العبرانيين (اَلرِّسَالَةُ إِلَى ٱلْعِبْرَانِيِّينَ) 11:8
اذهب إلى التصفح
اذهب إلى البحث
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
الكتاب المقدس > العبرانيين > أصحاح 11 > عدد 8
العبرانيين (اَلرِّسَالَةُ إِلَى ٱلْعِبْرَانِيِّينَ) 11:8
| ← العبرانيين 11:7 | العبرانيين 11:8 (AVD) | العبرانيين 11:9 → |
|---|---|---|
بِٱلْإِيمَانِ نُوحٌ لَمَّا أُوحِيَ إِلَيْهِ عَنْ أُمُورٍ لَمْ تُرَ بَعْدُ خَافَ، فَبَنَى فُلْكًا لِخَلَاصِ بَيْتِهِ، فَبِهِ دَانَ ٱلْعَالَمَ، وَصَارَ وَارِثًا لِلْبِرِّ ٱلَّذِي حَسَبَ ٱلْإِيمَانِ.
|
بِٱلْإِيمَانِ إِبْرَاهِيمُ لَمَّا دُعِيَ أَطَاعَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى ٱلْمَكَانِ ٱلَّذِي كَانَ عَتِيدًا أَنْ يَأْخُذَهُ مِيرَاثًا، فَخَرَجَ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ إِلَى أَيْنَ يَأْتِي.
|
بِٱلْإِيمَانِ تَغَرَّبَ فِي أَرْضِ ٱلْمَوْعِدِ كَأَنَّهَا غَرِيبَةٌ، سَاكِنًا فِي خِيَامٍ مَعَ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ٱلْوَارِثَيْنِ مَعَهُ لِهَذَا ٱلْمَوْعِدِ عَيْنِهِ.
|
نص العدد
AVDأرقام سترونغ من محاذاة الكلمات التي أعدّتها BSOJ (CC BY-SA 4.0).ترجمة سميث وفان دايك (العهد الجديد 1860، الكتاب المقدس كاملاً 1865)، بالتشكيل. النص من الطبعة المحاذية للكلمات التي نشرتها BSOJ على Door43 (ar_avd، الإصدار 6.1)، برخصة CC BY-SA 4.0.الإسناد: Arabic Van Dyck word alignment and Strong's numbers by BSOJ, via Door43 — modified: numbers normalised and re-indexed to printed words (CC BY-SA 4.0)
بِٱلْإِيمَانِG4102 إِبْرَاهِيمُG11 لَمَّاG2564 دُعِيَG2564 أَطَاعَG5219 أَنْG1831 يَخْرُجَG1831 إِلَىG1519 ٱلْمَكَانِG5117 ٱلَّذِيG3739 كَانَG3195 عَتِيدًاG3195 أَنْG2983 يَأْخُذَهُG2983 مِيرَاثًا،G1519 G2817 فَخَرَجَG1831 G2532 وَهُوَG1987 لَاG3361 يَعْلَمُG1987 إِلَىG4226 أَيْنَG4226 يَأْتِي.G2064
اليونانية الأصليةالمصدر: Textus Receptus (Scrivener 1894)الترجمة بحسب AVD
πίστει καλούμενος Ἀβραὰμ ὑπήκουσεν ἐξελθεῖν εἰς τὸν τόπον ὃν ἤμελλε λαμβάνειν εἰς κληρονομίαν, καὶ ἐξῆλθε, μὴ ἐπιστάμενος ποῦ ἔρχεται.
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
πίστει |
pistei | G4102 | N-DSF | |
καλούμενος |
kaloumenos | G2564 | V-PPP-NSM | |
Ἀβραὰμ |
Abraam | G11 | N-PRI | |
ὑπήκουσεν |
hupēkousen | G5219 | V-AAI-3S | |
ἐξελθεῖν |
exelthein | G1831 | V-2AAN | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
τόπον |
topon | G5117 | N-ASM | |
ὃν |
hon | G3739 | R-ASM | |
ἤμελλε |
ēmelle | G3195 | V-IAI-3S-ATT | |
λαμβάνειν |
lambanein | G2983 | V-PAN | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
κληρονομίαν, |
klēronomian | G2817 | N-ASF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐξῆλθε, |
exēlthe | G1831 | V-2AAI-3S | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
ἐπιστάμενος |
epistamenos | G1987 | V-PNP-NSM | |
ποῦ |
pou | G4226 | PRT-I | |
ἔρχεται. |
erchetai | G2064 | V-PNI-3S |
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
- G11 — Ἀβραάμ (Abraám, ab-rah-am'): من أصل عبري (H85); إبراهيم، البطريرك العبراني. (في أعمال الرسل 7:16، ينبغي على الأرجح أن يقرأ النص: يعقوب.)
- G1519 — εἰς (eis, ice): حرف جر أولي; إلى أو نحو (مشيرًا إلى النقطة التي يبلغها المرء أو يدخلها)، للمكان أو الزمان أو مجازًا للغرض أو النتيجة، وكذلك في العبارات الظرفية. يُستعمل كثيرًا في التركيب بالمعنى العام نفسه، ولكن مع الأفعال وغيرها مما يعبّر عن حركة، حرفيًا أو مجازًا.
- G1831 — ἐξέρχομαι (exérchomai, ex-er'-khom-ahee): من G1537 و G2064; يخرج (حرفيًا أو مجازيًا)
- G1987 — ἐπίσταμαι (epístamai, ep-is'-tam-ahee): على ما يبدو الصيغة المتوسطة من G2186 (مع G3563 ضمنا); وَجَّهَ الذهن إلى، أي فَهِمَ، أو كَانَ على معرفة بـ
- G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): صيغة وسطى من فعل أولي، لا تُستعمل إلا في الحاضر والماضي الناقص، وتُستكمل الأزمنة الأخرى بصيغة قريبة وسطى ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee، أو نشطة ἔλθω (élthō) el'-tho، ولا تردان على نحو آخر; أن يأتي أو يذهب (في تنوّع كبير من الاستعمالات، حرفيًّا ومجازًا)
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G2564 — καλέω (kaléō, kal-eh'-o): قريب من أساس G2753; أن «يدعو» (على وجه الدقة، بصوت عالٍ، لكنه يُستعمل في تطبيقات متنوعة، مباشرة أو غير مباشرة)
- G2817 — κληρονομία (klēronomía, klay-ron-om-ee'-ah): من G2818; وراثة، أي (بالمعنى العيني) تركة أو (حالة الجر) مُلْك
- G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): صيغة مطولة لفعل أولي، لا يستعمل إلا بديلا في أزمنة معينة; يأخذ (في تطبيقات كثيرة جدًا، حرفيًا ومجازًا (على وجه الدقة، موضوعي أو فاعل، أي أخْذ الشيء أو الظفر به؛ بخلاف G1209 الذي هو بالأحرى ذاتي أو سلبي، أي ما يُقدَّم للمرء؛ بينما G138 أعنف، أي يستولي أو يزيل))
- G3195 — μέλλω (méllō, mel'-lo): مقوى صيغة من G3199 (عبر فكرة الترقب); ينوي، أي يكون مزمعًا أن يكون أو يفعل أو يعاني شيئًا (عن الأشخاص أو الأشياء، ولا سيما الأحداث؛ بمعنى القصد أو الواجب أو الضرورة أو الاحتمال أو الإمكان أو التردد)
- G3361 — μή (mḗ, may): أداة أولية للنفي المقيد (في حين أن G3756 يعبر عن إنكار مطلق); (ظرف) لا، (حرف عطف) لئلا؛ وأيضًا، كاستفهام يفترض جوابًا بالنفي، هل (بينما G3756 يتوقع جوابًا بالإثبات). يُستعمل كثيرًا في المركبات في علاقات متشابهة في الجوهر. انظر أيضًا G3362 وG3363 وG3364 وG3372 وG3373 وG3375 وG3378.
- G3739 — ὅς (hós, hos): على الأرجح كلمة أولية (أو ربما صيغة من أداة التعريف G3588); الضمير الموصول (وأحيانًا الإشاري)، مَن، الذي، ما، ذاك. انظر أيضًا G3757.
- G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): من G3982; إقناع، أي تصديق؛ اقتناع أدبي (بحق ديني، أو بصدق الله أو مُعلِّم ديني)، وخصوصاً الاتّكال على المسيح للخلاص؛ وتجريدياً، الثبات في مثل هذا الإقرار؛ وبالتوسّع، منظومة الحق الديني (الإنجيلي) نفسها
- G4226 — ποῦ (poû, poo): حالة الجر لضمير استفهام πός (pós) (ما) مهجور فيما عدا ذلك (ربما المماثل لـ G4225 مستعمل مع نبرة الاستفهام الصاعدة); بوصفه ظرف مكان؛ في (وبالمعنى الضمني، إلى) أيّ موضع
- G5117 — τόπος (tópos, top'-os): على ما يبدو كلمة أولية; موضع، عام في الفضاء لكنه محدود بالإشغال؛ بخلاف G5561 وهو إقليم واسع؛ أي مكان أو موقع أو منزل أو بقعة؛ ومجازًا حالة أو فرصة؛ وبخاصة غمد
- G5219 — ὑπακούω (hypakoúō, hoop-ak-oo'-o): من G5259 و G191; يسمع من تحت كمرؤوس، أي يصغي بانتباه؛ وبالتضمين يطيع أو يمتثل لأمر أو سلطة
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
شواهد مرجعيةالشواهد المرجعية مأخوذة من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSKe)، وهي في الملكية العامة. والتجميع حسب الكلمات المفتاحية من صنع محرّريه، وليس اختيارًا منّا.
شواهد العدد المرجعية
- إِبْرَاهِيمُ — التكوين 11:31, التكوين 12:1-4, يشوع 24:3, نحميا 9:7-8, إشعياء 41:2, إشعياء 51:2, أعمال الرسل 7:2-4
- أَطَاعَ — التكوين 15:5, التكوين 22:18, متى 7:24-25, رومية 1:5, رومية 6:17, رومية 10:16, كورنثوس الثانية 10:5, العبرانيين 5:9, العبرانيين 11:33, يعقوب 2:14-16, بطرس الأولى 1:22, بطرس الأولى 3:1, بطرس الأولى 4:17
- ٱلَّذِي — التكوين 12:7, التكوين 13:15-17, التكوين 15:7-8, التكوين 17:8, التكوين 26:3, التثنية 9:5, المزامير 105:9-11, حزقيال 36:24
إحالات متبادلة (41): التكوين 6:22, التكوين 12:4, التكوين 12:5, التكوين 15:6, التكوين 15:13, التكوين 20:13, التكوين 22:3, التكوين 26:5, الخروج 10:26, الخروج 19:5, العدد 9:5, العدد 10:30, يشوع 6:12, صموئيل الثاني 24:19, الملوك الأول 17:15, الملوك الثاني 4:5, الملوك الثاني 5:14, أيوب 36:11, أيوب 42:9, المزامير 22:4, المزامير 56:8, إرميا 13:5, متى 1:24, متى 2:21, مرقس 11:4, لوقا 22:13, يوحنا 2:5, يوحنا 13:17, أعمال الرسل 6:7, أعمال الرسل 7:3, أعمال الرسل 8:27, أعمال الرسل 12:9, أعمال الرسل 16:6, رومية 2:8, رومية 15:18, غلاطية 3:1, غلاطية 5:6, غلاطية 5:7, تسالونيكي الأولى 1:3, تسالونيكي الثانية 1:8, العبرانيين 6:12
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: إِبْرَاهِيم أَوْ أَبْرَام; مَعْرَكَة ٱلْحَيَاة; ٱلْإِيمَان وَعَدَم ٱلْإِيمَان; السمعة الروحية; الاختبارات الروحية
- توري: القرار; ٱلْإِيمَان; الطاعة لله; إنكار الذات
- نيف: إِبْرَاهِيم; ٱلدَّعْوَة; القرار; ٱلْإِيمَان; الطاعة
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد