligt, seit der Zeit, da er auferstanden ist von den Toten, Jesus Christus, unser Herr,
durch welchen wir haben empfangen Gnade und Apostelamt, unter allen Heiden den Gehorsam des Glaubens aufzurichten unter seinem Namen,
unter welchen ihr auch seid, die da berufen sind von Jesu Christo, –

Verstext

LUT1912

durchG1223 welchenG3739 wir haben empfangenG2983 GnadeG5485 undG2532 Apostelamt,G651 unterG1722 G5228 allenG3956 HeidenG1484 denG1519 GehorsamG5218 des GlaubensG4102 aufzurichten unterG1722 G5228 seinemG846 Namen,G3686


Griechischer Grundtext

δι’ οὗ ἐλάβομεν χάριν καὶ ἀποστολὴν εἰς ὑπακοὴν πίστεως ἐν πᾶσι τοῖς ἔθνεσιν, ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ,

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
δι’
di’ G1223 PREP
οὗ
hou G3739 R-GSM
ἐλάβομεν
elabomen G2983 V-2AAI-1P
χάριν
charin G5485 N-ASF
καὶ
kai G2532 CONJ
ἀποστολὴν
apostolēn G651 N-ASF
εἰς
eis G1519 PREP
ὑπακοὴν
hupakoēn G5218 N-ASF
πίστεως
pisteōs G4102 N-GSF
ἐν
en G1722 PREP
πᾶσι
pasi G3956 A-DPN
τοῖς
tois G3588 T-DPN —
ἔθνεσιν,
ethnesin G1484 N-DPN
ὑπὲρ
huper G5228 PREP
τοῦ
tou G3588 T-GSN —
ὀνόματος
onomatos G3686 N-GSN
αὐτοῦ,
autou G846 P-GSM
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Strong-Verweise
  • G651 — ἀποστολή (apostolḗ, ap-os-tol-ay'): von G649; Auftrag, d. h. (besonders) Apostelamt
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
  • G1223 — διά (diá, dee-ah'): eine Grundpräposition, die den Weg einer Handlung bezeichnet; durch (in sehr weiten Anwendungen, örtlich, ursächlich oder veranlassend). In Zusammensetzungen behält sie dieselbe allgemeine Bedeutung.
  • G1484 — ἔθνος (éthnos, eth'-nos): wahrscheinlich von G1486; ein Volk (als von gleicher Lebensart), d. h. ein Stamm; besonders ein fremdes (nichtjüdisches) (meist im weiteren Sinn heidnisches)
  • G1519 — εἰς (eis, ice): eine Grundpräposition; zu oder in (bezeichnet den erreichten oder betretenen Punkt), örtlich, zeitlich oder (übertragen) vom Zweck (Ergebnis usw.); auch in adverbialen Wendungen. Oft in Zusammensetzungen mit derselben allgemeinen Bedeutung gebraucht, aber nur bei Verben (usw.), die eine Bewegung ausdrücken (wörtlich oder übertragen).
  • G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
  • G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
  • G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): eine verlängerte Form eines Grundverbs, das nur als Nebenform in bestimmten Zeitformen gebraucht wird; nehmen (in sehr vielen Anwendungen, wörtlich und übertragen (eigentlich objektiv oder aktiv, etwas ergreifen; während G1209 eher subjektiv oder passiv ist, sich anbieten lassen; während G138 gewaltsamer ist, packen oder entfernen))
  • G3686 — ὄνομα (ónoma, on'-om-ah): von einer vermuteten Ableitung vom Stamm von G1097 (vergleiche G3685); ein „Name“ (wörtlich oder übertragen) (Vollmacht, Wesen)
  • G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757.
  • G3956 — πᾶς (pâs, pas): einschließlich aller Deklinationsformen; anscheinend ein Grundwort; all, jeder, jedes, das Ganze
  • G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): von G3982; Überzeugung, d. h. Glaube; sittliche Überzeugung (von religiöser Wahrheit oder der Wahrhaftigkeit Gottes oder eines religiösen Lehrers), besonders Vertrauen auf Christus zum Heil; abstrakt Beständigkeit in einem solchen Bekenntnis; im erweiterten Sinn das Gefüge der religiösen (Evangeliums-)Wahrheit selbst
  • G5218 — ὑπακοή (hypakoḗ, hoop-ak-o-ay'): von G5219; aufmerksames Hören, d. h. (im weiteren Sinn) Befolgung oder Unterwerfung
  • G5228 — ὑπέρ (hypér, hoop-er'): eine Grundpräposition; „über“, d. h. (mit dem Genitiv) örtlich oberhalb, jenseits, hinüber, oder kausal um … willen, anstatt, hinsichtlich; mit dem Akkusativ überlegen, mehr als. In Zusammensetzungen behält es viele der obigen Anwendungen bei.
  • G5485 — χάρις (cháris, khar'-ece): von G5463; Gnade (als erfreuend), in Art oder Tat (abstrakt oder konkret; wörtlich, übertragen oder geistlich; besonders der göttliche Einfluss auf das Herz und sein Widerschein im Leben; einschließlich Dankbarkeit)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)

Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]

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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]

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