Römer 12:3

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Bibel > Römer > Kapitel 12 > Vers 3

Römer 12:3


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Und stellet euch nicht dieser Welt gleich, sondern verändert euch durch Erneuerung eures Sinnes, auf dass ihr prüfen möget, welches da sei der gute, wohlgefällige und vollkommene Gotteswille.
Denn ich sage durch die Gnade, die mir gegeben ist, jedermann unter euch, dass niemand weiter von sich halte, als sich's gebührt zu halten, sondern dass er von sich mäßig halte, ein jeglicher, nach dem Gott ausgeteilt hat das Maß des Glaubens.
Denn gleicherweise als wir in einem Leibe viele Glieder haben, aber alle Glieder nicht einerlei Geschäft haben,

Verstext

LUT1912

DennG1063 ich sageG3004 durchG1223 die Gnade,G5485 die mirG3427 gegebenG1325 ist, jedermannG3956 G5607 unterG1722 euch,G5213 dass niemandG3361 weiterG5252 von sich halte,G3844 G5426 alsG3739 sich's gebührtG1163 zu halten,G5426 sondernG235 dass er von sich mäßigG1519 G4993 halte,G3844 G5426 ein jeglicher,G1538 nachG5613 dem GottG2316 ausgeteiltG3307 hat das MaßG3358 des Glaubens.G4102


Griechischer Grundtext

Λέγω γάρ, διὰ τῆς χάριτος τῆς δοθείσης μοι, παντὶ τῷ ὄντι ἐν ὑμῖν, μὴ ὑπερφρονεῖν παρ’ ὃ δεῖ φρονεῖν, ἀλλὰ φρονεῖν εἰς τὸ σωφρονεῖν, ἑκάστῳ ὡς ὁ Θεὸς ἐμέρισε μέτρον πίστεως.

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
Λέγω
Legō G3004 V-PAI-1S
γάρ,
gar G1063 CONJ
διὰ
dia G1223 PREP
τῆς
tēs G3588 T-GSF —
χάριτος
charitos G5485 N-GSF
τῆς
tēs G3588 T-GSF —
δοθείσης
dotheisēs G1325 V-APP-GSF
μοι,
moi G3427 P-1DS
παντὶ
panti G3956 A-DSM
τῷ
tō G3588 T-DSM —
ὄντι
onti G5607 V-PAP-DSM
ἐν
en G1722 PREP
ὑμῖν,
humin G5213 P-2DP
μὴ
mē G3361 PRT-N
ὑπερφρονεῖν
huperphronein G5252 V-PAN
παρ’
par’ G3844 PREP
ὃ
ho G3739 R-ASN
δεῖ
dei G1163 V-PAI-3S
φρονεῖν,
phronein G5426 V-PAN
ἀλλὰ
alla G235 CONJ
φρονεῖν
phronein G5426 V-PAN
εἰς
eis G1519 PREP
τὸ
to G3588 T-ASN —
σωφρονεῖν,
sōphronein G4993 V-PAN
ἑκάστῳ
hekastō G1538 A-DSM
ὡς
hōs G5613 ADV
ὁ
ho G3588 T-NSM —
Θεὸς
Theos G2316 N-NSM
ἐμέρισε
emerise G3307 V-AAI-3S
μέτρον
metron G3358 N-ASN
πίστεως.
pisteōs G4102 N-GSF
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Strong-Verweise
  • G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): Neutrum Plural von G243; eigentlich andere Dinge, d. h. (adverbial) im Gegenteil (in vielen Beziehungen)
  • G1063 — γάρ (gár, gar): eine Grundpartikel; eigentlich einen Grund angebend (gebraucht in Beweisführung, Erklärung oder Verstärkung; oft mit anderen Partikeln)
  • G1163 — δεῖ (deî, die): 3. Person Singular Präsens Aktiv von G1210; auch deon deh-on'; Neutrum Partizip Aktiv desselben; beide unpersönlich gebraucht; es ist (war usw.) nötig (als bindend)
  • G1223 — διά (diá, dee-ah'): eine Grundpräposition, die den Weg einer Handlung bezeichnet; durch (in sehr weiten Anwendungen, örtlich, ursächlich oder veranlassend). In Zusammensetzungen behält sie dieselbe allgemeine Bedeutung.
  • G1325 — δίδωμι (dídōmi, did'-o-mee): eine verlängerte Form eines Grundverbs (das in den meisten Zeitformen ersatzweise gebraucht wird); geben (in sehr weiter Anwendung gebraucht, eigentlich oder im weiteren Sinn, wörtlich oder übertragen; stark vom Zusammenhang abgewandelt)
  • G1519 — εἰς (eis, ice): eine Grundpräposition; zu oder in (bezeichnet den erreichten oder betretenen Punkt), örtlich, zeitlich oder (übertragen) vom Zweck (Ergebnis usw.); auch in adverbialen Wendungen. Oft in Zusammensetzungen mit derselben allgemeinen Bedeutung gebraucht, aber nur bei Verben (usw.), die eine Bewegung ausdrücken (wörtlich oder übertragen).
  • G1538 — ἕκαστος (hékastos, hek'-as-tos): gleichsam ein Superlativ von ἕκας (hékas) (fern); jeder oder jeglicher
  • G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
  • G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr
  • G3004 — λέγω (légō, leg'-o): ein Grundverb; eigentlich "darlegen", d. h. (übertragen) erzählen (in Worten (gewöhnlich von geordneter oder förmlicher Rede; während G2036 und G5346 allgemein eine einzelne Äußerung bzw. Rede meinen; während G4483 eigentlich bloß das Schweigen brechen ist und G2980 eine ausgedehnte oder ungeordnete Ansprache bedeutet)); im weiteren Sinn meinen
  • G3307 — μερίζω (merízō, mer-id'-zo): von G3313; teilen, d. h. (wörtlich) zuteilen, verleihen, teilhaben lassen, oder (übertragen) entzweien, sich unterscheiden
  • G3358 — μέτρον (métron, met'-ron): anscheinend ein Grundwort; ein Maß („Meter“), wörtlich oder übertragen; im weiteren Sinn, ein begrenzter Anteil (Grad)
  • G3361 — μή (mḗ, may): eine Grundpartikel der bedingten Verneinung (während G3756 eine unbedingte Verneinung ausdrückt); (Adverb) nicht, (Konjunktion) damit nicht; auch (als Fragewort, das eine verneinende Antwort erwartet (während G3756 eine bejahende erwartet)) ob. Oft in Zusammensetzungen in im Wesentlichen denselben Beziehungen gebraucht. Siehe auch G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
  • G3427 — μοί (moí, moy): die einfachere Form von G1698; mir
  • G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757.
  • G3844 — παρά (pará, par-ah'): eine Grundpräposition; eigentlich nahe; d. h. (mit Genitiv) von neben (wörtlich oder übertragen), (mit Dativ) bei (oder in) der Nähe von (objektiv oder subjektiv), (mit Akkusativ) in die Nähe von (örtlich (besonders darüber hinaus oder entgegen) oder kausal (wegen). In Zusammensetzungen behält es dieselbe Vielfalt der Anwendung.
  • G3956 — πᾶς (pâs, pas): einschließlich aller Deklinationsformen; anscheinend ein Grundwort; all, jeder, jedes, das Ganze
  • G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): von G3982; Überzeugung, d. h. Glaube; sittliche Überzeugung (von religiöser Wahrheit oder der Wahrhaftigkeit Gottes oder eines religiösen Lehrers), besonders Vertrauen auf Christus zum Heil; abstrakt Beständigkeit in einem solchen Bekenntnis; im erweiterten Sinn das Gefüge der religiösen (Evangeliums-)Wahrheit selbst
  • G4993 — σωφρονέω (sōphronéō, so-fron-eh'-o): von G4998; gesunden Sinnes sein, d. h. bei Verstand, (übertragen) maßvoll
  • G5213 — ὑμῖν (hymîn, hoo-min'): unregelmäßiger Dativ von G5210; (zu, mit oder durch) euch
  • G5252 — ὑπερφρονέω (hyperphronéō, hoop-er-fron-eh'-o): von G5228 und G5426; sich zu hoch einschätzen, d. h. eitel oder anmaßend sein
  • G5426 — φρονέω (phronéō, fron-eh'-o): von G5424; den Verstand üben, d. h. eine Empfindung oder Meinung hegen oder haben; im weiteren Sinn (geistig) gesinnt sein (mehr oder weniger ernstlich in eine bestimmte Richtung); intensiv sich einer Sache annehmen (mit Anteilnahme oder Gehorsam)
  • G5485 — χάρις (cháris, khar'-ece): von G5463; Gnade (als erfreuend), in Art oder Tat (abstrakt oder konkret; wörtlich, übertragen oder geistlich; besonders der göttliche Einfluss auf das Herz und sein Widerschein im Leben; einschließlich Dankbarkeit)
  • G5607 — ὤν (ṓn, oan): Partizip Präsens von G1510; seiend
  • G5613 — ὡς (hōs, hoce): wahrscheinlich Adverb des Komparativs von G3739; welcherweise, d. h. auf diese Weise (sehr verschieden gebraucht, wie folgt)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)

Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]

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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]

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